邱承彬隶书字帖31字(邱承彬邱体字隶书字帖)

邱体字隶书字帖·邱隶字帖:年

邱承彬隶书字帖31字(邱承彬邱体字隶书字帖)(1)

邱承彬邱体字隶书字帖“年”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶177

邱承彬隶书字帖31字(邱承彬邱体字隶书字帖)(2)

邱承彬邱体字隶书字帖“年”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶177

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邱承彬邱体字隶书字帖“年”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶177

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邱承彬邱体字隶书字帖“年”字·邱木兮书法邱六不隶书·邱隶177

邱体字隶书字帖

邱承彬字帖

邱承彬书法字帖

邱承彬隶书字帖

邱承彬隶书

邱承彬书法

邱体字字帖

邱隶字帖

邱木兮隶书字帖

邱木兮书法字帖

书法的宗旨有二:1美丽,美轮美奂,谁看都美,符合大多数人的审美观,怎么美就怎么写,结构和流线都美。2有劲,遒劲有力,气势磅礴,把力量表现出来,这就是俗话说的“劲道”,每一笔每一画,都透着力量。

书法的美有六:1、结构美。2、力量美。3气势美。4、流线美。5、灵动美,即有灵性和动感之美。6、象形美。

邱承彬的隶书

王羲之的行书,欧阳询的楷书,张旭的草书,是书法榜样,即美,又有力量!

有文章说:隶书书写蚕头燕尾,其实不然。就“头”而言,还有圆头、方头、下切头等,就“尾”而言,也不只有燕尾,还有狐尾、松鼠尾等都是燕尾的发挥和变化,使燕尾更加美而有力。这些在《张迁碑》《曹全碑》等汉隶碑文字帖里面,都有体现。总之,怎么美怎么写,怎么有力怎么写,才是书写隶属的宗旨。

所谓“一篇帖子里面要么全用繁体写,要么全用简体写”。笔者认为美才是写书法的宗旨,简体美就用简体,繁体美就用繁体,大可不必在这上面纠结。不管简体字还是繁体,谁美就用谁写。写出的书法美才是硬道理。

所谓“燕不双飞,蚕不双设”,也应该因字而写,如“长”字,就有两个燕尾,还特别好看。总之,老祖宗留下的东西,要传承提升,也要出发展创新,绝不可固步自封、生搬硬套、教条模仿,应该是灵活掌握,学习优点,去其缺点,怎么好看怎么写,怎么美怎么写。就像一个人长两只眼睛就好看,一只眼睛就不好看。长一张嘴就好看,长两张嘴就不好看。不能死板的去传承,要活学活用才行。书法的宗旨就是美,展示结构美、力量美和流线美。

所谓一篇帖子里同一个字出现多次,会有不同的变化,写法都不一样。笔者以为,手写体,又不是印刷,怎么可能完全一样。所以,不要以为有变化就是书法技术高超。这种变化只是体现了手工写作的不可控制性,并不是技术高超所致。

一个字的横竖粗细有变化,是为了美观而作。但也要因字而异,不可一味的追求粗细变化。有的字粗细变化好看。有的字,粗细变化并不美观。因字而异,不可机械地追求。总之,怎么美就怎么写,这才是书写书法的宗旨。

书法的宗旨是美,书法的道理是美,书法的规矩是美。

邱承彬隶书字帖31字(邱承彬邱体字隶书字帖)(9)

两个燕尾的长字

传承,提升,发展,创新,是一个书法人应做的基本工作。

辈辈有发展,代代有创新,前无古人,后有来者,中华文明才能源远流长!

作者:邱承彬(字:木兮,号:六不居士,又名邱木兮、邱六不,天珠学者、肚皮舞学者、佛学者、传统文化学者,天珠学创始人,肚皮舞学创始人,邱颂·邱体诗创始人,邱隶·邱体字创始人,旅游专栏作家,诗人。《解密天珠》的作者,《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗)

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