鉴真和尚东渡日本过程（鉴真和尚第六次东渡终到日本）

今天是2018年1月22日，那么大家知道在唐朝有一位高僧鉴真和尚曾经六次东渡日本，而前五次都因为种种原因没有最终到达日本，第六次终于成功抵达了日本，那么鉴真和尚跟今天的文章有什么关系呢？

鉴真和尚真像，日本最早的肖像雕刻，位于奈良唐招提寺（日本国宝）

公元754年1月22日，第六次东渡日本的鉴真和尚登上了日本这片土地。鉴真（688-763），本姓淳于，扬州江阴（今江苏扬州）人。14岁在扬州大云寺削发为僧，22岁受戒。早年云游长安、洛阳等地，26岁起，住持扬州大明寺，专说戒律。此后曾研究建筑、雕塑、医药等成为一名知识渊博的高僧。

743年始，应日本在唐朝学成回国的高僧荣睿、普照和日本政府的邀请，5次东渡都遭受挫折，未成。其间又因辛劳过度，感受暑热，双目失明。公元753年鉴真携带大量佛经佛像和书籍，作第6次东渡，经过千难万险，于754年1月23日（唐天宝十二载十二月二十六日）抵达日本九州。不久在奈良东大寺建筑成坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒的开始。日本朝廷封他为“传灯大法师”。鉴真东渡，为中日两国的友谊做出了杰出的贡献。

鉴真第六次东渡图

鉴真请经贴，现藏唐招提寺

鉴真东渡受到了很高的历史评价，唐代中国鉴真大师赴日，是当时日本朝野瞩目之大喜事，鉴真大师赴日，经历千辛万苦，第一次东渡，为风暴巨浪所阻，滞留国内历时五载，方能重组船队，作第二次东渡，时鉴真大师已双目失明，仍决心不改，矢志东渡，果得成功，大受日本朝野欢迎。鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。