所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)

所见即所得,所见又非所得

从鹤峙堂出来后,调转头继续朝心中的目的地出发……

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(1)

​走过田埂,被田见水渠的福寿螺吸引,惊喜追逐它缓慢和迅速游过痕迹……

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(2)

​田埂上结的小香瓜还没手心大,感觉是可爱的宝宝,甚至不忍触碰,生怕惊扰它的清净……

热浪灼人,到没能阻挡去探访的好奇心,记得是正午12点左右。

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(3)

​走进,慢慢走近,再走近……

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屋檐那个飞檐角基本已经没了​

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​一楼台阶下看见的栓马桩,听说这里曾经是马厩牛栏。

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​门是打开的,有人居住的痕迹,鸡在房屋间,田间地头溜达,不忌讳陌生人的造访。

这时出来一个老太太,向老人家请求想进去参观一下。

老妪回答说:这有什么好看的?

我已经从门头,被风化的石墩的石刻已感知曾经的历史,故事,门第。

虽然具体情况不知道,没有任何文献,记载。

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​政府的明令禁止让我想到为什么不去修缮?

曾经在全国走访,收门票的景点不就是眼中所见的场景回放吗?

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​从正门进去,迈过高高的门槛,因为没人看管,被老人借用放了杂物,做了关鸡的鸡舍。

我想:曾经这家王家先人怎么也不会想到有如今的变故!

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(9)

​放在院子里,坪中间这块长长的石柱,呗废弃,但终究还是文物。不是我等凡人能够因为喜好而去保护起来,保存下来。

有些可惜,只能可惜,遗憾?

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​被每处房屋标配:石雕石刻,一个年代一个时代,一个时期的工匠的工艺在那展现。

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​在思考:在远古时代,近代,乡下,交通不便利,从南到北的建筑虽然不同,但相似相通之处,比比皆是。

从参观有三千年历史的晋祠到隋唐文化遗址,再到山西,陕西的古文化遗址,建筑。

原来咱们湖湘文化同样源远流长,同样值得我们敬畏认真去学习。

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当看凋零到如此,荒凉如斯的眼中景,有非常多的感触:

前世,今生,来世……

些许的伤感之情不由而生​

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老妪不愿意同晚辈住去镇上,独自守着她家的老宅子。

后来才知道,她不是这家的主人,她家的房子是突兀滴修建在老府邸中间的小二层楼,应该也有三十年的历史。

王家的后人不知道去哪儿了?​

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(18)

看了这座府邸,把它发在一个群里,也发了些许感慨。

有人回应,这是他们家的祖屋。

具体的,他也不知道。

只知道他奶奶是90多岁仙逝的,留了家祭,可能能找到一些蛛丝马迹。

说她奶奶曾经也是大户人家的小姐。

说以后有机会把那本家祭找出来一起读读。

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(19)

​人生如梦,学会看淡。

想起苏轼的

《念奴娇.赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

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​人生如梦,一半现实,一半虚幻,清晰也朦胧。

人生到了最后终究还是一场空,空空如也。

放下执念

所见所闻所感皆学问(所见即所得所见非所得)(21)

看世界上任何的东西,要轻松,不要严重,尤其是眼睛要会看东西。

世界上风景那么美,我们应该让风景跑到自己的眼睛里面来;

放眼之处,皆美好……

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