佛祖当年留下的五指山在哪里（原来佛祖并没住在灵山）

（蜗牛看西游第1236期）

文 牵着蜗牛散步

从小看西游，都以为佛祖是住在灵山的，大雷音寺就在山顶上。

在原著中，唐僧取经路线图，基本也是从玉真观进，过凌云渡，坐接引佛祖的无底船过河，到灵山脚下，然后登山到山顶，进大雷音寺拜见如来。

就好像一个公园一样，山门处是售票检票的，玉真观的金顶大仙就是这里的办公室主任。检完票之后，进去坐船过河，有的还要收船票费，有的算在套票里，接引佛祖就相当于撑船的员工。

过了河，要不爬山，要不坐索道，坐索道又收一道费用。这山一般都很高，爬山往往要几个小时，所以很多人不得不选择索道。

到了山顶，终于可以进寺庙烧香磕头了，寺庙的主持就是如来同志。

山顶像鹰的巨石

这座山出名的原因，是因为释迦牟尼佛祖曾在这个地方讲过许多经。佛祖和迦叶拈花微笑，也是在这里发生的。据说流传最广的《心经》，也就在这里写就。

但与很多人想像不同的是，这山海拔很低，不过几百米。很多人慕名而来，步行十几分钟就下山了。

山顶有一座古平台，是当年佛祖与诸弟子结集和讲经说法之地。相传，如来曾在这里讲过着名的《法华经》，如今这里只剩下了一块光秃秃的基石。通往平台的崎岖山路上还建有一座石桥，桥头立有"灵山桥"石碑。山坡旁石窟很多，都是当年众僧居处修行所在。

远看灵鹫山

据说这里曾是佛祖讲经之处

山顶还有一座白塔，塔前石香炉上刻有中文"灵山"二字。中国晋朝高僧法显和唐朝高僧玄奘都曾云游到此。玄奘在《大唐西域记》中描写灵鹫山的景色时写道:"接北山之阳，孤标特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色"。

寺前的牌子上专门注明中国的玄奘法师来过此寺

西游专家李天飞认为，灵山不高的原因其实很好理解，佛祖经常去讲经，听经的人动作五百、千余人，有的甚至一万多人，这么多人上山，吃喝拉撒和交通就是一个大问题。释迦牟尼从传经的方便程度考虑，也不会选择特别深、特别高的山上去讲经，除非像现在有一条龙服务的旅游景点。

就像现在开会一样，办个小会，大家可以装逼去深山古寺，但有上万之众，可能还是要多方考虑，选择最适合办会的场所。

灵鹫山好就好在离佛祖的常住地那烂陀寺（也就是雷音寺）和王舍城都很近，不过几公里路程，这样，大家开完会，去城里逛逛和居住都非常方便，不可能人人都在光秃秃的山上搭帐篷。

那么，大雷音寺在今天的哪里呢？在古印度那烂陀寺，在离灵山几公里之外的地方，玄奘在此留学四五年。

据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪，位于古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。

传说此地原是庵摩罗园，后来五百商人捐钱买下献佛，佛在此说法三个月。后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺梵语"那烂陀"三字意谓"施无畏"或"无畏施"。

那烂陀寺遗址

西元八世纪初，笈多王朝没落，印度教勃兴，那烂陀寺亦顿告衰微，十二世纪末曾为伊斯兰军队所毁。

十九世纪(1861年)，英国考古学家亚历山大 · 康宁汉考古发现一片佛教遗址，出土许多精美佛教石雕、铜像、铜盘和印章等，经与《大唐西域记》核对，证明是那烂陀寺旧址。

那烂陀寺遗址

1957年，中国政府捐款30万元人民币在那烂陀寺附近建造一座中国式的玄奘纪念堂。

玄奘纪念堂

其实，这个地方也不是佛祖常住的地方，他也曾到此讲过经而已，不过，它却是古印度最大的藏经所在地和讲经论坛。

释迦牟尼是在伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下顿悟成佛的，然后便开始了他游历讲经的人生，可以说，恒河流域都留下了他的足迹。他更像一个辛勤的传教士一样，到处传递佛教教义，而没有在一个固定的地方享受人生。

以上佛教知识如有偏差，请读者批评指正。

在西游世界里，都以为如来在灵山是排第一，其实只排第三！前往“蜗牛看西游”公号，可看到相关文章《其实如来在西天只排第三，排在前面两位是谁？》