以色列的河南犹太人（生活在以色列的开封犹太人）

开封犹太人社区的一员

在河南开封生活着一群已经完全“汉化”的犹太人。

这群“汉化”的犹太人自称是唐宋时期来到中国开封定居的，慢慢地，形成了开封的犹太人社团。

但是，真正让西方第一次发现开封犹太人社团，只能追溯到明朝末年。

1605年，传教士利玛窦（Matteo Ricci）无意中结识中国犹太人艾田，这才发现了开封的犹太社团，随后利玛窦把自己的这一发现写进了他给欧洲教会的信里，这是开封犹太社团第一次被西方传教士发现。

根据利玛窦的观察，当时开封的犹太社区一共有500余户，约四五千人的规模。

这些开封犹太人都能熟练地使用汉语，而且也和外族通婚，在服饰上和普通汉人没有区别，他们也按照中国的传统习俗接人待物，参加科举，自由就业。

然而由于当时犹太人在全世界地位都不高，利玛窦的这一发现在西方并没有引起重视，教会只是当做一件趣闻。

清代的开封犹太人社区

开封犹太社团从利玛窦之后再次和欧洲失去联系，1810年，开封犹太社团的最后一名神职人员去世，开封犹太社团自此再没有人会说河南腔的希伯来语。

进入20世纪，生活在上海租界的犹太人听说了开封还有上千人规模的犹太社团存在后，曾一度派人到开封，试图帮助开封犹太后裔恢复犹太传统，但是很遗憾的失败了。

此时的开封犹太社区已经有一两百年没有举行任何犹太传统节日活动，而是像汉族一样保持送神日、接神日、中元节、清明扫墓、祭祖等风俗了。

事实上开封犹太社区的最近的一次逾越节还是在2014年，这也是消亡的开封犹太社区近200年来的第一次逾越节，值得注意的是，这场逾越节盛宴是在外来犹太组织的帮助干预下才得以举行的。

以色列极端正统派

根据兰台在《以色列时报》、《耶路撒冷邮报》等以色列媒体网站上搜索的结果看，以色列官方虽然承认开封犹太社区是犹太人的一支，但是拒绝承认如今的开封犹太人是以色列人，同时强调，如果开封的犹太人想要入籍以色列，必须和全世界想要移民以色列的非犹太人一样，根据以色列的《回归法》，按照正规流程来。

为什么以色列不承认开封犹太人在法理是就是犹太人呢？是不是以色列对开封犹太社区的歧视呢？

就兰台看到的资讯来说，以色列官方拒绝承认的理由很充分。因为开封犹太社区几乎没有保留任何犹太人或者犹太教的风俗。

早在2006年2月，以色列驻华大使海逸达在接受媒体采访时称，从犹太人的角度看，开封犹太人后裔已经不属于真正的犹太人。

著名犹太学者沙博理也认为：“在中国，作为一个民族的犹太人和作为宗教的犹太教已不复存在。”

移居以色列的开封犹太女孩

就目前兰台查阅到的信息，截止2022年，大概有不到50名开封犹太人在以色列生活，其中女性人数要多于男性。

这倒不是因为以色列歧视男性，而是移民以色列本质上就是皈依犹太教，犹太教规定男性要实行“割礼”，如果是婴儿，风险很小，手术后两到三天就可以恢复；而成年男性则需要三到四周。

同时，以非犹太人身份想要移民以色列，首先要在以色列学习犹太教相关知识并且通过考试，而且在犹太教神职人员的认可下，才能顺利移民以色列。

更为关键的是，在以色列，极端宗教派势力很大，极端派不承认通过皈依加入犹太民族的以色列人是犹太人，因此，会在其他犹太社团受到不同程度的歧视，尤其是对于男性。

所以，这50名开封犹太人里女性人数更多，但这不代表没有男性。事实上在2016年就有2名开封犹太人加入了以色列国防军。

而根据以色列媒体报道，最早移民以色列的开封犹太人叫金广元（音译），他从1995年就开始筹划“回到以色列”，一直到2000年，金广元一家三口才通过旅游签证从芬兰进入到以色列学习。

华裔犹太人

金广元一家在以色列生活的最初四年并不被承认为犹太人，原因是按照以色列的回归法，犹太人身份是由母系传的。而开封的犹太后裔是父系传的。因此以色列官方不承认开封的犹太人。

不过最后，金广元一家还是通过了考试成为了最早拿到以色列公民资格的开封犹太人。

在以色列记者问他如何看待中国时，金广元表示“中国收留了我的祖先，我很感激。要代表父母感激中国的宽容，没有让犹太人在中国灭亡。”

而金广元的还在上高中的女儿相比金广元夫妇更能接受希伯来文化，她告诉以色列记者“我感觉以色列好像我的家一样。我已经开始忘记我的中文。可是因为是在中国长大的，我仍然对中国有感情。我想念中国，为中国的发展而高兴。我很想去看看中国。在我内心我仍感觉我的一部份是属于中国的。”

不过也不是所有在以色列学习生活的开封犹太人都渴望成为以色列人，开封市犹太人研究会的负责人石星光的儿子石磊在以色列国立大学完成了硕士学业，按理说他应该比其他开封犹太人更容易成为以色列公民，但是最后石磊还是选择回到开封生活。

总而言之，目前看，开封犹太人即使已经成为以色列公民，他们依然能说一口流利的河南话，对中国依然充满感情。

END