古人的一问三不知（古人说的一问三不知）

前一段有一位"一问三不知"的唐主任被免职，那么古人说的“一问三不知”是哪三不知吗？在古代三不知，指事情的起因，经过和结果。一问三不知是一个汉语词汇，意现指是怎么问都不知道，问什么都不知道。

如今经常问一个人事情，这不知道，那不知道，常常会斥责为：“真是一问三不知啊”。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道，故意不告诉对方的意思，有明哲保身的意味。

首先“一问三不知”是表示很糊涂，不知道事情的来龙去脉，“一问三不知”出自春秋《左转》一书：“今我三不知而入之，不亦难乎！”

相传在春秋战国时期，有一个国家叫晋国，有一个国家叫郑国。晋国的荀瑶派兵攻打郑国，这本就是两家的争斗，可是齐国非要插手，齐国为了防止晋国强大，就派一个人带兵支援郑国，此人名叫陈成子。

陈子成这就带兵出发了，到了两军对垒的时候，有一个叫荀寅的人就对陈成子说：“我听说晋国派出了1000辆战车攻打我们的营门”。“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”

荀寅听到陈成子这么说，就知道自己失言了，于是他自言自语说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”

这里的“始中终”是解答一问三不知的钥匙，意思就是对开始、发展和结果详细的了解之后，才能向上面报告情况，这些不了解清楚就会陷于被动，这不是自找麻烦吗？

由此，《左传》中所说的“三不知”的意思就很明白了，是始、中、终三阶段三方面都不知道，逐渐产生了其它的意思，后来用“三不知”指对内情一无所知。

《左传》中所说的“三不知”很明白，是始、中、终三阶段三方面都不知道。邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，对“始、中、终”做了很详细的阐述。

始，就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。中，就是事物发展的全部过程情形，它包括事物在不断上升或逐步下降的期间各种复杂变化过程。

终，这就是事物发展变化的结果，是一个过程的终了，当然它同时也可以说是另一个新过程的开始。“三不知”从最初的始、中、终三方面都不知道，逐渐产生了别的意思，后来用“三不知”指对内情一无所知，有时指装糊涂。

明代小说《二刻拍案惊奇》卷三说道：“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。可见，“三不知”还有突然、一下子的用法。

清代无名氏所作《定情人》中写道：小姐一见彩云，就问她：“我刚与若霞说的几句话，怎就三不知不见了你，你到哪里去了这半晌？”而到现代，“三不知”就只是表示对情况一无所知了。

而到现代，“三不知”就只是表示对情况一无所知了。也有假装不知道，故意不告诉对方的意思，有明哲保身的意味。所以有的时候并非是自己不知道，而是装作“一问三不知”的模样。各位看官，您说呢？