哈尔滨古代历史文化名城（哈尔滨的一座小县城居住过三位古代帝王却鲜为人知）

从哈尔滨沿哈同公路前行，过了方正县不久，就会看到“古风古韵古城，依山依水依兰”的宣传牌。尽管不能看作严格的“仄起平收”的对联，我还是很喜欢这句精心打造的宣传语。不仅句式工整，而且言简意赅地递出了依兰最具特色的两张名片——悠久的历史和秀美的风光。过了达连河镇，爬上一个山坡，依山傍水的古城依兰就展现在眼前了。凭车窗远望，依兰城就像一位贵妇人，在四周的山水静默地服侍下，安适地倚在卧榻上浅睡。完达山、小兴安岭、长白山余脉张广才岭在这里碰撞，松花江、牡丹江、倭肯河、巴兰河在这里环绕。得天独厚的“三山聚首，四水汇合”的自然风貌，自古至今孕育着依兰城悠久的历史、秀美的自然风光和独特的人文情怀。倭肯哈达洞穴肃慎人遗址、五国城遗址、雍正年间设置的副都统衙门，从新石器时代就开始讲述依兰城文化文明的故事。每年夏季，从四面八方赶来巴兰河漂流的人络绎不绝。依兰人用他们的温厚热情招待着各地游客，留下了“古风犹存”’的良好口碑。

坐井观天

依兰城北五国城遗址远近闻名，因为这里曾囚禁过两个中原的皇帝。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，正是岳飞《满江红》里怅恨的宋徽宗和宋钦宗。这里是北宋的终结之地，徽宗、钦宗先后埋骨于此。行走于五国城遗址，每有江畔的风吹过，总能听见历史的一声声叹息。

北宋是历史上最富裕的朝代，重要历史数据都高于人们心目中的盛唐，史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”十五万金兵列阵东京城下时，城内情绪高涨的抗金军民就达三十万之多，各地勤王部队滚滚洪流般向东京开进，但还是没能阻挡北宋覆亡的命运。徽宗，钦宗及三千皇眷、重臣、宫娥，被两路金兵先后押送到阿城会宁府，后转至五国城。同时被掠走的还有大量金银珠宝、法物礼器和皇室宝玺。靖康之难，是一场中原的浩劫，是强宋被弱金吞没的悲歌。

有人把靖康之难的原因寻溯到开国皇帝赵匡胤“悲酒释兵权”导致的重文轻武，也有人归咎于王安石的变法削弱了皇权。南宋的史学家们热衷前朝的人为今朝的事埋单。当然也有人认为，北宋的悲剧是宋徽宗个人的悲剧。

宋徽宗赵佶是历史上一位文人气质极为浓厚的皇帝，也有着极高的艺术造诣。北宋“苏黄米蔡“书法四大家世人皆知，徽宗却能在大家如林的书法领域内自创为后人称道的“瘦金体”，并保持近千年无人出其右。“瘦金体”“清秀纤巧但略显柔媚轻浮”，也许是它不入主流的原因吧。徽宗是画家皇帝，尤其擅长花鸟作品。同时在书画结合上大胆创新尝试，被称为历史上唯一一位画家皇帝。张择端画幅巨著《清明上河图》配着徽宗的“瘦金体”题字在中国文化史上光芒四射。徽宗还精通茶艺，闲来无事常为臣子点茶，撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》。可以说，宋徽宗是历史上最有才华最具文人气质的一位皇帝。

就是这样一位才情皇帝，在金兵临城时却昏招频出——让位钦宗、镇压义军、阻止勤王、屈辱求和、割地赔款，最终城破国亡，留下无尽的历史遗恨。被囚禁五国城时，写给南王赵构的那首诗首诗字里行间透露着悲悲戚戚——“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞”。此时，徽宗和锦衣玉食的帝王已是人间天上。

