全国三卷语文古诗文解析（国考常识四大书院）

1、邮票上的中国四大书院——应嵩岳白

（应嵩岳白是小编方便记忆编的，可以谐音成“应送月白”）

公元907年，唐朝覆灭，中国历史进入“五代十国”大分裂时期，官学遭受破坏、庠序失教，中国开始出现私人创办的书院。

“四大书院”是中国古代书院的杰出代表。

1998年4月29日，国家邮政局在河南商丘市举办了"四大书院"邮票首发仪式，该邮票是一套四枚特种邮票，按邮票编号顺序，分别是河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院。

四大书院

应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院四个书院均在北宋时获得朝廷赐额，白鹿洞书院在南宋由朝廷赐额。

2、四大书院之一 ——应天书院

应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，现位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。

有些朋友可能有些懵了，南京国子监在河南？

历史是这样的：大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都。

北宋大中祥符二年（1009年）二月二十四日，宋真宗正式赐额为“应天府书院”，是为州县兴学之始。 庆历三年（1043年）十二月，诏赐“应天府书院”升格为“南京国子监”。

应天书院遂成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，从此成为北宋最高学府。

所以北宋时期的南京国子监，就是应天府书院。

商丘应天书院即当时南京国子监

应天书院杰出人物很多，电视连续剧《清平乐》里出现过好几个，比如石介、欧阳修、范仲淹、富弼。范仲淹、石介等人不仅先在这里读过书，后来走上仕途之后还在这里讲过学。

应天书院著名教师：杨悫、戚同文、范仲淹、石介。

应天书院著名学生：石介，楚昭辅、石延年、杜衍、毕士安、宗翼、杨大雅、王洙、范仲淹、孙复、石介、宋庠、宋祁、欧阳修、王安石、曾巩、张载、张方平、张昉、王尧臣、富弼、范纯仁、赵概、徐处仁、许骧、王砺 。

其中一个大牛：石介，山东泰安人，别名石守道、石公操，“泰山学派”创始人，是北宋著名学者、“宋初三先生”之一，他的理学思想对“二程”和朱熹等人影响颇大，可以说是宋代理学的先驱。

庆历三年(1043年)，石介任国子监直讲的官职。他讲学不拘泥于先儒传注，多有新义，很受学生们的欢迎，“从之者甚众，太学之盛，自先生始”，学生太多，以致容纳不下。

范仲淹、富弼就不介绍了哦。

应天书院发展简史：

五代后晋时期，宋州虞城（今河南省虞城）人通儒杨悫（què）在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，创办睢阳学舍。杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学，书院得以发展。

北宋立国初期，急需人才，实行开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试，登第者达五六十人之多。

天下文人、士子慕戚同文之名，不远千里而至宋州求学者络绎不绝，出现了“远近学者皆归之”的盛况，其中就有那位吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。

应天书院大门

虽然应天书院是四大书院之首，但与北宋初书院多设于山林胜地不同，应天书院设于繁华的闹市，千余年来，由于战火、洪灾等原因，应天书院基本上全部毁损，现在的书院完全是新建的。下图是书院的主体建筑——崇圣殿。

崇圣殿

崇圣殿中供奉着万世师表——孔子。

应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。

《宋史》记载：“宋朝兴学，始于商丘”。“天下庠序，视此而兴”。“宋兴，天下州府有学始此”。

元代赵孟瞓更是在《义学记》中道：“宋初时天下有四大书院，应天书院为首。”

3、四大书院之二——嵩阳书院

嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠嵩阳书院峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。

先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一，司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。

嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。唐弘道元年（公元683年）高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰“奉天宫”。

书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（ 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。

嵩山碑王——大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑

五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年（996年），改为“太室书院”，赐印本《九经》。 宋景祐二年（1035年），赐名“嵩阳书院”。

北宋末年，嵩阳书院因战乱被废。清康熙年间重建。

2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。

4、四大书院之三——岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，位于湘江西岸，院后沿中轴线而上，有爱晚亭、舍利塔、古岳麓山寺、白鹤泉及近代修建的蔡锷墓、黄兴墓等著名景点。

