广州博物馆米芾（广州古西湖米芾赞叹美）

鉴于图像资料的缺乏，我们只能参照古代“文青”的诗句，从这样的古画中领略广州古西湖的风采。

广州水城

记忆系列

本栏目由广州日报独家与广州市国家档案馆联合推出，逢周四刊出，敬请关注。

提起西湖，我们马上就会想起杭州。“欲将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美好模样，谁不喜欢呢？你不知道的是，广州以前也有过一个烟波浩渺的西湖，有幸前来游览的古代“文青”说它如“海市蜃楼”一般美丽。广州的古西湖到底在哪儿？它是如何出现，又如何消失的？

文/广州日报全媒体记者王月华

图/fotoe

地名记忆

古西湖倩影 藏在地名里

说起西湖路，大家都不陌生。在北京路一路“逛吃”过去，在路口往西一拐，就是西湖路。路南是大佛寺，路北照样有一堆好吃好玩的地方。如果你自带“吃货”属性，花上不到100元，可以吃到扶着墙回家；当然，如果你兜里有银子，附近商场也会分分钟对你露出迷人的笑容。总之，这里是真正的闹市旺地，跟地名里的“西湖”两个字实在扯不上什么关系。

不过，地名总是跟城市记忆紧紧相连的。把时光倒推千年，这里真有一个烟波浩渺的湖泊，面积逾十万平方米（相当于14个标准足球场面积）。碧绿的湖水映衬着岸边错落有致的亭台楼阁、奇花异草，真是“一步一景”，让人恍入仙境。

据史料记载，这个湖泊大致北起今中山路，南至西湖路；西起教育路西侧的朝观街，东至北京路流水井，我们按照地图导航走一圈，对这个湖泊到底有多大，就多少有些概念了。

这个占地逾十万平方米的湖泊，就是曾在广州存在了千年之久的古西湖，西湖路的地名正由此而来。我们之前叨叨过，发源于白云山的古水道甘溪流过越秀山后，就分成了两支，其中一支往西南流，经过今天大石街、教育路一带，被称为“越溪”。越溪的尽头就是古西湖。

正是因为越溪的源头活水，古西湖才呈现出“绿水尽如染”的颜值，让人一见倾心。

惊艳全城

水道下云山 直通古西湖

这个古西湖是怎么来的呢？话说，在五代十国年间，清海军节度使刘岩在广州称帝，创立南汉国。刘岩一方面设学校、开贡举，推行海外贸易；另一方面花大力气建设宫殿园林。在今中山路以北、省财政厅所在的高地，刘岩修建了富丽堂皇的宫城，大大小小十几座宫殿，宫内黄金饰顶、白银铺地，连台阶下的水渠里都浸满珍珠。

紧邻西城墙的文溪风景秀美，刘岩派遣“宫苑使”监工，将下游水道凿宽凿深，凿出一个面积逾十万平方米的人工湖。湖在广州城西，就命名为“西湖”。所以，在西湖乘一叶扁舟，也是可以“摇啊摇”，一直“摇到白云山的”。然后，刘岩又在湖畔广建宫苑，亭台楼阁，环湖而立，一步一景。宋代文人米芾到此一游后，留下了“碧海出蜃阁，青空起夏云”的诗句。其实，南汉国被灭时，“西湖景区”难免因经历战火而逊色不少，但依然让著名“文青”米芾发出“海市蜃楼”的赞美，将广州的古西湖比作西施姑娘，恐怕也没人反对。

读到这儿，你想不想穿越回去，见识一下西湖美景？给你提个建议，穿越的时间点一定要选在宋代以后。若穿越回南汉国时期，可就有来无回了。话说刘岩虽然贪图享受，但设学校、开贡举、重用贤臣，还算是一个有雄才大略的开国之君，但其儿孙可是一个比一个“坑爹”。为了争夺王位，把兄弟诛杀殆尽的事都干得出来，末代国主刘鋹更是“发明”了“烧煮剥剔”“刀山剑树”等酷刑，以此取乐。你擅闯皇家宫苑，落到他们手里，还能有好下场？

南汉亡国以后，“西湖”被开放为公共景区，平民百姓都可以“到此一游”，穿越过去看一看，就没啥风险了。

芳踪渐远

西湖渐淤塞 “瘦身”成池塘

你我这样的普通人穿越回古西湖，可能只会说一声“好美啊”；如果跟一个园林史专家一起去看，他就会告诉我们，最值得一看的是湖心岛上的9块奇石，这些奇石“嵌岩突兀、翠润玲珑”，展现了高超的叠石技巧，对后来古代园林“以石造景”的传统有深远影响，实是古代早期园林的瑰宝之作。

不过，刘岩建这个湖心岛，可不是为了“堆石头”玩，他一心想要的是“长生不老”，为此请来一帮道士，在岛上为他熬炼“仙丹”，小岛故此得名“药洲”。讽刺的是，“仙丹”可能帮了倒忙，刘岩只活了53岁就去世了，没准“重金属中毒”是他短命的原因之一。

据史料记载，南汉灭国之后，“西湖景区”依然保留着烟波浩渺的风姿。历代地方官也屡次疏浚。明代，“药堤春晓”仍是羊城八景之一，清代乾隆年间，西湖还有十余亩（约近7000平方米）。遗憾的是，随着云山古水道——甘溪逐渐枯竭，再加上商业的扩张，西湖不可避免淤塞了，“收缩”成了一个池塘。如今，教育路南侧的药洲遗址只有小小一方水面，是古西湖留下的残迹。你若有心去游览，倒可以欣赏到历代文人墨客留下的90多座碑刻、石刻，可以从中细细体味古西湖千年来在人们心中的分量。

（注：本文参考了《越秀史稿》等资料。）

旧报摘录

90年前老报纸 捍卫女子继承权

女儿与儿子享有同等的财产继承权，是现代人的通识。在百多年前的老广州，情况当然不同。对女子应不应享有继承权这个问题，大家要“摆事实，讲道理”，进行激烈辩论。毕竟，面对延续了两千年“传儿不传女”的传统，不认真辩论一番，怎能赢得公众的认同呢？

女子应有承继产业权

自古以来，女子是不能承继产业的，试问女子和男子到底有什么区别？既然为父母者，生子或生女，应该给予一样的待遇……现在的女子决计不能和往昔相比，所以应有承继权的必要，其理由有如下两点。

（一）比如一个弱质女子，她又未曾结婚，又没有受过相当教育，不能自立，一旦父母死了，遗下的产业都被兄弟瓜分。她的生活费只能依赖兄弟供给，若是不良兄弟东推西诿，她由是厌生自杀，就是社会的罪过。假使她们有产可承，一切可以自己解决。

（二）比如她钟情一个贫寒之士，情愿把终身付托于他，而她仅有状奁之类，他俩的生活便非常拮据了。若她能得一点实际的财产，就可稍有辅助了。

按以上两点,女子当然有承继产业之必要，在事实与法律上也并没有妨碍的地方，对于女子承继财产问题,更应积极实行。若谓女子有了承继权，男子就大减利益，这种观点大错特错。试再深想，将来和你结婚的女子岂不是也有承继权吗？ （摘自1929年7月20日《广州民国日报》，文字整理/王月华）