七星高照的讲究(七星高照是哪七星)

七星高照的讲究(七星高照是哪七星)(1)

1、“七星高照”作为一句节庆祝福语被广泛运用,这马上就要过春节了,“七星高照”又将成为一个高频词,现在就和大家共同学习一下关于“七星”的中国传统文化,不当之处请多多批评指正,感谢!

2、“七星”指的是“福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老”。在中国民间传说中,它们会给人带来幸福安康和大吉大利。

3、今天先来了解一下“福星”。“福”,幸福,福气。《说文解字》解释为“佑也”,就是“神祖保佑”的意思。

4、“福星”又称“福神”、“赐福天官”,原指民间传说中能给大家带来幸福的神仙。几次演变之后,福星有了一个现在听来仍让人感佩不已的名字——“阳城”。阳城是唐朝时道州的一任刺史,关于阳城为民请命的真实故事被唐朝大诗人白居易写进了《道州民》中。

5、“道州民,多侏儒,长者不过三尺余。市作矮奴年进送,号为道州任土贡。任土贡,宁若斯?不闻使人生别离,老翁哭孙母苦儿。”

看到后面两句是不是已经让人唏嘘了?道州人,多数身材矮小,长得高的也不过三尺多。他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷,被当作是道州进献的土贡。任土作贡,难道就像这样把人当贡品?(任土贡,指根据土地肥沃程度和出产的物品,来制定赋税的多少。)难道就没有听说过这样会使他们与亲人被活活拆散,老人为孙子哭泣,母亲为儿子哭泣?

活人年年被纳贡已经是道州百姓的悲哀,更有甚者,有些丧尽天良的地方官,会把好端端的的孩童放置在陶瓮中 ,只让他们露出头部,派专人定时喂食。孩子在瓮中蜷缩四肢,身体得不到伸展,长此以往,孩子的身体扭曲畸形。此后,他们被当作畸形的活物进贡给朝廷。

6、“一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。城云臣按六典书:任土贡有不贡无。道州水土所生者,只有矮民无矮奴。”

阳城上任道州刺史后,冒着触犯龙颜的危险,拒绝进贡矮奴。朝廷多次下诏书质问他,他说:“我依照《六典》办事,按照土地情况,只进贡道州出产的东西,不进贡道州不出产的东西。在道州这方水土上生长的只有矮人,没有矮奴。”

之前,皇帝被蒙蔽,地方官献媚取宠,谁也没有顾及百姓的死活。只有阳城,他看到了百姓的苦难,看到了百姓的“生别离”,看到了这种进贡方式的不人道,只有他勇于为民请命。

7、“吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。道州民,老者幼者何欣欣!父兄子弟始相保,从此得作良人身。”

皇帝被深深地震撼了,他颁下盖有玉玺的诏书。每年进贡矮奴的惯例被全部废除,道州的百姓,从老到幼都多么高兴啊!父子兄弟终于可以相处在一起,从此他们过上了良民的自由生活。

8、“道州民,民到于今受其赐,欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。”

道州的老百姓到现在还承受着他的恩赐,一说起阳城来就先掉下眼泪。还怕儿孙们忘记了阳城,生下男孩大多用“阳”字作为名字。

从玩物到良人,从骨肉分离到相守相依,道州人民对阳城的感戴之情油然而生,他们永远感念恩人阳城。

9、阳城这位父母官,救道州百姓于水火,道州百姓感念他的恩德,给他建立庙宇代代供奉,从此,阳城成为百姓心中真实的“福星”。

10、“福星”从此由遥在天上到普惠民间。福星落地,恩泽万物!“福星”的关键处,在于能厚德载物,在于能泽被百姓!

(“七星高照”其它篇目待续,感谢大家与我共同学习。)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页