回乡祭祖的禁忌（人在天涯不忘回乡祭祖）

祭祖的习俗

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

祭祖，亦叫铲坟、拜山、扫山、扫墓、上坟，是到已故先人坟墓前清除坟内外杂草，为坟珠添上新泥；献上荤素祭品和茶酒，奏乐鸣啰，烧香燃冥纸冥币，燃放鞭炮；虔诚地双手作揖鞠躬或行三跪九叩之礼。以此纪念先人的同时，也祈祷家人风调雨顺。

据现有的文献记载，自夏时就有春秋二祭的习俗。春祭是在清明节前后，秋祭是在重阳节前后。可以清明祭祀了重阳再祭祀，即享春秋二祭之意。

如今祭祖活动多是在清明节前后举行的多，但在粤西和广西玉林地区依然保留着重阳祭祖的习俗。这和当地的农耕时节有关，清明是插田的农忙时节，而重阳却未到秋收是农闲时，是以当地人多在重阳进行祭祀活动。随着种田的人少了，也越来越多人在清明祭祖。

此外，除了清明和重阳，还可以在春分、夏至、七月十四或十五（中元节）、秋分、冬至这5个据说阴气较重的时间段祭祀。信宜有些地方在冬至前都可以祭祖。

祖宗真的能保佑我们吗？

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

没有共同的核心利益和目标，想要把一群人聚拢起来是不可能的事情。因为我们都有着对祖先的崇拜传统，于是祭祀先祖就成了团聚有着一定血缘关系人群的重要途径。

由于活着的无法确知死后的世界，也无法捉摸死者的意愿，所以对死者的感情总在尊敬中夹杂着恐惧。一是怕祖先在阴间受苦或成了饿鬼孤魂，二是怕其作祟子孙。故借着祭祀，一方面安抚祖灵，一方面避凶趋吉求祖灵保佑。

人在天涯也要回乡祭祖，尽可能回村参与并不仅仅是为了寻求先祖的保佑。集体的祭祀和宗族活动既表达了族人对先辈的思念，又象征着族人的团结和家族的维系，增强了宗族之间的凝聚力和归属感，可见这是非常重要的宗族活动。

对于背井离乡在外工作谋生的我们来说，如果没有祭祖这个活动，有好多的兄弟姐妹即使是擦身而过也是互不相识，更不用说其他的交流和沟通了。

通过众多人集中一起祭祖这个活动，散落五湖四海的兄弟姐妹叔伯婶奶们又团聚在了一起，加深了彼此间感情的交流和认同，互通咨讯。

曾有一个时期，政府把祭拜祖先视为封建迷信，加以禁止，扫墓拜祖只能偷偷摸摸地进行。

所以从这个角度来说，祭祀绝对不是迷信活动，祖宗真的能保佑我们，只要我们都怀着一颗虔诚善意的心，和众兄弟姐妹叔伯婶奶们一起。而象那种兄弟亲人不团结，连祭祀共同祖先都走不到一起的人，怎么拜都是没有用。

时今有很多人因工作繁忙等原因，只好聘请他人代为祭扫先祖，于是由此催生了代扫墓行业。作为供需关系，既促进了消费又暂时给部份人提供了就业，可以说这也是社会的一种进步吧！

而且有时候自己家里实在忙不过来，于是请亲戚朋友来帮忙祭祖，这也是极好的事情。促进了彼此的交流。

祭祖的禁忌

只要你有一颗虔诚的心，个人觉得：百无禁忌

民间有一四七日（即初一、初四、初七、十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七日）不祭祖的习俗，于是便有人在这日去铲除坟墓内外的杂草，修通排水沟渠，给坟珠添土，次日祭拜时只须给坟珠顶上加一块草坯压上香纸即可。

为什么有一四七不祭祖的习俗呢？为此本人曾问过一算命看风水的先生。他是这样说的：

在很多年以前附近只有一个集市，而集市的开市街日为一四七。每到九月份的街日，人们总要上街筹备祭祀用品，既而这一天祭祖的人往往会比日常少很多。久而久之，在街日祭祖的人就越来越少了，慢慢地形成了一个习俗，每到街日那天几乎都没有人祭祖了。起初大家都知道这是因为要赶集的缘故，但过了几代人后，人们渐渐把这个缘故给忘了，虽然不知道具体是什么原因，但人人都这样做，以前人们也是这样做，于是为避凶，这个习俗一直流传至今。

现在附近的集市不仅有榕树街、和平场街、中垌街、兰山街，还有石角街、古城街、平定街、新圩街，开市街日除了一四七日，还有二五八日、三六九日，随时可以选择上街的日子，而且现在经济的繁荣，即使不是开市的街日，各大商铺也是照常营业。

自然也有例外，因为这只是小地方的风俗，其它地方的人们并没有这样的禁忌。这个禁忌正在为日新月异的人们所破除。

正所谓世事时移，社会是在不断的向前发展，与时俱进的移风易俗是很正常的事情。一切不利于我们日常生活和工作的陈规陋习，都应该屏弃。只要有一颗虔诚的心，无论是那一天，都可以进行祭祀活动。