五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

两宋之交，岳麓书院遭战火洗劫被毁。乾道元年（1165年），湖南安抚使知潭州刘珙，重建岳麓书院。他还延聘著名理学家张栻主教岳麓，更加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位；乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。1275年元兵攻破长沙，岳麓书院被付之一炬。岳麓书院几百名学生参与战斗，城破后大多自杀殉国。

多灾多难的岳麓书院：

元统治者统一全国后，极力推动书院的恢复和发展，潭州学正刘必大主持重建岳麓书院，仅废10余年的岳麓书院又开始恢复生机。

元末至正十八年（1368年），岳麓书院毁于战火。

宣德七年（1432年），由民间集资促成岳麓书院最早的一次修复。弘治七年（1494年），长沙府通判陈钢终于使岳麓书院基本恢复旧貌。

崇祯十六年（1643年），张献忠部队进攻长沙，与明朝官军进行激战，书院在混战中被毁。

岳麓书院大成殿

康熙七年（1668年），巡抚周召南下令重建岳麓书院，基本恢复了原有规模。康熙十三年（1674年），吴三桂发动三藩叛乱，攻克长沙，刚刚修好了才4年的岳麓书院即兴即毁。

康熙二十三年（1684年），巡抚丁思孔又重建岳麓，置膏火田数百亩，并两具疏章，请求御书匾额。康熙二十六年（1687年）春，康熙帝御书“学达性天”匾额。

岳麓书院大成殿曾子画像

乾隆九年（1744年），乾隆帝又赐御书“道南正脉”于岳麓，岳麓书院在全国的重要地位再次获得肯定。咸丰二年（1852年），太平天国军进攻长沙，岳麓书院受到战火毁坏，史称“书院毁半”。同治七年（1868年），巡抚刘昆主持进行了一次大规模修建。

清末光绪二十九年（公元1903年），改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校。 1926年正式定名为湖南大学。

1938年4月，日本战机轰炸湖南大学岳麓书院校园，岳麓书院部分建筑被毁。1941年4月，日机再次轰炸湖南大学，岳麓书院御书楼、半学斋、静一斋等处均中弹倒塌，文庙大成殿及孔子像被炸毁。抗日战争胜利后，岳麓书院部分建筑被修复。1981年，岳麓书院开始大规模修复工程，1986年10月，在历经5年大修后，岳麓书院正式对外开放参观。

现在的岳麓书院是湖南大学的一部分，在四大书院生命力最旺盛。

5、四大书院之四——白鹿洞书院

白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓。始建于南唐升元年间（公元940年），是当时统治的九江的中央政府，南唐李氏朝廷（当时南唐的皇帝是李昪，就是李煜的爷爷，李煜937年出生，当时才3岁）建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。是中国首间完备的书院。

大门左侧文字：世界文化景观

白鹿洞在唐代时，洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。因李渤养了一只白鹿，自娱，传说该鹿通晓人性，能跋涉数十里到星子县城为主人购买书、纸、笔、墨，李渤遂有外号“白鹿先生”。

白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名，其实并没有洞！

李渤后来出任江州刺史，于此修楼建亭，取名白鹿洞，从此白鹿洞名重一时，逐渐成为四乡文人往来之地。白居易过江州，赠李渤一诗中，即有“君家白鹿洞，闻道亦生苔”之句。

　　早年该处只是一处游览胜地，直至五代十国的南唐，其时天下大乱，南唐开元年间，李善道、朱弼等人在此置田聚徒讲学，称为“庐山园学”。

升元四年(940年)，南唐朝廷在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”，置田藏书，由金陵国子监九经教授李善道主持学务，四方学子慕名而来，与京师国子监齐名。公元976年，南唐灭亡，九江百姓遭受兵马之灾，庐山国学成为废墟。

宋初，九江人在废墟上建起白鹿洞书院，宋太祖赵匡胤下令将国子监刻印的《九经》等书赐予白鹿洞书院，书院旋即知名度大增，学生有近百人，该时期已被奉为天下四大书院，公元980年，白鹿洞主被调走当官，白鹿洞书院再废。

公元1002年，宋真宗赵恒颁发一道圣旨，全国兴起研学之风，白鹿洞书院得到修缮。公元1054年，白鹿洞书院毁于兵火，期间耕地又被收回，书院无法继续提供膳食，学生纷纷离去，校舍逐渐倒塌，书院不久就停办了。北宋末年，金兵南下，书院从此荒废百年。

