吴刚为什么不能和嫦娥在一起（抛弃丈夫的嫦娥和被妻子背叛的吴刚在月亮上会发生什么）

嫦娥和吴刚是中国古代神话里的人物，也是为唯二住在月亮上的神仙。但是“孤男寡女”住在冷清孤寂的月亮上难道就没有“绯闻”传出来？面对貌美的仙子吴刚就没有心动？面对无止境伐木的吴刚，嫦娥就没有受到滋扰？下面就让我们好好说道说道这对“月亮CP"。

《山海经·海内经》云：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风”。

　　根据《山海经》记载吴权出门学仙术三年未归，其妻子缘妇和炎帝的孙子伯陵有染生下三个儿子（一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨），吴权归家后十分愤怒将伯陵杀死，因此激怒了炎帝。于是炎帝将吴权拘禁在月亮上，命令他砍伐一颗高五百丈，随砍既合的月桂树，生生世世不得停歇。缘妇觉得有愧于丈夫，于是派遣自己的三个儿子到月亮上陪伴他的丈夫，鼓变成蟾蜍，延变成玉兔，殳斨变成天葵，殳斨制作各种乐器演奏，于是冷寂的月亮上开始仙乐飘飘。

　　

　　嫦娥奔月

《 淮南子》云：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。

　　相传古时候天上出现十个太阳，烤得大地直冒烟，地上的生灵几近灭绝。这时候有一个力大无比的英雄“大羿”为了拯救黎明百姓，站在昆仑山上拉弓搭箭射落九个太阳，从此大地恢复生机，大羿”也受到了人民的拥戴。“大羿”向西王母讨要了不死仙药却不舍得吃，他的妻子“姮娥”（后为避讳汉文帝刘恒改为“嫦娥”）却偷偷吃了仙丹奔向月宫成为仙人。

　　关于“嫦娥奔月”和“吴刚伐桂”的故事我们都耳熟能详了，故事年代同样发生在炎帝时期，两人去向也都是月亮，但是为什么这两个人似乎从来没有交集呢？一个“抛弃丈夫”、一个“妻子背叛”两个人在孤寂的月亮上就没有相遇并产生美好爱情么？下面让我们来分析一下几种可能：

　　独立故事、相隔太远

　　其实这是两个独立的故事，“嫦娥奔月”始于汉朝，“吴刚伐桂”始于唐朝，虽然故事背景发生在同一个时期（炎帝时期），但是他们可能不在一个地方。嫦娥居住在霜华遍地的广寒宫，而吴刚被流放在月球的蛮荒之地，两地相距甚远两人可能根本碰不到面。

　　

　　阶级对立、门不当户不对

　　嫦娥是仙子，吴刚是罪犯，（又一说嫦娥是三皇五帝之一天帝帝俊的女儿，吴刚只是一介平民），在最看重门阀阶级、门当户对的古人眼里这两人是万不能在一起的。士大夫阶层拥有文化知识领域的控制权，同时他们又是“周礼”的忠实簇拥，绝不允许这种僭越阶级的行为，所以就没有两人相遇相爱的改编。

　　两人相轻、互看不顺眼

　　嫦娥连大英雄后羿都看不上，怎么会看上杀了人又没有名气的吴刚，何况他是被流放到月球的。而吴刚妻子出轨，他因杀死奸夫被流放，心里应该非常痛恨背叛丈夫的女子，恰恰嫦娥就是这样的人。都是彼此不喜欢的人，他们就更不可能在一起了。

　　暗生情愫、玉兔传信

　　古代传说中嫦娥和吴刚唯一的交集就是玉兔，而玉兔是吴刚儿子所变，嫦娥也时常抱着玉兔十分疼爱。可以大胆猜想两人已经相爱，“蟾宫折桂”这个成语说明月宫是有桂树的，所以吴刚可能就伐桂于月宫门前，嫦娥和玉兔捣药于月宫内。由于嫦娥是仙子，玉皇大帝不允许仙凡结合，故他们偷偷通过玉兔传情，互倾心肠。

　　

　　无论二人是否在一起，“嫦娥奔月”，“吴刚伐桂”都是古人对天体星辰的向往。好事者喜欢将不完美的事情变得美好，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”是人们对这个孤身一人、深居广寒宫的弱女子最深的同情，寄望一个刚强的男子陪伴和保护她恰恰是现代人常有的心理。

　　世界很大，我们的认知很有限，有时候甚至看不到世界原本的样子。所谓兼听则明，关注我，带给你不一样的视角，改变你的世界观。

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