每个人都有身处逆境和命运不公（物极必反否极泰来）

物极必反、柳暗花明、绝处逢生、苦尽甘来。面对失败与世间种种不如意，你是否觉得迷茫？《易经》讲义是转化，对于世间万物都有它延变的过程。《易经》的核心就是一阴一阳，根本就是变，唯一不变的就是变。即使你身陷逆境，无所谓现在的困境而不能自拔，这样只会让自己越来越糟，来时坦然，去时淡然不失为大智慧。

人生何苦给自己这样累？所有的东西都是生不带来，去不带走，都是过眼云烟，小编为佛弟子，佛法的存在意义是教化众人，是极高的智慧，是无上的学府，是人生的方向，只是世人如同了解易经一样，都是只知其表，把佛法寺庙当做求神许愿的圣地，认为易经当做算命的工具。

小编曾与大悲寺一位持菩萨戒的常住居士谈话，当时的我也同样身陷悲痛难以自拔，这位师兄与我谈话提到，按照佛经中说女人身要修500世才可得男人身，这句话犹如当头棒喝，觉得非常适合身处逆境的我来学习，，例如一生是70岁，500世就换算35000年，适问一下，如果你用佛法观的500世考虑现在的苦难，一段时间的不顺都是芝麻的小事，如果你能仔细思考这段话，你的思维必定受到启发。一个持菩萨戒的居士且能用500世的思维观考虑问题，那么他们师父“僧人”的智慧要有多高？那么僧的师父“佛”的智慧要有多高？

我个人认为，如遇到人生难题，想去寺庙，最难得在你遇到僧人，现场请示你的难题该如何走，佛门的僧人著以清净心、慈悲心的代表，各位师父门只要你有难题请教，都会给予法布施，教你如何面对现在的困境，如果只是烧香拜佛也很好，这样可以提升下自己的清净心、恭敬心，但绝对不是最圆满的拜佛，佛法僧三宝，去拜去求的是面对人生的智慧，以正念去邪念的方法，那些只知收费，不知传法的，僧人都是兼职的寺庙除外，绝大部分的寺庙都是好寺庙，不能见一恶而否定百。

古人的智慧在《吕氏春秋》有十二个字十分重要：“全则必缺，极则必反，盈则必亏。”把物极必反，否极泰来形容的淋淋尽职，，世间万物循环复往，盛极必衰、衰而比昌是不变的道理。虽都知道否极泰来这四个字，可真正的含义还需仔细讲一下，人类的瑰宝是有无数古人智慧来对抗逆境，只是现在讲的人少，各位只知道词而不能理解其义，造成瑰宝智慧不能受用，自暴自弃,岂不哀哉？

自助者天助之。为人，需入心，即表针常走、山河常转。不论你现在有多少艰辛，生活如何困难，也不能放弃，不可丧失生活信念；恰恰需要自助、努力和不辞劳苦的奋斗。“自助”就是不放弃努力；“天”就是机遇和成功的好运。只有自助，天才可助之。不知否对你有所启发？