礼乃无价之宝(礼之用和为贵)

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礼乃无价之宝(礼之用和为贵)

礼乃无价之宝

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”

我来进一步阐明我的观点。

礼是秩序,目的是使社会和谐,人心稳定。礼的制定,一定要因时而变,绝不能一层不变。这种变一定要顺应民心,以民心为基本准则。唯有此,才能得到大多数人的拥护,少数人才会有所顾及,不能随心所欲。文、武王推翻背离人心的纣王,建立周而不比的周朝,建立顺应民心的周礼,才有了国家兴旺,众望所归。但历史的发展是周而复始的,有圆必有缺,有辉煌必有衰退。“有所不行”,这个“所”在当时是用斧头砍房子的意思,“不”是一只鸟飞上天空的意思,“行”是道路的意思。这句话的意思是,人用斧头砍房屋,发出声音,惊起鸟飞上天空,这里不是一只鸟,而是特别多的鸟,已经在天空中铺成了一条路,遮蔽了太阳。可见这是外力的驱使,到底是什么人,想干什么?“知和而和,不以礼节之”就是答案。在社会动荡时期,统治者为了维护自己的利益,执意追求表面的和谐,完全是自欺欺人。此时,礼的完善就相当紧迫了。可实际是,统治者,不愿意,也不肯放弃自己的利益,看似和谐的表面,其实早已暗潮涌动,这已是大厦将倾的前兆了。

礼不在条款,而在人心。礼顺民心,则无为而治。

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