大悲咒和心经金刚经的不同之处(大悲咒的世间利益)

大悲咒和心经金刚经的不同之处(大悲咒的世间利益)(1)

下可息灾合家

【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐 。

接下来是“下可息灾合家”,这里讲到我们每个人的家庭了。经上的这一段例证肯定有很多很多很多佛弟子都能遇到,就发生在我们身边。甚至就发生在我们家庭当中,我们的亲戚朋友当中。这样讲的:“又若家内遇大恶病”,假若说你这个家庭内部遇大恶病,遇大恶病好理解啊。“百怪竟起”,这个百怪竟起也好理解,表现形式非常复杂,土话讲就是倒霉。“那不是倒霉啊,那是相当的倒霉啊”,就是不顺。“鬼神邪魔耗乱其家”。讲到这个“耗乱其家”,我真见过一个佛弟子,家中遭到这种不测了。她丈夫挣钱来以后,就说:“给,工资!这是一千!”她接过来再一数,马上就少了。把这个钱放到抽屉里,马上拿出来,再数,又少了,就这样。这“耗乱其家”的形式也是多种多样,比方说水灾,火灾、发霉、招耗子(老鼠),老鼠吃粮食吃一点吃就一点吧。有些非常重要的东西,若是老鼠当粮食给你咬了,咬了一个非常重要的部件,你可能是几千块钱的损失,上万元的损失都不止。这耗乱其家形式多种多样,发生在我们身边的事很多。

“恶人横造口舌,以相谋害”。这种情况非常多、非常复杂,我们在家一般人也会遇到,在单位也会遇到,哪怕是出家人照常能够遇到,因为我们是人。释迦佛在世的时候,成佛了不是照常吃“马麦”吗?释迦佛讲法的时候,不是照常有一个妓女,绑上一个木钵说她和释迦牟尼佛通好?“里边已经有孩子了,你先安排孩子一下吧!”咱们讲到这个事例了吗?所以佛也会遭人诽谤,何况是我们人呢?“恶人横造口舌,以相谋害”,嗔恨心啊,因缘果报成熟了,以各种各样的手段造谣,去诽谤。“室家大小,内外不和者”,如果是一家人全部遇到这事那可麻烦了,麻烦了,真的就像有的人说的:“师父啊,我不想活了。”真有这种人,就是受不了了。这里的每一段每一段,假如在某个家庭当中出现的话,也是够受的,就是一种灾难,一种违缘,业障现前。那么“室家内外大小不和”,不管你这个亲戚关系有多么的和睦,有多么的亲近,但是因缘一现前,这个恶缘、恶报现前的时候,可能就出现老子和儿也动刀子情况。

举一个例子:说的兄弟两个,在一个偏远的农村,那个地方以宰杀鸭子和鹅为生,形成了一个市场,远路的往往就有长期在这儿住的,就是收购的。这一天,有一个外地人,那几年没有银行卡,带着现金,一大包,提着,就住到曾经来过的这家人家。它是一个什么形式呢?我在你家住着,你给我负责张罗,我给你提成,你给我做饭,我给你提成啊。就是能够收购一斤鸭绒的话,如果是六十块钱收的或者100块钱收的,那么我买你的算120,钱我付,质量我把关,你就是给我负责一下,就是护持一下子秩序,就是这样,当地人嘛。这一次这个人又带了很多钱,又到了他曾经来过的这一家,住下了,住下以后,准备过几天就要收购鸭绒跟鹅绒。这家主人是老大,就叫了他这个四兄弟,坐到一块儿吃饭,陪陪客人嘛,把这个事说出来了,生意大的话,可以叫他这个兄弟帮一下忙,酒喝得有点多了,这个客人睡觉了。他这个四兄弟叫着他这个哥哥到他兄弟家,都在一个村嘛。四弟就开始说了:“哥,如果咱要他这个提成,要多长时间才能富起来啊?无非是一种回报而已,他一下带来这么多钱,咱能不能把他处理掉?咱两个把钱分了有谁知道?”这是借着酒劲。他哥一听:“你这不是犯国法吗?你胡闹啊!这个人来过啊,他是奔着我来的,让我给他帮忙,你那样的话对不住朋友。”他哥一念善心还有,他兄弟两个就吵起来了,喝酒了嘛。吵着吵着,家属也知道了,邻居可能也听到了,但是没有听到具体的内容。最后就算了。“你睡觉吧!明天再说,不要再提这个了。”

他哥就从他弟弟家出来了,他弟弟借这个酒劲一想:“哎哟!这个事真的是非常严重啊,人还没有杀呢,大家都知道我要杀人了,这个情况非常严重”。他弟弟业障现前了,提着刀追上他哥,就在路上把他哥给杀了!为啥呢?他怕他哥说出去。这个案子很好破,马上就破了,后来他弟弟被枪毙了!人命啊!你看!“室家大小内外不和”,有种种表现形式,这是大的灾难。两个家庭都破裂了。两条人命。

如果我们的家庭遇到种种的违缘和不测的话,怎么办?一定要学会,是这样:“当向千眼大悲像前,设其坛城,至心念观世音菩萨,诵此陀罗尼满其千遍,如上恶事悉皆消灭,永得安稳”!一家人如果家庭不安,遇到这种事情以后就供一张千手观音像,像前的桌子上摆上香炉、香花等等,百味饮食、灯等等。这是一个设坛场啊,设立坛场以后呢,诚心、至诚的祈求观世音菩萨:“南无大悲观世音菩萨”,多念或者三称也行。剩下的时间多多的念大悲咒。这里讲到念其千遍,我们要正确理解,根据你自己不同的因缘,可以几千遍,可以上万遍。我昨天讲到加持大悲香油的时候,口误了,课下他们告诉我了,昨天讲的是两年,一年念五百遍,是一天念五百遍,我念了两年。大悲香油,一天五百遍,所以多念。因为它就是有这种“息灾和家”的作用。所以我们就利用它,在经上找到根据,如果我们念阿弥陀佛,有没有这种功德和作用呢?答案是肯定的,一定有。念阿弥陀佛也有这种功德和作用,这个必须要正确的理解。但是呢?我们在《大悲心陀罗尼经》上找到了相应的法。我们找到了相应的处理手段,如果展开的话还要详细,经上解释给我们的就这样,不同的修法,可能下午我们就涉及到了。不同的修法有不同的要求,不同的仪轨,逐渐逐渐……越严(严格)越灵,越严处理的事越大,就这个含义。这个能听明白吗?

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