有故事的古人，古人今人若流水

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，

宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，

辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。

……

了解河北区或者在这生活的人们，肯定都会有过这样的疑问，为什么河北区的道路命名不像其他的“滨江道、营口道、卫津路、红旗路……”？而是“天纬路、地纬路、元纬路、黄纬路……”，这个既有历史又有寓意的地名，是怎么来的呢？今天和大家来聊一聊《千字文》和河北区的关系。

首先了解一下《千字文》的成书背景

《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期(502 —549年)编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，因为他犯了错误，梁武帝就处罚他，要他一夜之间写一千个不同的字，而且要构成一篇文章，如果作不出来就问罪，作得出来就放了他。结果他以一日一夜的时间写成了《千字文》，头发都白了。古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。

《千字文》这部问世1400多年的童蒙读物是中华传统文化的一个组成部分，以《千字文》命名道路，体现出当时的人们对于中华传统文化的尊崇与继承，也给河北区带来了浓郁的历史韵味文化底蕴。

中山路：光绪二十九年天津最宽的马路

1902年8月，新任直隶总督袁世凯从八国联军“督统衙门”手中接管天津，开始在海河河北规划建设新区块。明代设卫建城形成的传统城厢、近代列强强划的租界，于这两大区域之外。

“光绪年间，袁世凯督直时辟为大经路，直抵京奉路，所谓新车站。又横辟纬路，以天、地、元、黄、宇、宙、日、月等字别之。此间经路、纬路，皆从前荒墟弃壤也。”民国地方志这段记载，基本概括了史称“河北新区”规划建设的起步情况。

1902年天津成为直隶省省会后，开始进行城市建设，在老城区和租界地之外(俗称“中国地”)的地区，得以迅猛发展，使天津初步具备了大都市的规模和风貌。在当时所谓“中国地”中发展最快的，就在直隶总督衙门所在地(位于大经路的南端，即今大胡同西)及其周边地区，全力打造的“河北新区”。

光绪二十九年十月初九(1903年11月27日)，金钢桥竣工。同时，建成了自新区南端金钢桥通往北端河北新车站（今天津北站）的道路，称大经路(今中山路)，在当时是天津最宽的马路。

“河北新区”的范围大体是：以中央大道———大经路(今中山路)为中心，南起金钢桥，北至北站，西至新开河，东到金钟河大街的大片地区，形成了由几十条道路组成的经纬分明、整齐划一的道路网。

“河北新区”的布局，是以中山路（曾经叫大经路）作为轴线，修建了与大经路平行的二、三、四、五经路(今二、三、四、五马路)；沿经路自南至北，修建了多条纬路。使整个河北区形成了一套经纬纵横、四通八达的交通网络。

地名里有故事 史料记载细说端详

《河北区志》记载，这一地段被规划为“河北新区”，形成了由几十条道路组成的泾渭分明、整齐划一的道路网。大经路（今中山路）周围的道路命名，也是天津第一次统一规范命名城市街道：

南北向辟有与大经路平行的二经路、三经路、四经路、五经路、六经路；东西向则取《千字文》中“天地玄皇，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。律吕调阳，玉出昆冈……”等几句，分别命名了天纬路、地纬路、元纬路、黄纬路、宇纬路、宙纬路、日纬路、月纬路、辰纬路、宿纬路、律纬路、吕纬路、调纬路、阳纬路、昆纬路、冈纬路等道路，虽然现在有些路的名称已经修改或者不存在了，但是大体上还是都保留了下来。

看到这肯定有人会问，应该是“天地玄黄”怎么是“天地元黄”呢，这里有两种说法，

一种说法是：清代版本里面，康熙帝名玄烨，“玄”字是常用字，清代避讳“玄”字的办法，或是缺最后一笔，或是用“元”字代替。

另外一种说法是：从宋代宋徽宗赵佶瘦金体《千字文》中可以看出，为了避先人讳，他也改了不少字，如“玄”“殷”“树”“恒”。

所以在一些版本里就改成了“天地元黄”，所以才会有“元纬路”的命名。

命名道路寓意：开辟、新生

“天、地、元、黄”4条纬路，是《千字文》的第一句：“天地玄黄”，“元”即“玄”，意思是天地开辟之初；“宇、宙”2条纬路，来自《千字文》的第二句：“宇宙洪荒”的前2个字，意为“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙”；“日、月”2条纬路，来自《千字文》的第三句：“日月盈昃(ze)”的前2个字，意思是天地既开辟，则有日月垂像于上；“辰、宿”2条纬路，来自《千字文》的第四句：“辰宿列张”，意思是说辰、宿陈布于天；“律、吕、调”3条纬路，来自《千字文》的第八句：“律吕调阳”，律吕者，所以调和阴阳也；言阳而不言阴者，省文以就韵。

传承历史文化

以《千字文》命名道路，正是中华民族传承历史文化的最好明证。这种命名方式具有开创性价值。在这以前的天津老城厢，多以方位、建筑、风物命名；租界的街道多以风物、中外人名、地名和数字命名；民国以后，天津的街道多以省市名而命名，大体南北为路，东西为道。河北新区纬路以《千字文》命名，开拓创新，独特新颖。

这种命名方式传承了中华的优秀文化。把中华传统文化运用到道路命名中，使中华文化继续延续，使人们在行路中便可实感亲受，而且这种命名道路的方式使街道的布局更为科学合理。纬路由南向北，以《千字文》命名，这种序列化的命名方法，既有历史意义，又有深远影响，对今天的地名规划仍具有参考价值。