江西人为啥叫老表 为什么会吧江西人叫老表

江西人称自己“老表”，是最亲切、最好的称呼。其由来是古时候战乱，江西人很多移民到湖南，许多年后，年轻的后代，还回到江西扫墓，而留在江西的后代子孙，以为是祖宗坟墓被他人误祭或盗墓，次年预先守候，两方相见，谈起家族上代渊源，认出是表亲关系来，而成“老表”。这个“老表”就说明了宗法社会对血统、家族的重视。

还有一种说法就是：

朱元璋打仗打的投无路。有一天，他们终于靠近一块半岛陆地。经打听，叫康郎山，属余干县地。此时，残军终得好心村民救助。各家各户送来了粮食、猪肉，像亲人一样关照着他们。而朱元璋却身中数箭，伤势很重，村民把他藏进一个山洞里，请郎中给他拔箭消毒，熬药治伤，一个好心的村民将家中仅有的一只土鸡杀了，给朱元璋等人炖汤喝‘’朱元璋很受感动，问村民贵姓，村民说，他们全村都姓陈。朱元璋听后十分高兴，有缘分啊，我凤阳老家的娘舅也姓陈，说不定五百年前还是一家哩。自此以后，双方都称对方为“老表”。

其后朱元璋当了皇帝，江西连年水灾，“江西老表”乡下人进京，哪知皇宫大院的森严，怎么也见不到皇帝。出于无奈，冒死来到皇宫前打钟撞鼓。钟鼓声果然惊动了朱皇帝，他喝问：“何人大胆惊驾？”太监回报：“三个江西来的百姓，说是圣上的老表，口口声声要求见驾。”

朱元璋听说江西来的老表，大手一扬：“快开中门，大礼相迎。”当即接见了江西“老表”，问明了缘由，下旨：拨出大批银钱粮草赈济江西灾民，康郎山一带则永远免交粮赋税收，传谕全国。

无论是朱元璋或湖南人给予江西人“老表”的称呼，也无法改变江西也有王安石、文天祥、汤显祖、欧阳修等文人骚客！这些也都是“江西老表”的！

在赣南很多地区，老表也是表哥、表弟的称呼，见到所有表哥表弟都可以叫老表，老表主要也是称呼男性！

我是江西的，為什麼稱呼江西人老表，有兩種說法，朱元璋得過江西的人幫助，怕忘記幫助過他那些人就稱呼江西老表其一。還有一個其二是神話，故事說以前江西有兩兄妹相依為命，哥哥娶了湖南老婆，而妹妹也嫁到了湖南。兄妹倆都在同一年各生了一個兒子，表兄弟兩天天一起放牛一起爬山一起游泳。有一天他們又去游泳，湖南小男孩在河底撿到一顆不知道名字的珠，他毫不猶豫的吞了下去，沒過多久，他就渾身發熱，難受至極，沒半天功夫身上開始長鱗變成了一條孽龍。湖南表兄就對江西表弟說，他要把江西變大海，江西的楊歧山做釣魚台，那時候孽龍還沒多大能耐。江西表弟聽了馬上去學道，後來為了追拿孽龍經過了好多地方才擒拿到他，聽說現在都還關在湖南長沙的白沙井底下，我們這裡的孽龍洞里千姿百態，美景如畫！號稱天下第一洞！

和湖南人有关系。很久以前江西和湖南结亲家的就更多。后面因为两湖填两广的关系，导致湖南一部分地方没人了，江西人也就被移民到湖南了。所以有一部分湖南人是江西过去的。同时，最支持江西人也只有湖南人。所以江西人和湖南人关系很亲密。有老表这个称呼很正常，而且很多地方人认为江西人是穷地方，未开化的地方，估计也就湖南老表不会这样认为，我作为江西人最有这种感觉，虽然我表示江西人素质确实有点低，但我们江西也是儒家文化的发源地，最起码比很多自认为素质高的城市好多了。哪怕以后我做了一个老板，我首先考虑的合作伙伴首先也是我们江西老表湖南人。

在我的湖南老家，小时候听外公外婆他们说到江西人时，就称为江西老表。外公外婆那一代人基本生于1920年代左右，他们得到这种叫法，也应该是长辈们叫着叫着传下来的。

后来长大了，找了一些族谱来看，慢慢才发现一些端倪。

原来，湖南这边的多数大姓，人口众多的家族，十有八九是由江西迁过来的。以我们镇上的几个大姓胡姓和张姓为例，都是从江西吉水等地迁徙而来，时间在300百年到一百多年之间。

有专家根据方言分析，湖南桂阳县的刘、李、袁等大姓都是从江西一带迁徙过来的。

在《湖南家谱简》中这样有这样的描述：“迁湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60 %以上的家谱都称始迁祖在宋元明之际来自江西，特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水，南昌府的丰城、南昌诸县。元末明初的连年的战祸和兵燹,使湖南大部分地区田园荒芜,庐舍成为废墟,原有居民大量散亡。随后，苏、浙、皖、闽、赣人，特别是江西人大批涌进湖南。民谣便传出也有“江西填湖广”，“湖广填四川”的说法。

历史地理学家谭其骧先生研究发现，早在五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六七十年间的移民规模最为空前。

谭其骧的《湖南人由来考》引用清代湖南五种方志之《氏族志》的移民来历统计，五代以前移入湖南者基本上是北方人。五代至北宋，江西占9/10；南宋至元，江西占5/6；明代江西籍178族，非江西籍89族。

事实上，外地人这么叫江西人，而江西自己也这么叫江西人为老表，据说也与人口的迁徙有关。

据文献记载，西晋领八王之乱，中原动荡，元帝南迁。中原臣民为避战祸，举家举族南迁，颍川的陈氏大家族也加入大迁徙行列，流落江南各地。晋太尉陈准之孙陈达出任长城（今浙江长兴）县令。不久，这一支陈氏成了当地望族。唐昭宗大顺二年（公元891年），诏赐陈氏立义门。从此义门陈氏蜚声天下。

到了宋仁宗嘉佑七年（1062），义门陈氏已绵延230余年，合家3900余人，有田庄300多处。如此庞大显赫之家族，固然令人钦羡不已，却也不免使朝延担心。因此，有宰相文彦博等一班大臣上疏天子，请析义门陈氏。

宋仁宗自然允奏，陈氏”善解君意“，次年春，议定分庄事宜，分为292庄，依派拈阄分迁于赣、鄂、浙、湘、豫、徽、粤、川、闽等16个省（市）的125个县（市），其中江西28个县（市），约为总数的十分之一。分到虔化庄（今江西宁都）的一支，到陈旺第29世孙陈万手上，于南宋景定间（1260－1264）再入瑞金，并迅速成为一邑望族。陈万第四世孙贵祥所生次子云卿、三子浑卿，后来又分别成为石城、会昌陈氏支派始祖。　　

就这样，一个大家族经过数百年的分家析产，兄弟姐妹天各一方，不断地繁衍生息，延伸扩展，陈氏的后代便不断成为姑表、姨表、舅表亲，乃至表亲又表亲，形成连环亲，就这样江西人与外省人，江西人与江西人自然而然就有了不绝如缕的”老表“关系，外省人昵称江西人为”江西老表“也就顺理成章。而江西人互称”老表“，也就是不足为奇了。