五行基本特征讲解（从五行角度来看东西方差异）

一、西方的五行特点及表现 五行者，木、火、土、金、水是也古人眼中构成物质世界的五种基本元素，也是表现一年四季变化及东西南北中五方地气特质的符号木主东，火主南，土主中央，金主西，水主北，五行之中又各有五行大体上分，西方地域属金，东方地域属木，亚欧大陆的西方主要是指欧洲这种属性的不同，也许是导致东西方诸多差异出现的根本原因从金、木的关系来看，是金能克木，如菜刀砍瓜切菜；木坚则金缺，如阴沉木、白蜡杆之类能崩刀口若是合二为一，在白蜡杆上装上一个铁枪头，那就是一件能穿甲破铠的利器北美大陆是欧洲向西的延伸，我国对外发言人时常说，中美之间的关系，和则两利，斗则两伤，概如是也，今天小编就来说说关于五行基本特征讲解?下面更多详细答案一起来看看吧!

五行基本特征讲解

一、西方的五行特点及表现

五行者，木、火、土、金、水是也！古人眼中构成物质世界的五种基本元素，也是表现一年四季变化及东西南北中五方地气特质的符号。木主东，火主南，土主中央，金主西，水主北，五行之中又各有五行。大体上分，西方地域属金，东方地域属木，亚欧大陆的西方主要是指欧洲。这种属性的不同，也许是导致东西方诸多差异出现的根本原因。从金、木的关系来看，是金能克木，如菜刀砍瓜切菜；木坚则金缺，如阴沉木、白蜡杆之类能崩刀口。若是合二为一，在白蜡杆上装上一个铁枪头，那就是一件能穿甲破铠的利器。北美大陆是欧洲向西的延伸，我国对外发言人时常说，中美之间的关系，和则两利，斗则两伤，概如是也！

西方金地多山石，金自石出，所以石也是金。金石阴沉、寒凉、稳重、气势恢宏，在人则多冷静、肃杀、体形高大健硕。以宫殿、教堂、城堡为代表的西方各式建筑多用石质建材，尤其显得庄重肃穆、宏伟气派，可见这地方有的是石头。金与其它几行的关系是金生水，克木；又被土生火克。

金性显义，即讲义气，行侠仗义，过头了就是凶残暴戾。西人的骨子里不缺这玩意儿，横得很，随时都能表现出来，谁不服气就揍谁，没人揍了就自己人开掐。

水性为智，即聪明反应快，接受新事物能力强。金能生水，故金旺之地水不缺，西人的聪明才智那也是有目共睹，能拿诺奖的多为此中人物。反过来就是是水泄金气。西人的聪明爱表现出来，容易导致聪明反被聪明误，概因金气被泄，后继乏力。

木性主仁，仁为仁善。金旺之地，木不易存，仁善难立。对西人而言，能以仁善立身者，非大智大勇不得以保。木又主动荡，与仁一样都是柔弱难立。弱需帮扶，内不足则由人的外在表现来弥补。西人以民主、自由来示仁，以频发战争来显动。人类两次最大的战争皆在此地爆发，诚不足怪，这是人祸还是上帝早就安排好的呢？

火性闪耀、温暖，用来示礼，礼为礼仪、礼节、礼制、礼貌。金水性阴冷喜火温，这种地方火又难旺，只好以同样的外在方式人为地来弥补。像英国的绅士礼节，豪华的宫廷礼仪可堪称为代表。火性又显示出热烈，西方的音乐、舞蹈同样是美轮美奂。这些表面的东西均可用来掩饰其内在的阴冷，若是只以眼见为实做标准来进行判断，或许就会在认识上出偏差，外在的表现与内在的性质往往需要反拧。

土性滞涩、沉静，用以显思，即沉思、思考之类，善思者可出智慧。土能生金，金泄土气却能固土。金旺之地土嫌少，西人虽够聪明但智慧却嫌不足。天主教、基督教、东正教这三大教派所遵奉的《圣经》最显智慧，却并非西土所生，而是由中东土旺之地引进。像康德、马克思、恩格斯这些大哲学家，也多来自于欧洲的中土之地德国或其它中欧国家。西学最明显的特征是实证科学，那是依托聪明的大脑进行大量逻辑严谨的数理推导来实现的，得其形容易，索其神却难。

