论说话的重要性你学会了吗(浅谈说话的重要性)

语言是人际交往的重要工具,无论工作还是生活中,恰当的言辞均不可或缺良好的口才有时更利于交流沟通,或被视为综合素质的体现但凡事均有两面性,话能助人成事,也会坏人败事,如药可除疾,亦可害人在充分利用语言的同时,也要防备过度运用,所以有必要适当沉默《老子》有云:多言数穷,不如守中《鬼谷子》有语:口可以食,不可以言海明威提出,人要两年学说话,一生学闭嘴苏格拉底认为,人有两耳双目一舌,因此应多听多看少说人的天性不同,有人生来沉稳内敛,有人秉性活泼外向,但无论如何,除必须说的话以外,还是惜言慎语为好,哪怕闲谈戏谑,亦需有度说话适可而止,应该至少有以下作用:,今天小编就来说说关于论说话的重要性你学会了吗?下面更多详细答案一起来看看吧!

论说话的重要性你学会了吗(浅谈说话的重要性)

论说话的重要性你学会了吗

语言是人际交往的重要工具,无论工作还是生活中,恰当的言辞均不可或缺。良好的口才有时更利于交流沟通,或被视为综合素质的体现。但凡事均有两面性,话能助人成事,也会坏人败事,如药可除疾,亦可害人。在充分利用语言的同时,也要防备过度运用,所以有必要适当沉默。《老子》有云:多言数穷,不如守中。《鬼谷子》有语:口可以食,不可以言。海明威提出,人要两年学说话,一生学闭嘴。苏格拉底认为,人有两耳双目一舌,因此应多听多看少说。人的天性不同,有人生来沉稳内敛,有人秉性活泼外向,但无论如何,除必须说的话以外,还是惜言慎语为好,哪怕闲谈戏谑,亦需有度。说话适可而止,应该至少有以下作用:

一、不损元气。道家认为,人有九窍三要,其中耳目口为外三要,分别对应精神气内三要,故有“塞耳养精,闭目养神,缄口养气”之说。气为体内元气,是构成人体和维持生命活动的基本能量,为人体生命活动的原动力,有防御疾病、增强抵抗力的作用。“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。”少言养生,就是要尽量避免耗气伤神。说话过多,元气不觉中即会外泄;多言时人处于亢奋状态,影响呼吸器官的正常功能,也会出现气短或气乏现象。时常闭嘴,对于维护元气大有效果;包括平时呼吸,宜用鼻不用口。虚弱的病人,往往打手势,而不愿说话,即是说话耗气的典型例子。

二、不生是非。多语不仅伤气,亦能生事。古云:修己以清心为要,涉世以慎言为先。所谓言多有失,多言多失,寡言寡失,不言不失。有时往往说者无心,听者有意,说话人短,记话人长。尤其是公众场合,若不看阵势、不顾利害、不明深浅,只知一吐为快,最易制造麻烦,甚至因言获罪,是以“言多祸藏,沉默胜金”。包括有人可能出发点是好的,但若不顾他人感受,哪壶不开提哪壶,又一副居高临下的姿态,可能其觉得无所谓,但在别看来已近于咄咄逼人,即使不出事端,对方闷在心中,也易产生隔阂。如不能看清场合,把握分寸,又不懂得说话技巧,则平时守默为佳。

三、不造口业。传统文化把人的种种造作分为十类,又称十业,分布于身、口、意,每一类均可由因结果,随业受报,无一不堪为祸福之本,以至有人认为,现在每一个行为、每一句话、每一个念头,将来决定要为此负责。传统修身人士,常于身口意牢牢把控,时时慎举止、护口过、净意地,如履薄冰,不敢稍懈。十业中,口业占了四种,为妄语、绮语、恶口、两舌,相比之下最易忽略,最常毁犯,包括不经意间的言谈及脏话、粗话等“口头禅”,所谓“一星之火,能烧万顷之薪;半句非言,误损平生之德”“一言可伤天地之和,一事可折终身之福”。故最好以圣者的教言,观察说话的时机、环境、轻重,才说有必要的话,以免滥造口业。

四、不费时间。世之最可珍重者,莫过精神;世之最可爱惜者,莫过光阴。是日已过,命亦随减,一寸时光,一寸命光,安可以珠玉难换之岁月,做无谓闲事,扯无用废话。古云:志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。对我们来说,没有办法能取得更多的时间,可以自由支配的时间非常有限。把无可取代的两三小时生命,不浪费在无益闲聊中,能完成很多工作。故与其热衷于谈天说地、扯东道西等徒费精神、唐丧光阴之举,倒不如离群索居、淡泊自处,免得浪费自己的时间,也耽误别人的时间。对于文化人来说尤其如此。最好事无益则莫做,话没用则不说,力争勿使一秒钟空过,勿使一句话空说。

身为社会人,不可能成日沉默寡言,仍需用好语言工具。但有些方面值得借鉴。首先,对于该说的话,可以想着说。不妨把说话视为作文,字字先在心头上打点过,尽量出口无反悔之言,动手无更改之事。同时力求简洁,辞达则止,不复多言。其次,可说可不说的,可以不说。诗云:浅水喧哗,深水沉默。有人说,常人每天所说的话中,百分之九十都是废话,都可以不说。故除必要的交际以外,不妨以吝防口,以惰屏尘,力戒轻言轻动。最后,不该说的,一定不说。古语:言出如箭,不可乱发。一入人耳,有力难拔。所以最好话到口边想一想,讲话之前慢半拍,切忌心无留言,言无择人。包括与人交谈,也需看人面色,若发现意不相投,则不必强说。尤其是大怒、大喜、大醉时,更要止语。培养定力,亦可从嘴开始,练就一张“禅定”的嘴。

少语的有效办法,莫过断俗缘、息妄心。《文中子》云:上士闭心,中士闭口,下士闭门。对一般人来说,除恪守本分以外,并没有太多事相值得牵恋。对人,如感觉没有必要,即可不接近、少交谈,尽量减少外缘,尤其是志趣不合者。同时,远离是非人我和勾心斗角之地,若实在不能抽身,宁可装聋作哑、木讷迟钝。如眼不取色相,耳不住声相,则任彼姚黄魏紫、飞短流长,均与己无关。这样从心里放下对人、事、物的执著与计较,知道好坏、美丑,但心不动,自然不会有那么多话。同时,静下心和自己“对话”,观照每一个起心动念,倾听内在的声音,时刻保持警觉,防止杂念入侵干扰。若均能做好自己的事,管好自己的嘴,看好自己的心,则纵然世界纷杂喧嚣,生活也会在平静中安享一份恬淡和美好。

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