到了南宋，中国理学开始兴盛，复兴书院成为当时的重要运动。理学家朱熹出任知南康军(今星子县)时，筹款建屋、征集图书、聘请名师、广集生徒、奏请赐额及御书、亲任洞主、亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，白鹿洞书院从此名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

朱熹的出现，正式奠定白鹿洞在往后700年的学术位置，直至清代科举制度结束为止，被称为“海内书院第一”。　

白鹿洞书院——正学之门

白鹿洞书院与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院，并称为“江西四大书院”。

朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》，又称《白鹿洞书院教规》：

即“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规（出自《中庸》）， 影响后世几百年。其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。

（中山大学的校训就是: 博学 审问 慎思 明辨 笃行）。

元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。

清朝时期，康熙赐给白鹿洞书院匾额及古书后，南康知府周灿向皇帝请建了两座两层建筑。

宣统二年（1910年），白鹿洞书院改为高等林业学堂。

新中国成立以后，白鹿洞书院经过多次维修整理。

6、有争议的四大书院之石鼓书院

前面所列四大书院是1998国家邮政局发行的邮票上所列。实际上河南登封的嵩阳书院列入四大书院，有一点争议。

据说国家邮政局准备发行“四大书院”邮票时，曾事先到石鼓书院实地考察，但因只见山石、不见书院，之后改选河南郑州登封嵩阳书院。 为何如此，因为当时石鼓书院还没有修复！

石鼓书院

石鼓书院位于湖南省衡阳市石鼓区石鼓山上。

唐元和五年（公元810年），衡州秀才李宽在合江亭旁建房，取名为“寻真观”（李宽中秀才书院），在此悉心读书，为石鼓书院建立之雏型。自此计算则迄今已有1200余年历史。

北宋宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐“石鼓书院”敕额。

石鼓书院是一座千年学府，书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、程洵、郑向、湛若水、叶钊、邹守益、茅坤、旷敏本、赵大洲、林学易、王敬所、蔡汝南、胡东山、李同野、罗近隐、王闿运、曾熙等人在此执教，培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。

罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜。

石鼓书院和湘江大桥

作为湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛数百年，在中国书院史、教育史、文化史上享有比较高的地位。正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天”！但不幸的是，1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日寇炮火。

石鼓书院建筑群

1964年，中共中央中南局第一书记陶铸来衡阳视察时，要求恢复衡阳的名胜古迹，诸如石鼓书院、回雁峰等。当时的市委市政府限于历史条件，仅培植了树木花圃，建以亭榭，在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复当时的建筑和陈列。

2006年6月，衡阳市政府重建石鼓书院。

2009年11月15日，中国邮政集团公司又发行“古代书院二”特种邮票共4枚，分别为湖南的石鼓书院、江苏的安定书院、江西的鹅湖书院、海南的东坡书院，由中国著名的国画大师范曾和著名画家邹玉利设计，以国画形式表现。

当日四个书院均举行了首发仪式，其中《石鼓书院》特种邮票首发式暨湖南省集邮精品展在衡阳市石鼓广场隆重举行。

四大书院二邮票——石鼓书院

好了，石鼓书院本来应该上第一套特种邮票的，就是复建晚了一些，才上了第二套，但是无损于它在历史上的地位。

7、国考常识

附：国考如果考到四大书院的常识，要注意可能把石鼓书院作为四大书院之一。

国考考试练习题：

下列关于古代书院说法错误的是( )

　　A.应天书院是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院

　　B.岳麓书院是中国目前保存最完好的一座古代书院

　　C.白鹿洞书院有“海内书院第一之称”

　　D.嵩阳书院是中国四大书院创建最早，并具有确切史志记载的书院

　　【解析】D。应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首，A选项正确。

　　B选项正确，岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是中国目前保存最完好的一座古代书院。现为长沙市文化旅游主要景点之一。

　　C选项正确，白鹿洞书院且有“海内书院第一之称”。

　　D选项错误，石鼓书院是中国四大书院创建最早，并具有确切史志记载的书院。因此，本题选择D选项。

写作不易，看了觉得好的给个打赏吧，谢谢啦！

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