大唐西域记中的洛阳寺（大唐西域记之那烂陀寺）

那烂陀寺为古印度摩揭陀国首府王舍城北的大寺院，在今拉查基尔市的巴达加欧，是笈多王朝戒日王时期佛教最高学府，公元12世纪，被战火毁灭，只留下一处面积约一平方公里的遗址。2016年那烂陀寺考古发掘遗址入选世界遗产名录，现有寺院为2006年在遗迹附近重建。

玄奘在631年左右到达那烂陀寺，在这里学经五年，师从主持戒贤大师，学习《瑜伽师地论》及其他婆罗门经典，玄奘与小乘佛教高僧辩经，一举成名、名满十方、功德圆满、终成大器。我们就来看看玄奘在大唐西域记中如何记载那烂陀寺的。

那烂陀寺位置图

古印度那烂陀寺垣区遗址

一 佛寺由来

那烂陀意为施无厌。附近老人们说，此寺南方的庵摩罗树林中有一水池，池中有龙叫那烂陀，故称寺为那烂陀寺。事实上是如来过去在修行菩萨行时，当大国的国王，在此建都，如来同情怜悯众生，乐于施舍周济百姓，世人赞美他的德行，称为施无厌，佛寺以此为名。此处原是庵摩罗园，五百商人用十亿金钱买下来施舍给佛，佛陀在此说法三月，商人们证得圣果。

古印度那烂陀寺遗址

佛祖涅槃后，国王敬重佛法崇敬三宝，占卜福地，建造此寺，国王的后继者继承美好事业，又在南面、东面继续建造寺庙。幼日王继位后，在东北方再建寺庙，开法会庆祝，全印度僧人万里云集纷纷坐定时，又来两僧人，自称来自至那国，被引至第三重阁就坐，幼日王听说后，知道是高僧来到，赶紧亲自过去慰问，等到登上楼阁，已不见两位僧人。国王深信佛教，出家为僧。国王儿子继位后，又在西南建造佛庙，建造高大的围墙包围所有寺庙，共用一大门。寺院经历代君主不断修建，佛寺雕饰豪华，蔚为壮观。

那烂陀寺遗址局部

那烂陀寺遗址局部

二 佛学盛况

寺内有几千位僧徒，都才能出众学问高深，数百位高僧德行推崇于当世，名声显扬于诸国。他们恪守戒律，操行清白，仪范纯粹，个个忠贞无瑕，为印度各国榜样。他们请教疑难，谈论法理，终日如此，犹感不足，日夜督促，少长相助，有谁不讨论三藏中深奥义理，就会自惭形秽。所以外国学者想要出名，都来请教疑难。远方异国人士想进寺讨论，必先经过看门人这一关，只有学问贯通古今之人才能进去，远来的后学之才未能进入者十之七八。

玄奘画像

寺内才高博学、记忆超群、才能出众的有德人士贤能之才，并立意出、世代相继。如：护法、护月美名显扬，德慧、坚慧雅誉流传，光友谈吐清雅，胜友辩论高妙，智月见解深刻，戒贤德行深厚。这些高僧德比先代贤达、学问尽通古今，著作多多，广泛流传。

敦煌壁画-玄奘取经图

三 寺周名胜

寺西有僧舍，如来曾在此居住三月，为各位天神和人们广泛宣讲妙法。再往南一百多步有小塔，为远方比丘见佛之处，比丘五体投地，立即发愿做转轮王。小塔南面有观音菩萨像，有时人们看见菩萨像端着香炉前往佛精舍，在此绕行。

那烂陀寺菩萨雕塑

观音像南有塔，内有如来剃剪的头发指甲。寺西墙外水池边有座塔，外道执雀问佛生日处。东南垣墙内五十步，有棵奇树，高八九尺，过去如来嚼杨枝扔地而生根长树。再往东向北都有精舍，

观音菩萨精舍北面有大精舍，高三百多尺，为幼日王所建，与菩提树下大精舍装饰相同。东北方塔处为如来演说妙法七天之处，西北方有过去四佛坐过遗迹。南方的黄铜精舍为戒日王所建，尚未完工。再往东有三层重阁，内有铜制立佛像，为满冑王所建。

那烂陀寺菩萨雕塑像

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