读心专家剧情分析（年少不懂徐福贵）

妈宝男、中国式俄狄浦斯、主要/次要人格、乐观的悲观主义者......一系列的悲剧事件，激发了我们内在很多的复杂情绪， 也就是荣格所说的：集体潜意识

《活着》，是中国电影难以逾越的一座高峰。

它拍出了中国的历史，拍出了时代的故事，还拍出了几代人的创伤。

影片讲述了：

主人公福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无果，带着女儿和腹中胎儿离开了他；

当晚，福贵输光了所有家产，气死了父亲，带着病恹恹的母亲在破屋生活；

一年后，妻子带着女儿和刚出生的儿子回到家中，福贵靠演皮影戏讨生活；

但好景不长，内战时期，福贵意外被国民党抓去当劳工，被迫与家人分离；

几经辗转终于回到家中，发现母亲已经抱憾而终，女儿因发高烧成了哑巴；

一家人好不容易获得团圆，儿子却在学校遭遇意外，被倒下的围墙砸死了。

多年后，女儿与一名工人喜结连理，却在生儿子时大出血，抢救无效致死……

这其实是一系列悲剧事件，但我们却对它特别有共鸣。

因为它激发了我们内在很多复杂的情绪，也就是荣格所说的：集体潜意识。

01妈宝男&永恒少年

福贵出生于富贵人家，从小吃穿不愁，嗜赌成性，常常一赌就是整个通宵，然后天亮后由奶妈从赌场背回家，倒头就睡。

每当父亲训斥福贵不成器的时候，母亲都会想方设法护着儿子，不让父亲责罚儿子。

也由此，她把福贵宠成了妥妥的妈宝男。

妈宝男有2个典型特点：

其一，性格单纯。

影片中的富贵，没有经历过磨难，有一种傻白甜的感觉。

赌场老板和龙二联合给他下套，他却丝毫意识不到对方在骗他，直到最后把家产输个精光。

其二，没有担当。 福贵娶了妻子家珍，生了个女儿。 妻子在怀第二胎时，想跟福贵安心过日子，劝他戒赌。 但福贵做不到，他就是要出去玩，无法承担家庭的责任，也无法发挥父亲的功能。 总的来说，他在家是个妈宝男，出去就变成了永恒少年，没有真正长大。

02中国式俄狄浦斯：以失败的人生来战胜父亲

然而一夜之间，福贵的生活发生了天翻地覆的变化。

首先是妻子家珍在心灰意冷之下，带着女儿和腹中胎儿离开了他；

其次是在赌场老板和龙二的合伙算计之下，他输光了所有的家产；

最后在拿祖屋抵扣赌债的时候，父亲经受不住打击被活活气死了。

这一系列接二连三的打击，对福贵而言，是非常具有象征意义的。

他把媳妇赶跑了，把父亲气死了，最后跟妈妈住在一个破旧的房子里——

从某种意义来讲，这是中国版俄狄浦斯的一个表现。

西方的俄狄浦斯，一般是指儿子成功战胜了父亲，超越了父亲。

但《活着》很有意思的一点在于：福贵是以失败把父亲气死的。

影片有一幕，福贵赌完回来后，跟父亲吵架。

父亲骂他成天赌博不争气，福贵反驳父亲：

“你没资格教训我，我们家4个院子，被你输了3个，如今只剩下1个。”

言下之意，父亲曾经也是一个嗜赌成性的败家子。

所以福贵以“输房子”的方式来跟父亲对抗，就是以失败的方式来跟父亲对抗，终于把父亲搞死了。

这就是我们中国版的俄狄浦斯——

不是以「成功」来战胜父亲，而是以「失败」去战胜父亲。

这个现象在我们社会其实很普遍。

比如父亲是个成功的律师、医生、企业家，而最让他们头疼和受打击的是：

儿子不像他们这般优秀，成绩非常差，甚至不学无术，休学在家。

这其实也是中国版俄狄浦斯的体现。

03主要人格&次要人格

这个电影好在什么地方呢？

它让福贵彻底跌到了人生的谷底——

第一，他的房子没有了；

第二，他的父亲死掉了，妈妈生病了，妻子抱着孩子离开了他。

整个家一夜之间分崩离析。

当他输到谷底的时候，也是他真正开始成长的时候。

在输光了房子，给父亲办完葬礼的时候，龙二对福贵说：

“要不你先去外面找房子搬家，留你妈妈在这里住几天，我替你照顾她。”

那个时候，福贵的整个眼神已经不一样了，已经有了一点男人的气质。

所以我们对人的性格要抱有这样一种观念：

它分为「主要人格」和「次要人格」。

但电影中，福贵一开始呈现出来的主要人格是：

特别单纯、爱玩、没有家庭担当，像一个长不大的小孩。

在思维能力方面，他是欠缺的，不知道妻子要准备离开他，也不知道别人在算计他。

这时出现一个重大打击，刺激了他的改变，甚至让他的次要人格突然出来了。

当一年后妻子抱着孩子回来的时候，福贵已经变成一个能够承担责任的男人和父亲了。

在后来的日子里，不管多么苦，他对家庭都是非常有责任、有担当的。

甚至在被国民党抓去当劳工的时候，天天过着命悬一线的生活，他心里挂念着的依然是老婆和孩子。

这就是俄狄浦斯的意义——

你“杀”死了父亲以后，你自己就要变成男人。

所以我们看一个人，不仅要看他的主要人格，也要去看他的次要人格，只有这样，我们才能真正看见一个完完整整的人。

04乐观的悲观主义者

我们常说人生有两种主义，一种是悲观主义，一种是乐观主义。

比如一瓶水喝了一半，乐观主义者说还有一半可以喝，悲观主义就说只剩一半可以喝了，这就是二者典型的区别。

《活着》这部影片，阐述了围绕在福贵生命中的一系列悲剧事件。

但与此同时，它也存在戏剧性的一面。

比如福贵的女儿，好不容易怀孕了，却在生产过程中出现了大出血。

这个时候它呈现了一个戏剧性剧情——

本来一个教授是可以救活福贵女儿的，可却因为饿得太久，一口吃了七个馒头，整个人被噎住了，导致错失了救活福贵女儿的时机。

这本是一个充满遗憾的悲剧。

可是在影片的最后，福贵带着妻子、女婿、外孙给女儿上坟的时候，大伙聊起这个事情。

说到那位教授自从那件事以后，再也不敢吃馒头，连面都不敢吃了，只敢餐餐吃米饭。

大伙都忍不住笑了：“米比面贵多了，那他的生活成本就高了。”

明明是个悲剧，大家竟然都在笑。

说明了什么呢？

说明他们能够完成哀悼。

影片从开始到最后，已经死了好多人，福贵的父亲母亲、儿子女儿全都死了，这其实是很沉重的事件。

但他们在聊这些事情的时候，能够做到坦然地谈论死亡，说明这些活着的人，他们心中有爱，有回忆，且具备哀悼的能力。

这是一种怎样的感觉呢？

它有点悲伤，有点幽默，有点害怕（害怕这些不幸事件还会发生），然后回忆起来还有点甜甜的、愉悦的、温暖的感觉。

在这种悲伤之中，我们还能够听到一点笑声，能够感到某种欣慰，这就叫做：

乐观的悲观主义者。

这就是悲剧的特点——

它往往让人荡到谷底，然后再让你感觉一点点地温暖起来。

对那些在谷底里苦苦挣扎的人，一点点微光，也许就是熊熊的火焰，能够让人重新燃起生存的意志。

这就是《活着》这部电影的力量所在。

文/广州红树林心理咨询中心 tangle

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