五国城“坐井观天”遗址目前存留的仅仅是一个地址，尽管遗址的翻建现代感过于浓重，尽管对于“井”的认知还存争议，但稍了解历史的人行到此处还是会默然肃立，因为这土地里埋着两条陨落的龙。这里的风有龙吟，这里的雨有龙啸。不同的历史时期，人们都会在这龙落的历史中挖掘出影响时代的深刻内涵。1964年，毛泽东在一次谈话评点知识分子型皇帝说：“可不要看不起老粗。知识分子是比较没有出息的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的，隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，比如成吉思汗、刘邦、朱元璋”。1966年，文化大革命爆发。

满族故里

翻开历史查阅清帝列表，自顺治始共十位皇帝号令中原，但列表中还有几位未实际统治中原而被追尊的皇帝。这些人就该是清帝的先祖了。排在第一位的就是爱新觉罗孟特穆 ，又名猛哥帖木儿。他该是有史可载的满族爱新觉罗姓第一人了，被追奉为的满族祖先。《满洲实录》记载猛哥帖木儿1370年出生于斡朵里部，卒于1433年。清史中对他的事迹有较为详细的记载。斡朵里部所在地就是现在的依兰马大村。这也和清代正史中记载的满洲起源的唯一传说高度吻合。

传说在风景秀美的长白山上有一布库里山，山上有一布勒瑚里湖。湖水碧绿清澈，山上林木葱茏，湖光山色，吸引了三位仙女从天而降到湖里洗澡。三位仙女是三姐妹，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，三妹叫佛库伦。湖中的畅游无比快活，三姐妹银铃般的笑声也传向远方。忽地，天边飞来一喜鹊，喜鹊口衔红果，在三妹佛库伦头上盘旋。佛库伦张开手臂，喜鹊竟把红果放到她手上飞走了。佛库伦手持红果无法畅游，于是就把红果含入口中，不想红果自行滑落腹中。

佛库伦上岸后，忽觉腹中有下坠的异样感觉，身体沉重，不能飞翔。她告诉两位姐姐，自己因天意而怀孕，暂时不能飞回天上。两位姐姐安慰她一番后就飞走了。佛库伦暂居长白山，有些孤寂又有些惊喜地照顾着腹中的孩子。终于有一天，一个男孩顺利降生。男孩出生即能说话并迎风生长。佛库伦给他取名布库里雍顺，告诉他姓爱新觉罗，并且还对他说：“天意让我生你，是让你平定三姓暴乱，安邦定国。你不要辜负上天的厚望”。说完，把布库里雍顺送上一月牙形小船，深情地看着小船顺流而下，自己转身飞回天上。

布库里雍顺乘小舟沿江飞逝，转眼就到了松花江牡丹江的交汇处。这里有座三姓城池，城内三姓大乱厮杀。有一人到河边取水，看到船内端坐一气度非凡的男孩，倍觉惊异，叫来更多人围观。布库里雍顺对众人说：“我是天女所生，是上天派来平定你们大乱的，你们再不要厮杀了。”众人早就得到神谕等待解救人，一听此言，立刻欢呼起来，用手做成轿形把他抬入城中，奉他为头领。布库里雍顺建国号为‘满洲’，在三姓定居并繁衍生息。

布库里雍顺是猛哥帖木儿的父亲，斡朵里部和三姓都是依兰的古称。无论历史还是传说，都把满族的发祥地指向塞北这一山环水绕、人杰地灵的小城。依兰，理所当然地成了满族人寻根问祖之所，名副其实的满族故里、龙升之地。

猛哥帖木儿所在的斡朵里部在他年青时就沿松花江、牡丹江迁至图们江流域，臣服于明朝。猛哥帖木儿承祖上官职任明建州左卫指挥使，后为叛军所杀。顺治年间，帖木儿被追尊为大清肇祖原皇帝。又是一条盘旋依兰上空的龙中之龙！

