柴进身份和绰号(柴进广交天下好汉)
在梁山108将中,仗义疏财的好汉,并非只有宋江一人,富户出身的美髯公朱仝也喜欢仗义疏财,结识天下好汉。另外,小旋风柴进也是个喜欢结交好汉、扶危济困、仗义疏财的人,从最初的王伦、杜迁、洪教头,到后来的林冲、宋江、武松等人,他们都曾去过柴进的庄子,或是求财,或是谋生,或是避祸。尤其是王伦,他能开辟梁山,多亏柴进的资助。
柴进的人生前期很顺利,后来因为被高廉陷害,几乎死在井中。梁山好汉救了柴进后,柴进也上梁山落草,大聚义时排第十,上应“天贵星”。
很多读者认为,柴进有造反之心,理由主要是以下几点。
首先,柴进喜欢结交天下好汉,庄子里也养着一批庄客。其次,柴进资助过王伦,而忘了后来开辟了梁山,落草为寇,不受朝廷辖制。第三,宋江到柴进庄子里避祸时,柴进让宋江放心,还说“便杀了朝廷的命官,劫了府库的财物,柴进也敢藏在庄里”。最后,柴进的身份很特殊,他是前朝皇族。赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,从柴进祖上柴宗训手中夺了帝位。从此,柴氏江山尽归赵氏。
央视水浒柴进形象
那么,作为前朝皇族,柴进真的有造反之心吗?接下来,个人仍然以原著内容和水浒艺术两个角度来分析,看看柴进到底想不想造反。
一、从原著内容角度分析
其实,熟读《水浒传》就可以发现,柴进从来没有想过造反。他虽然有庄客,对宋江说过“胆大妄为”的话,也曾资助王伦开辟梁山,但是他并不想造反。
1.先说柴进的庄客
关于柴进的庄客,水浒中明确提到过好几次。比如林冲杀了陆谦、富安等人后,向东走看到一个庄院,因为要酒喝不成他还动手打人。按照原著所言,这个庄院只是柴进的东庄院,是米仓,庄客只是看守米囤而已。
央视水浒武松形象
在柴进的西庄院,也有一些庄客,这些庄客还曾被武松打过。当时宋江刚到柴进庄子里,武松因为疟疾一个人在火锨上烤火,宋江不小心踩了火锨,还差点被武松揍了。
两处庄院的庄客,其实都不多,宋江、宋清到时,书中说“有十数个近上的庄客并几个主管”来陪酒。柴进虽然看起来身份高贵,但终究只是前朝皇族,在当时顶多只能算是有钱人,田产很多,所以有一些庄客很正常。
所谓庄客,其实就是古代有钱人家庄子里的佃农,他们不仅负责田地的耕种,偶尔也要负责庄院的安全,因为庄院有米麦等粮食。前面提到的柴进东庄院,就有人昼夜看守米囤。
说白了,庄客就是地主家的佃农、雇农,他们不是兵卒,也不是死士,没有什么战斗力。这些人或许能在一定程度上保护主人,但几乎没有武艺。所以武松在柴进庄子里就把庄客打了个遍,结果落得个“满庄里庄客,没一个道他好”。公孙胜给晁盖报信时,因为庄客阻拦,他也连打了十几位庄客。连林冲一棒就打翻的洪教头,都能在柴进庄子里做师父,可见这些庄客的本领了。
央视水浒林冲形象
试想:如果柴进有造反之心,他靠什么人保护自己,攻城拔寨?难道就靠这些庄客吗?
