大唐西域记中的洛阳寺(大唐西域记之那烂陀寺)

那烂陀寺为古印度摩揭陀国首府王舍城北的大寺院,在今拉查基尔市的巴达加欧,是笈多王朝戒日王时期佛教最高学府,公元12世纪,被战火毁灭,只留下一处面积约一平方公里的遗址。2016年那烂陀寺考古发掘遗址入选世界遗产名录,现有寺院为2006年在遗迹附近重建。

玄奘在631年左右到达那烂陀寺,在这里学经五年,师从主持戒贤大师,学习《瑜伽师地论》及其他婆罗门经典,玄奘与小乘佛教高僧辩经,一举成名、名满十方、功德圆满、终成大器。我们就来看看玄奘在大唐西域记中如何记载那烂陀寺的。

大唐西域记中的洛阳寺(大唐西域记之那烂陀寺)(1)

那烂陀寺位置图

大唐西域记中的洛阳寺(大唐西域记之那烂陀寺)(2)

古印度那烂陀寺垣区遗址

一 佛寺由来

那烂陀意为施无厌。附近老人们说,此寺南方的庵摩罗树林中有一水池,池中有龙叫那烂陀,故称寺为那烂陀寺。事实上是如来过去在修行菩萨行时,当大国的国王,在此建都,如来同情怜悯众生,乐于施舍周济百姓,世人赞美他的德行,称为施无厌,佛寺以此为名。此处原是庵摩罗园,五百商人用十亿金钱买下来施舍给佛,佛陀在此说法三月,商人们证得圣果。

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古印度那烂陀寺遗址

佛祖涅槃后,国王敬重佛法崇敬三宝,占卜福地,建造此寺,国王的后继者继承美好事业,又在南面、东面继续建造寺庙。幼日王继位后,在东北方再建寺庙,开法会庆祝,全印度僧人万里云集纷纷坐定时,又来两僧人,自称来自至那国,被引至第三重阁就坐,幼日王听说后,知道是高僧来到,赶紧亲自过去慰问,等到登上楼阁,已不见两位僧人。国王深信佛教,出家为僧。国王儿子继位后,又在西南建造佛庙,建造高大的围墙包围所有寺庙,共用一大门。寺院经历代君主不断修建,佛寺雕饰豪华,蔚为壮观。

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那烂陀寺遗址局部

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那烂陀寺遗址局部

二 佛学盛况

寺内有几千位僧徒,都才能出众学问高深,数百位高僧德行推崇于当世,名声显扬于诸国。他们恪守戒律,操行清白,仪范纯粹,个个忠贞无瑕,为印度各国榜样。他们请教疑难,谈论法理,终日如此,犹感不足,日夜督促,少长相助,有谁不讨论三藏中深奥义理,就会自惭形秽。所以外国学者想要出名,都来请教疑难。远方异国人士想进寺讨论,必先经过看门人这一关,只有学问贯通古今之人才能进去,远来的后学之才未能进入者十之七八。

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玄奘画像

寺内才高博学、记忆超群、才能出众的有德人士贤能之才,并立意出、世代相继。如:护法、护月美名显扬,德慧、坚慧雅誉流传,光友谈吐清雅,胜友辩论高妙,智月见解深刻,戒贤德行深厚。这些高僧德比先代贤达、学问尽通古今,著作多多,广泛流传。

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敦煌壁画-玄奘取经图

三 寺周名胜

寺西有僧舍,如来曾在此居住三月,为各位天神和人们广泛宣讲妙法。再往南一百多步有小塔,为远方比丘见佛之处,比丘五体投地,立即发愿做转轮王。小塔南面有观音菩萨像,有时人们看见菩萨像端着香炉前往佛精舍,在此绕行。

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那烂陀寺菩萨雕塑

观音像南有塔,内有如来剃剪的头发指甲。寺西墙外水池边有座塔,外道执雀问佛生日处。东南垣墙内五十步,有棵奇树,高八九尺,过去如来嚼杨枝扔地而生根长树。再往东向北都有精舍,

观音菩萨精舍北面有大精舍,高三百多尺,为幼日王所建,与菩提树下大精舍装饰相同。东北方塔处为如来演说妙法七天之处,西北方有过去四佛坐过遗迹。南方的黄铜精舍为戒日王所建,尚未完工。再往东有三层重阁,内有铜制立佛像,为满冑王所建。

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那烂陀寺菩萨雕塑像

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