二、东方的水土养什么人

东方为木地多草木，木由水生，水草茂盛是东方的一大特色。亚欧大陆的东方主要指中华大地，平原众多，土质肥沃，是宜居之地。木主生发、善动，性柔弱，随风摇曳不定。此地之人亦如此，身材矮小却机动灵活，性仁慈、善良、宽容、心神难定，受人欺负时首选忍耐，忍无可忍时的反抗力度却是出奇的大，概因原本内在的动能被激发出来了。心不定则依赖性大，适合在皇权之下做顺民而不宜民主，只要基本温饱能顾住，就不愿多生是非。中国人虽数量庞大，却并不难管理，其原因大概就在这里。若是强行实施西式民主，则易被外人利用或控制，日本、韩国概如是也！

木旺能克土，土不易存。犹如树根抓地，可疏松土壤；也像水动冲土，每年都有大量的土质随黄淮、长江流入大海。土弱须补，故东方人本性善动却喜静，即外人眼中的惰性大。此惰性同时伴随着高效的办事能力，以此来维持惰性的延续。这种能力却是由智慧而生，表现为喜用脑子办事而非只凭蛮力，好动点小心思，即平时人们将其混为一谈说成的小聪明。中华的智慧也是多出产于中土，即中原地区。最显大智慧的是可与西方《圣经》媲美的《周易》，像诸子百家的思想也基本上是这一地区的产物。

木能生火，木旺之地火不缺，反过来则火泄木气，木旺喜火却不惧。火色为红，主喜庆、热闹，中国人历来喜欢这个调调。舞龙、耍狮子、放焰火鞭炮，热闹过后筋疲力尽，然后留下一片狼藉四散而去，概因木气泄尽而无力打扫战场。火又主礼，故华人从不缺礼数，常自称为礼仪之邦，日本人则在这方面表现得更为夸张。火还主文，中华的诗词、歌赋、散文、小曲儿之类应有尽有，妙趣横生，此乃西人所不及也！

木赖水生，木又泄水气，木旺之地水不易存。水主聪明，故华人之中聪明者数量不多，又多出自于江南水旺之乡。人不聪则反应慢，学东西也不快，于是先人就留下了一句教诲，叫做“勤能补拙”。补的效果大概能缩小差距，但很难有根本性改变。除非是像郭靖那样，照着一个方向下死工夫，或可有成。以智补聪之不足，或许也是一种可行的办法。开动脑筋找捷径，能够提高效率，其效果大概也不错。过去曾说国军的四个轮子跑不过共军的两条腿，应该就是这样。

木本怕金克，木旺则不惧，反而喜金削以成器。东方木火旺，金不易存，我国的矿产资源不如西方丰富也不稀奇，所用的铁矿石就多从澳国进口。我国古代的建筑基本以木制为主，其规模、气势并不输于西方的石质建筑。阳金主脑，阴金主口，脑子好使又能说会道的人，往往是又受欢迎又遭嫉恨，皆因金被克而难以立足存身。于是，先人们又总结出诸如“言多必失”、“祸从口出”之类的告诫语来警示后人，君子们更是得金口玉言，少说为妙。三国时曹操手下的那个聪明杨修，就是因为管不住那张嘴，最终招致杀身之祸。这种环境难容的特性，致使近几十年来我国很多的年青精英流失海外，甚是可惜。

综合来看，寸有所长，尺有所短。西之所长，乃东之所短；东之所长，又或为西之所短。谁也难以做到十全十美，没有瑕疵。二者的关系就如同一对矛盾，既相互对立斗争，又是相辅相成。若是相斗，则各领风骚三百年，剩下的就看上帝关照谁了。如果是相合，那就各自取长补短，完善自身，两相兴旺。相互之间只能是学习、借鉴，而不能原样复制。不管是把西方的东西全搬到东方，还是将东方的所有全挪到西方，恐怕都不是明智的选择。因为水土不服，老天爷不会允许。地域之间会存在差异，国与国人与人之间同样如此。