肯定不会。说难听点,这些庄客都不会骑马,更别提冲锋陷阵了。所以,柴进被宋江救了之后,根本没有带这些庄客一起上梁山。这些庄客的存在,很好地证明了一点:柴进美哦与造反之心,否则他就会偷偷训练士卒,偷偷养死士。
还有一点,武松把柴进的庄客打了一遍,展露了自己的本领。林冲一棒打翻了洪教头,武艺更是厉害。如果柴进有造反之心,看到这样本领高强的好汉,难道不会想着留下,为他所用吗?事实是没有。相反,柴进丝毫不重视武松,也任他离去;林冲杀了人,柴进也不敢留在庄子里。这也能证明,柴进根本没有反心。
2.再说柴进与王伦
柴进资助过王伦,王伦后来开辟了梁山,落草为寇,柴进依然与之有书信来往。但是,这些能说明柴进有造反之心吗?并不能。
很多读者觉得,落草为寇就一定要称王造反,其实没有这样的逻辑。好汉之所以会落草为寇,只是因为走投无路而已,他们满心所想,不过就是有个落脚的地方,衣食无忧,不受贪官污吏的压迫,那便足矣。
央视水浒王伦形象
王伦虽然落草梁山,但在柴进眼中,不过是个避难的地方罢了。
柴进道:“……那三个好汉,聚集着七八百小喽啰,打家劫舍。多有做下迷天大罪的人,都投奔那里躲灾避难,他都收留在彼。三位好汉,亦与我交厚,尝寄书缄来。我今修一封书与兄长,去投那里入伙如何?”
柴进推荐林冲去梁山入伙,也是因为梁山能避祸。如果柴进有反心,应该会一直资助王伦,让他招兵买马,收揽猛将能人,可实际上并不是这样。其实,王伦也不是要造反的人,他小富即安,只希望在梁山快活一世。他之所以对付官兵,也是自保需要,绝非要反抗朝廷。
王伦没有造反之心,所以柴进和王伦有联系,也不能说明他有反心。
央视水浒晁盖形象
同样,很多人认为柴进和宋江、晁盖等人有联系,肯定有造反之心。其实,晁盖和宋江虽然曾做过梁山寨主,但二人都支持招安,落草为寇不过是无奈之举,根本没有造反之心,柴进和他们联系又有什么关系呢?
3.柴进支持招安
其实,看水浒可以发现,柴进不仅没有造反之心,相反他落草梁山的时候,也希望能招安。
大聚义之时,宋江填了一首词,叫乐和唱着。当唱到最后一句“望天王降诏,早招安,心方足”时,武松、李逵、鲁智深等人立刻站起来反对,而柴进没有任何表示,显然他是支持招安的。
柴进看了四大寇姓名,心中暗忖道:“国家被我们扰害,因此时常记心,写在这里。”便去身边拔出暗器,正把“山东宋江”那四个字刻将下来。
央视水浒宋徽宗形象
水浒第七十二回中,柴进簪花入禁苑中,在睿思殿屏风看到四大寇的姓名时,第一反应是“国家被我们扰害”,可见他确实没有反心。否则,柴进在宋江名字后添加“宋江到此一游”或者“改日取昏君狗头”之类的话,直接激怒皇帝,让宋江无法招安,只能与朝廷反抗到底,这样既能让宋江率领梁山造反,又不用自己动手,岂不是一举两得?
可是,柴进并没有这么做,他反而把“山东宋江”四个字刻了下来带给宋江看,让宋江更想尽快招安了。
而招安之后,柴进表现也有很多。比如他辅助关胜,攻破辽国土星阵;征田虎时,柴进押送粮草期间用计击杀淮西猛将縻貹;征方腊时,柴进主动卧底方腊处,还和燕青伤了方杰。若是柴进有造反之心,会帮招安的宋江,打同样造反的方腊吗?
4.柴进与誓书铁券
柴进之所以说“杀了朝廷的命官,劫了府库的财物,柴进也敢藏在庄里”,是因为他有誓书铁券在手。而誓书铁券,可以保全柴氏,纵然柴氏子孙造反,“止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属”。
央视水浒戴宗、柴进和朱武形象
柴进这番话,同样说明他没有造反之心。一旦他有反心去造反,顶多不会连累亲疏,不在市曹人多的地方被杀,但他自己是是死罪,无法活命。连自己都保全不了,又谈何保护别人呢?
