为什么打坐每一天的感受都不一样(一口气告诉你打坐15年是什么感觉)

我是怎么解决打坐腿痛的问题?我是如何做到从单盘变成双盘打坐一个小时,并且能做到腿不痛的呢?

今天又是长篇大论。如果你不是一个真心热爱打坐的,只不过是个叶公好龙,对打坐只不过是个猎奇的话,我建议你直接划走。

首先说第一个问题,我为什么要学习打坐?我是个作家,当时我朋友介绍一个地方,让我去闭关写作,在闭关的过程当中,因为特别的无聊,所以我的朋友就给我了一本书,叫《故道白云》,现在这本书改名字叫《佛陀传》,但是我认为《故道白云》更有诗意一些。

就因为这本书,让我对佛陀产生了巨大的兴趣,于是我就开始研读各种经典。但是我读的书越来越多,我就越来越困惑,所谓的色不异空,空不异色到底是个啥意思?不以相见如来又是个啥东西呢?我看得书越多,就觉得越无知,越懵懂。

后来有个朋友建议我说,他说町原,你看佛陀是不是在菩提树下打坐之后,才给大家说了这么多经典呢?诶。我恍然大悟,对呀,那我为什么不去打坐呢?我就带着满脑子的疑惑。其中一个问题困扰我最严重的是,既然经典所说,一切由心造,那么心由何而来呢?这个问题让我百思不得其解,于是我就走上了这条打坐实修之路。

第二个问题,我是怎么解决打坐腿痛的问题?我发现好多人比我幸运,好多人天生他都会双盘啊,或者是单盘,他也不会腿痛,并且可以长时间坐得住,但是我不行,我打坐是从单盘开始,虽然坐一个小时,但是我都靠咬牙切齿地死撑下来的,不仅是死撑,我跟你们讲,尤其膝盖这两个地方啊,那简直就是钻心的痛,就好像有无数只蚂蚁在我这个膝盖的地方咬着的感觉,特别的痛苦,这种钻心之痛啊,周周折磨了我一年。

这一年的时间,我学过数息法,我也学过念名号,各种持咒,还有各种方式的观呼吸,但是没有一个有效,我的腿还是痛了一年。

后来因为各种机缘巧合之下,我到了江西的云居山。有一天凌晨四五点的时候,大家都出去了,就我一个人坐在床上打坐,那时候天还非常的黑,我就开始单盘打坐,坐着坐着的时候发现腿特别的痛,然后最后睁开眼睛,忍不住看了一下手机,一看,唉呀我的妈呀,才40分钟不到,那时候心里特别的有挫败感,但是我不想放弃,于是我把手机放下,我又回去打坐,腿还是很痛,最后我痛得实在受不了,我就在内心里面祈求观世音,你救救我吧,我这个腿不要了,你帮帮我吧,我太痛了,帮帮我吧。

于是我就一直在念观世音的名号,念着念着的时候突然间发现怎么突然间变得贼亮贼亮的呢?我还以为有人进来了呢。然后我睁开眼睛一看,诶,天还是黑的。于是我又闭着眼睛,又念名号,突然那个光又回来,又是贼亮贼亮的。当我沉醉于这片光的时候呢,我发现诶腿不痛了,奇怪了。于是我信心就来了,我又不停地念,不停地念,不停地念,最后坐满60分钟,腿还是不痛的。从此以后,我单盘腿就不痛了。并且我发现我突然就可以双盘了。就这样我从单盘进入了双盘的过程当中。

那么我是怎么做到双盘一个小时腿不痛的呢?啊。因为我喜欢打坐,所以我到处寻师访友,后来我去了很多寺院,很多老师跟我说,小町,你学参话头呀。诶,参话头不错,父母未生你之前,你是谁呀?于是我就练呀练呐,父母未生我之前我是谁呀?诶?练着练着的时候,突然发现,这句话在脑海里面有个声音在响,唉哟,我那时候把我吓一跳,我以为我是人格分裂的呢。从此以后我就发现,我每一个想法,每个念头的生生灭灭都伴随着一个声音,在我脑海里面复读一次,如此往复,我发现,唉哟,我竟然可以做到念念如回想,每个念头都有一个声音。我就通过这个方法练呀练,突然间发现,唉哟,念头没有了,只有个能知能觉的我在观一片空。我就把心安在这片空当中。我就突然间发现我双盘的腿再也不痛了,不仅仅不痛,我每次打坐都有炸毛的感觉,我都有全身通电的强烈的震撼的感觉,而且发现身体不停地咔嚓咔嚓往下沉,原来我打坐这个膝盖会翘起来的,这种感觉越来越多以后,发现这个膝盖就往下沉了,从此以后我的膝盖就彻底的完整的贴在蒲团之上,这就是我如何做到双盘一个小时腿不痛的经历。

那么这个六观入定法是怎么来的呢?因为我练参话头念念如回响,当我在观这个念头的时候,念头是有声音的,突然间我发现没有念头,只有一个观的一个我在的时候,诶,我突然就发现一个问题,虽然念头没有了,但是我在听那个念念如回响的那个声音的那个观还在,并且那个观有个声音是这样的。嗯~~~我好像发现了一个秘密,我好像就发现了个宝藏,我再也不主动去观我的念头了,我把我的心就安在这个嗯~~的声音里面就可以了,而且可以非常快的能让我进入一个炸毛和全身通电的震撼的感觉。后面我再翻阅各种经典,我就发现《楞严》里面有提到这个方法,叫耳根圆通法,就跟我当时在云居山念观世音这个名号作用是一样的,跟观世音应该是比较有缘分的,因为她帮我度过了很多的难关,并且叫我打坐之路,给我带来了巨大的帮助。

后来我就发现,既然耳根它原来有音,那眼睛是不是本来就有光呢?鼻子是不是本来就有息呢?同样的方式,同样的逻辑,同样的道理,同样的修持的方法论。我发现原来我们六根本来就自有,何必往外索求呢?把心安在六根之上,六根之有,它处于有和无之中,当你需要借它入静的时候,它就有,当你入静需要用功的时候,它就无。这就是六观入定法之妙所在。

希望我这一篇长长的文章对那个从头看到尾的你有所启发,有所帮助。祝你吉祥,扎西德勒!

为什么打坐每一天的感受都不一样(一口气告诉你打坐15年是什么感觉)(1)

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