龙落龙升

宋徽宗姓赵，猛哥帖木儿姓爱新觉罗。一条龙落于公元十二世纪，一条龙升于公元十七世纪。五百年间先后现于依兰无非是一种巧合，这是人们理所当然的想法。可历史却万分垂顾依兰，让这个悠远厚重的古城再添神秘。

史学家们一直没有放弃对爱新觉罗姓氏的探求，在他们眼中，这是一个极为神秘的姓氏。

大清肇祖原皇帝爱新觉罗孟特穆所在部落本属女真族的一支——建州女真，但女真所存载姓氏中并没有爱新觉罗；辛亥革命后，关外爱新觉罗冠姓赵的要远多于冠姓金的；依兰境内，赵姓密度要远高于其它地域；满语中“爱新”是“金”的意思，“觉罗”实为“赵”音，爱新觉罗即为“金赵”。以上历史现象已引起史学家高度重视和浓厚兴趣，正如考证者所言“觉罗氏与赵宋之关系，由满人传说，汉人见之，语言印证调查考实，实有蛛丝马迹可寻，并非泛泛传说，更非出于民族偏见之诬蔑”。爱新觉罗乃赵姓后裔，依兰的两条龙实为一条龙，真是令人惊喜的考证。这种考证在依兰县志中也是有迹可寻。当然，历史的本来面目需要更多的史料去论证。

宋徽宗钦宗本为河南人，河南话“爱新觉罗”听起来像极了“俺姓赵喽”。于是，传说又应时登场。传说清肇祖的先人布库里雍顺并非佛库伦吃了喜鹊红果而生，而是和少年乌拉特的爱情结晶。长白山湖边，乌拉特与佛库伦相恋。一个月明风清的夜晚，乌拉特向佛库伦坦露身世：自己本是宋钦宗赵桓三皇子，被押送北国途中身患传染重疾遭遗弃，改名换姓、乔装打扮辗转流落到长白山。结末，深情地对妻子说：“其实，俺姓赵喽，我要去寻找父王，为他报仇！”乌拉特离开佛库伦不久，他们的孩子出世，佛库伦的父亲问孩子姓什么，佛库伦顺口说出河南口音的“俺姓赵喽”。“姓爱新觉罗，好！”父亲笑道，“长白山周围的山叫‘布库里山’，天池名字为‘布尔湖’。这个男孩儿就取名为‘布库里雍顺’吧，将来一定能够成大事情！”

我个人是十分喜欢这个传说的，因为“俺姓赵喽”，祖籍依兰。

徽宗钦宗关押地选址依兰，是因为依兰有着独特的山水风貌。几千年间，这山水滋养了一代又一代依兰人。他们用自己的热情和智慧建设着依兰，他们用自己的汗水和身躯呵护着这片热土。深情守护着这一个个属于他们的关于龙落龙升的历史和传说！

【附依兰游赏攻略】

[游赏路线]

自驾从哈尔滨沿哈同高速前行250公里，从依兰县出口下高速。乘车在哈东站有汽车，哈西站有高铁直达。

[游赏景观]

城内有五国城遗址，三江汇合口景观，城外有东山怪坡、倭肯哈达洞遗址，巴兰河漂流旅游区和四块石自然景区

[住宿美食]

城内各档次酒店旅店林立，可自行选择。依兰冰糕和红菇娘儿饮料很有特色。

[备注]

乘汽车可直达县城内，依兰高铁站距县城有几公里，需乘出租车到县城内。

【作者简介】窥谷客者，龙江人氏。幼顽劣，幸得祖父严教。承家学渊源，蒙名师点化，学成于师范大学。杏坛执教廿载，芬芳桃李无数。不惑之年，厌世俗功名之扰，慕山水田园之乐。纵马龙冮，遍寻桃源之趣，怀家乡扬名宿愿；信笔华夏，尽享舌尖之味，抱文化传承宏志。含英咀华，会文字之妙；乐山悦水，见愚庸之髓。