有读者说,柴进的誓书铁券根本没有用,因为高廉根本不怕。要知道,那时候柴进没有带誓书铁券去叔叔柴皇城家,而且他也不知道誓书铁券会无效,否则也不会回家去取了。
柴进有誓书铁券,还是被高俅堂弟高廉陷害,几乎被害死。当初赵氏夺了柴氏江山,现在连誓书铁券都没用了,柴进捧着个假的免死金牌,连个知府都不如,按一般人所想,柴进早就想造反了,事实上并非如此。柴进之所以结交好汉,主要是因为仗义疏财,喜欢刺枪使棒,而不是有反心。
要知道,造反不是过家家,这不仅关系到个人性命,更关系到数万甚至更多人的生死。如果不是被逼急或者有很大把握,一般不会造反。
诸葛亮影视形象
现代人读古代史,有不少偏见,比如“诸葛亮为何不肯自立为帝”“曾国藩大权在握,为何不称帝”等。难道大权在握,就一定要称帝吗?同理,难道祖上皇位被夺,柴进就一定想造反吗?没有这样的逻辑。要知道从赵匡胤到赵佶,已经过了一百五十年,且柴进无权无兵,甚至都不认识朝中大臣,家中也未必有多少钱,这样的人,拿什么造反?
综合这些可以得出结论:从原著来看,柴进根本没有造反之心。
二、从水浒艺术角度分析
1.作者角度来看,梁山好汉没有反心
《水浒传》中,作者的态度也是让宋江招安,梁山好汉其实并没有反心。比如,好汉们提到皇帝只是说“赵官家”“赵君王”“大宋皇帝”“圣聪”“当今圣上”等,从没有说过“昏君”“道君昏庸”等贬斥之词。
只有李逵说过让宋江杀到东京,做个皇帝。但是,李逵真的反皇帝吗?其实也不是。李逵虽然反招安,但是一旦宋江招安,他还是忠心辅助。后来李逵曾梦闹天池,见着皇帝,第一反应也是下拜。
央视水浒李逵形象
李逵藏了板斧,上前观看,只见皇帝远远的坐在殿上,许多官员排列殿前。李逵端端正正朝上拜了三拜,心中想道:“阿也!少了一拜!”
在李逵的梦中,他不但对皇帝下拜,还说少了一拜。可见他并不反对皇帝,只是反贪官佞臣而已。所以当他看到高俅、童贯、杨戬和蔡京四位奸臣时,直接一斧头一个杀了。
另外,书中大量的诗词赋文等也能证明好汉并不反对皇帝。比如“休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙”等,也能证明,梁山好汉并不反对皇帝,他们只反奸臣而已。
央视水浒宋江形象
既然梁山好汉都不反皇帝,柴进又怎么可能有造反之心呢?
2.水浒源流角度来看,柴进不可能有反心
熟悉水浒的人都知道,水浒不是一人完成,而是长期积累而来,从最早的宋江起义,到后来的《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》,以及后来的元杂剧水浒戏,甚至明初水浒戏,对《水浒传》的成书都有一定影响。
在《宋江三十六人赞》中,就已经有柴进,他的赞词是“风存大小,黑恶则惧。一噫之微,香满太虚”。这话大意是:黑风恶风令人害怕,因为这样的风威力很大,哪怕只是轻轻一口气,就能(把香气)吹得满天香。显然,这是说柴进本领高强。
《大宋宣和遗事》中,三十六位天罡星中也出现了柴进,但是只有姓名,并没有任何事迹。这些资料中,柴进都不是前朝皇族。
《水浒传》的作者之所以把柴进设定为前朝皇族,一来是因为柴姓特殊,毕竟后周皇帝就是柴氏,和赵氏有渊源;二来也是为了突出当时世道的黑暗。
高俅的堂弟是高廉,高廉不但自己做官欺压百姓,还纵容小舅子殷天锡胡作非为。殷天锡想霸占柴进叔叔家的后花园,为此他根本不讲道理,甚至动手打死了柴皇城。柴进前来说理,也差点被打,若非李逵在,恐怕他小命也难保全。
连环画《斗法破高廉》(来源网络)
柴进是前朝皇族,有誓书铁券,家中颇为有钱,和沧州知府关系好,也没有反心。这样的背景,按理说没人敢惹。然而,就是这样有背景、没有反心的人,依然被奸臣高廉、殷天锡所害,最后被逼的只能上梁山,可想而知当时的世道有多黑暗了。
从这方面来说,柴进也不可能有反心,否则就会削弱“当时世道黑暗”的表达效果。只有让柴进有背景没反心,却依然被奸臣所害,才能最大程度地表现当时世道黑暗,民不聊生。
参考资料:《水浒全传》(明代杨定见修订本,明代袁无涯刊行,一百二十回)
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