不同人眼中的印度（一个你不知道的印度）

今天看了几篇关于印度经济的最新报道，2021年印度GDP增长率8.9%，如果你不知道是高是低，比一下中国的数据，我国2021年一季度同比增长18.3%，二季度增长7.9%，三季度增长4.9%，四季度增长4.0%，2022年第一季度4.8%。2022年印度的出口额有望突破7000亿美元，达到日本出口总量的90%左右。未来两三年印度有可能成为仅次于中国、美国和德国的全球第四大出口国。

提起印度，大家首先想到的可能是神奇的阅兵仪式、浑浊的恒河水、谜一样的修行者和脏乱差的城市，今天看到印度的经济数据后，让我很震惊，加上前些日子读了一点关于印度的历史，让我认识到，印度是一个不该被我们小觑的国家。想想看，你的邻国，一个世界人口第一大国，一个经济增速保持在8%以上的国家，一个在国际社会敢于向美国说“不”的国家，还是一个西方人认为是自己人的国家，这样的一个国家，我们对他们的认识不该是俯视，而应该给与尊重的平视，以后少贴些“肮脏”、“落后”这样的标签，只有认识、了解印度我们才会在今后的交往中，做出正确的选择，做出有利于我们长期发展进步的举措。

今天和大家一起聊聊印度的历史。

印度历史有一个非常高的起点 ，在5000年前（公元前3300年）在印度河附近就诞生了文明，通常以其代表遗址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，称为哈拉帕文明。创造这种文明的是本土民族达罗毗荼人。四大文明古国中的古印度，就是这个文明。古印度文明建造了许多城市，甚至和古中国还有贸易往来，但不知什么原因，这个文明在存在了约800年达到相当发达和成熟的情况下后，神秘地消失了。而消失的原因，考古界有许多假说，如雅利安人入侵，地震、气候变化导致的干旱等生态灾难原因。哈拉帕文明在1921年才被考古学家发现，在此之前，印度人都不知道，在雅利安人统治印度之前，印度本土人还有过这么辉煌的历史。从西面来的雅利安人，在哈拉帕文明消失1000年后，从印度西北部的开伯尔山口进入印度次大陆，在这提一下开伯尔山口。

开伯尔山口

印度首先有着绝佳的地理条件：三面环海，一面靠山，然后就是一望无际的冲积平原，这种地形应该中国古文里面说的“王霸基业”，这非常有利于一个文明的长期发展，但是就因为西北部这一个缺口，导致印度三番五次被外族从这里入侵。当然，如果是中国这种民族，面对这种雄关险要，早就给修成一夫当关万夫莫开的军事要塞了。但实际情况却是，开伯尔山口成了印度的死穴，以至于有个外号，叫做“地球对印度的地理之恶”。

就这样，雅利安人顺利地从开伯尔山口进入了印度，征服了达罗毗荼人，开始了对印度的统治。但是雅利安人毕竟是一个外来种族，在人数上和达罗毗荼相差太多，为了实现对达罗毗荼人的永久统治，他们创建了婆罗门教，也就是后来的印度教，婆罗门教有一套完美的阶级制度，在这套阶级制度中，人生而不平等，而且不可能实现阶级跃迁，这套制度就是至今还深刻影响着印度人的种姓制度。

印度的种姓制度将人口为4个等级，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育和祭祀。第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。除此之外，还有一种被排除在种姓之外的人，他们的社会地位最低，最受歧视，由战俘或一些原住民组成。

印度人种姓等级

在雅利安人统治的这段时间里，印度其实并没有形成统一的国家，而是很多国家一直在混战，类似于中国的春秋战国时期，这个时期印度文化也是百家争鸣，诞生了很多思想门派，成为沙门思潮，这些思想的共同点，都是反对特权阶级，种姓制度。而佛教就是在沙门思潮中诞生的。公元前6世纪是思想家辈出的时代，欧洲有苏格拉底，中国有老子、孔子，而印度也有这位开设佛教事业的超级老大乔达多·悉达摩。遗憾的是，当时的统治者对佛教并不感兴趣，就像老子、孔子的学说在最初得不到重视一样。

可能原本的剧本印度会经历混乱以后最终走向统一，但是国际社会不给机会。公元前6世纪末期，波斯帝国崛起，从开伯尔山口进入印度次大陆。波斯人和希腊人的入侵，虽说这时的波斯人对印度的雅利安人来说属于外族侵略者，但其实波斯人也属于雅利安人。关于雅利安人，一两句话说不清，告诉大家金发碧眼并不是雅利安人的特征，而是欧洲土著凯尔特人的特征，现代德国人中的雅利安基因占19.5%，俄罗斯人是47%，波兰超过50%，印欧语系的印度人39.5%，挪威人占31%，意大利几乎没有。

接着说当时的波斯帝国，西面进攻希腊，东面进攻印度。印度这边进展顺利，但是在希腊这边碰到了硬茬，亚历山大大帝。亚历山大不但击退了入侵的波斯大军，还碾压过去征服了波斯帝国。亚历山大大帝并没有停下征服的脚步，继续向东，进入印度次大陆。从地中海一直到印度洋，亚历山大的军队不爽了，思乡心切。没办法亚历山大大帝班师回朝，结果不幸挂在了回去的路上。这样算来，入侵印度的波斯人被希腊人赶跑了，希腊人又返乡了，印度人终于可以独立自主了。

亚历山大撤出印度之后不久，被称为月护王的旃陀罗笈多推翻了摩揭陀的难陀王室。旃陀罗笈多建立起印度历史上的第一个帝国式政权孔雀王朝。他赶走了希腊人在旁遮普的残余力量，逐渐征服北印度的大部分地区。月护王在位后期击退了塞琉古一世的入侵，并获得对阿富汗的统治权。孔雀王朝终于在阿育王时期到达巅峰，印度基本统一。阿育王和我国唐朝的李世民很相似，有威望有手段。

古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。阿育王早年好战杀戮，光征服羯陵伽国，就屠杀了十万人。统一了除南亚次大陆的整个印度，晚年笃信佛教，放下屠刀。阿育王在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消除佛教不同教派的争议，为佛教在印度的发展做出了巨大的贡献。阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集，驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。阿育王即位之初的阿育王沿着祖父的脚步前进，通过军事力量来扩大自己的领土，阿育王的前半生被称作“黑阿育王”时代。后来他信奉佛教，停止武力扩张，后半生被称作“白阿育王”时代。他统治时期是古印度史上空前强盛的时代，他也是印度历史上最伟大的国王。

根据记载，在阿育王当国王期间，他后悔自己率领军队参加战争的残酷，因此，不仅自己受了五戒，还把佛教立为国教，在释迦牟尼身后，他又号召世界上都不要发生战争，把自己分到的佛祖舍利分给各个国家，一夜之间，在世界上建立84000座寺塔。这，就是佛祖舍利分散的起源。而且，唐代佛家经典著作《法苑珠林》里认为，某种意义上，因塔下都是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造，所有这样的塔，都被称之阿育王塔。2008年7月，从南京大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的七宝阿育王塔乃当前中国至全世界已发现的最大的阿育王塔。据验证，塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有"佛顶真骨"、"感应舍利十颗"等稀世佛教圣物，距今已有两千余年，是世界现存唯一的佛顶真骨舍利。

今天就说这么多，下次接着说印度的历史