祭祖的规矩

祭祖的第一步是准备好工具和祭品，根据各地风俗不同大致如下：

1、荤菜 至少要有两样荤菜，一般是猪肉和鸡肉。要分为两份，一份是整的，供祭龙神用；另一份为碎肴，供祭坟珠用；碎肴一般是从整个的荤菜中切下少许即可。荤菜嘛！当然也可以是鸭、鹅、烧猪、烤羊等不限。不一定是要熟食，还可以是活的生鲜的。

2、素菜：要6个碗装，一般来说要两样素菜，即每样装3个碗，一份祭龙神用，另一份祭坟珠用；菜式不限，当然也不一定是要熟食，可以是生鲜的。

3、米饭：6碗米饭，祭龙神和坟珠用各3碗。

4、茶：茶要3个杯装，备两份即龙神和坟珠各一份，普通的茶叶泡的茶水即可，无论是乌龙茶还是铁观音又或是菊花茶都可以。甚至是冰红茶、加多宝、王老吉、可乐、天地壹号，就算是咖啡均可，矿泉水也是可以的。

5、酒：酒要5个杯装，备两份即龙神和坟珠各一份，一般指米酒。古时也只有米酒，现在有茅台、五粮液等名牌白酒，当然也包括各种中药酒，更有啤酒、红酒，还有其它国外的名酒等，反正只要是我们喜欢的，祖宗都会喜欢。

6、檀香：一般所上香均应为单数，所以坟珠至少要3根，龙神至少也要3根。

7、蜡烛：祭祀专用的蜡烛，一般龙神和坟珠各有两根即可。

8、香纸（冥纸、黄福纸）：有如下几种！

（1）、坟茔纸：把香纸载切成红3指宽1掌长小块，平年每口坟墓要12张，润年要13张。主要是用来均匀放置于坟墓四周驱逐其它鬼神不让其来抢夺先祖祭品。

（2）、血纸：指染了鸡血的香纸，主要用来压在龙神上。

（3）、香纸：大小和血纸一样，用于压在坟珠上。

（4）、烧的香纸：相当于冥币的功效，烧得越多祖宗越富有，祭龙神和祭坟珠时均要燃烧。

9、冥币：阴间通用的货币，和香纸一起烧。其大小、花样等均和人民币很接近，其正面图案清晰、色彩逼真，背面图案略粗糙。发行量最大的的莫过于号称阴间四大银行的“中国天地银行”，“中国天堂银行”，“中国儿童银行”，“天地通用银行”了。壹元、伍元面值实在是太小，现在已有1000万、还有1亿的超大额度面值呢！美元也都已经阴间流通多年！

10、鞭炮：龙神要烧一次，坟珠也要烧一次，多少不限。

11、高级祭品：纸制豪宅、仆人、衣服、轿车、手机、电脑、信用卡、储蓄卡、存折等等。

12、铲除坟内外杂草和修通排水沟渠用的勾刀及锄头等工具

13、装载祭品的箩或框扁担等

14、锣、鼓、唢呐（大型祭祀用）

15、给祖宗看的歌舞表演，戏曲，木偶戏等。

16、祭文、祷告等（大型祭祀用）

17、鲜花，或纸制作的电视机、手机、楼房、轿车等阳间所存在你认可的一切。

第二步自然是祭祖的步骤了：

1、铲除坟内外杂草和修通排水沟渠，将新土培上坟珠。

2、放坟茔纸，为祖宗守护门户。

3、先在龙神上用石块压住血纸，然后再在坟珠上压上香纸。

4、先在龙神后是坟珠的坟门前供台烧着香和蜡烛，请祖宗来受用。

5、接着摆上3茶5酒杯

6、然后在龙神摆上碎肴一份和素菜及米饭各3碗；稍候在坟珠门前供台上依次分别排列摆上3碗素菜，接着是3碗米饭，最后是两样荤菜。

7、酙茶倒酒

8、双手合拾鞠躬作揖或行三叩九拜之礼

9、期间配合的是鸣锣打鼓奏乐和歌舞表演及诵读祭文或祷告。

10、要三次酙茶倒酒，每次间隔约三分钟左右。

11、燃烧香纸、冥币及高级祭品等给祖宗享用。

12、燃放鞭炮欢送吃饱喝足了的祖宗大醉归去。

13、仪式结束，收拾东西。

坟、墓、 陵、冢的区别

都是埋葬死人的地方，之所以有区别，乃是封建社会等级制度的产物。

坟：本义为高出地面的土堆，今指埋葬死人的地方。

墓：墓是最基本的，从古意上讲，挖个坑将尸体（棺材）放入后，盖土，与地面平,不植树者称墓。秦汉以后就和现在含义差不多了。

坟和墓往往叠加在一起使用，有时又分开使用。意义都是一样的，即埋葬平民百姓的地方。

陵：指帝王或诸候的坟墓，今通称以陵墓为主的园林，也作园陵。

冢 zhǒng：指埋葬有官职的人的坟墓，这个字往往只见于古文籍中。连发音现在都没几人懂。

时维秋露，序属重阳。秋高气爽，谨防山火。

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注：刘付罗金作于2016年9月10日，首刊于年刊《刘傅家园》第四期，首发于公众号“刘傅家园”。

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