西游记最强的三位神仙（西游被低估的神仙）

文：追风怒放（作者原创授权）

在我们的印象里，土地公公是天庭仙界编制中最低等的神仙。很多人都说土地公公在西游记里的地位很低很差，但是笔者不这么认为。相反，笔者还觉得，一来土地公公不是西游世界最低等的神仙。二来，在西游记里的土地公公虽然仙界官位低，但是起到的作用不能小视。相反，有些土地公公牛得很，丝毫不给大佬级的神仙面子。哪怕土地公公直接不给孙悟空面子，甚至耽误了孙悟空的正事，孙悟空都拿人家没办法，还不能和他起冲突。

笔者先科普一下，为什么土地在仙界的地位不是最低的。这里有四个证据。

证据一，土地管辖的范围很广但很模糊，荒山野岭有土地，仙界福地有土地，蟠桃园有土地，甚至只有一颗人参果树的地方也有土地，人间人口密集的乡村城市依旧有土地。话说，荒山野岭不是山神的辖区吗？人间的城市不是城隍的辖区吗？人间的乡下如通天河畔的陈家庄不是社令的辖区吗？仙界的仙山福地不是有专门的一方大神吗？为何会多出一个不是很有必要的土地。

证据二，西游记第61回，孙悟空和佛界诸神四处捉拿牛魔王的时候，火焰山土地也不闲着，带着一对阴兵就来抓牛魔王了，牛魔王还不敢得罪。

证据三，很多土地原先就有官职，像火焰山土地曾经就是给太上老君看炉子的道士。

证据四，像盘丝岭的土地居然有老婆。

从以上四点可以看出，土地这一岗位在西游记原著里的水很深啊。而且，暗藏的能量很大，别说孙悟空，就是寿星和镇元子这样的大神也绝对惹不起，甚至还要躲得起。

那么土地为什么会有这么大的能量呢？为什么会管辖范围模糊呢？为什么会让仙界诸多大神忌惮呢？笔者觉得，看西游记，想解决西游记里的未解之谜，必须借助两点，第一点是原著旁白给出的暗线，第二点就是西游记横空出世的那个年代的时代背景和社会现状。

那么土地在西游世界隐喻什么呢？笔者发现了，在原著中有个名词，和土地的身份刚好搭配上，即土地在西游记原著中隐喻的就是明代的“锦衣卫”。

我们再看，土地统辖的叫什么？阴兵。这个名词很像是西游记中地府的小兵，但是西游记原著中，地府的小兵叫什么？西游记第12回，唐太宗魂游地府中说了，叫鬼使和鬼卒，不叫阴兵。我们再看西游记原著里有关各种土地出现的情形，土地和阴兵的职能怎么看怎么像是监督其他神仙，和其他神仙是监督和被监督的关系。所以，在西游世界里，广大的土地才能这么牛气，他们只对上司负责，对玉帝或者老君负责，所以对于某些他们监督的大神，对于孙悟空来说，他们压根不会害怕。

下面笔者就时间顺序对于西游记中出现的土地神，进行一个梳理，并列出该土地是牛气，还是怂包，还是偏中庸的。

西游记第5回，蟠桃园土地，这个土地一般的天庭神仙都很敬畏。也就是说他是第一个比较牛气的土地。

西游记第9回，观音来到长安，长安城土地惹不起观音，毕竟观音是天庭编制的五方五老，于是就把土地庙让给观音住了，自己去城隍庙和城隍挤一挤，但城隍畏惧土地，更畏惧观音，观音给的命令是让土地和城隍共居一庙，直到他找取经人的任务结束，所以长安城的城隍很不高兴地让土地和自己共居一庙。

西游记第12回，唐僧开始取经，由于土地失职，让唐僧被寅将军抓了，所以刘伯钦救了唐僧后继任了土地，刘伯钦还帮助唐僧爬上五行山，救了孙悟空。

西游记第13回，两界山，也就是五行山的土地，这是第二个比较牛的土地。连孙悟空都害怕。

西游记第24回，孙悟空偷人参果未成，叫了五庄观土地，这个土地连镇元子都颇为忌惮。

西游记第27回，孙悟空让白虎岭山神土地替自己罩住白骨精的元神，打死了白骨精。但是人家居然牛逼的敢不给孙悟空到唐僧面前作证孙悟空打的是妖怪。

西游记第32回，平顶山土地被金角大王银角大王折磨的够惨。这是西游记原著里第一个怂包土地。

西游记第40回，红孩儿把20个土地折磨的够惨，这是西游记原著中第二波怂包土地。

西游记第45回，孙悟空被车迟国刽子手砍了脑袋，鹿力大仙居然能命令动土地神去按住孙悟空的头，孙悟空差点死掉，回头居然也不敢找土地麻烦。

西游记第46回，金兜山土地不给老君面子，执意协助孙悟空。

西游记第61回，火焰山土地的牛气，先前已经说过了。

西游记第72回，盘丝岭的土地不是一般的怂。

西游记第78回，比丘国土地居然敢坏寿星的好事，一帮助孙悟空转移小宝宝，二帮助孙悟空找到寿星白鹿的老巢。

西游记第82回，孙悟空找不到白鼠精，本地区的土地不敢出来，认怂不是怕孙悟空，而是不敢得罪李天王哪吒父子，还是孙悟空到邻近区域的黑松林，打出和白鼠精不相干的土地，才问出白鼠精的下落。这个土地是西游记原著中最后一个土地。

可以看出，上述土地神大多是有实力的，而且也明里暗里帮了取经团队不少忙，或非固化印象里的庸庸之辈。