以彼之道还彼之身慕容复（以彼之道还施彼身）

慕容复

《天龙八部》用了极多篇幅，铺下极长伏线去建立起读者对“姑苏慕容”的向往，由一连串似是受了“以彼之道，还施彼身”手法对付的武侠人士究竟是否被慕容氏族所伤制造悬疑，又以不同的人的回忆、传说道出慕容氏族的点滴，更增加神秘感，令人觉得慕容氏不论男、女、老、幼，武功所学都超越凡境，而且女的绝丽秀雅，男的英俊挺拔，像是神仙中人。

传说越出越奇，慕容氏始终不露面，直至故事引出自认与慕容老先生慕容博是知己之交的金轮法王鸠摩智，挟持着学会了“六脉神剑”的段誉，寻到风光明媚的燕子坞参合庄上。但是，即使到了参合庄，也不能见慕容氏任何一人的面貌，反而透过参合庄的规模气象，“慕容公子”如何受到慧婢及天仙似的表妹崇拜，进一步刻划出慕容复的王侯身分、出世奇才。

“北乔峰、南慕容”，对于乔峰与慕容复两位齐名的英雄，金庸采取了相反的介绍手法。乔峰的出现几乎全无预告，但一出现即光芒四射，三两个照面已建立起他顶天立地大英雄的地位，轻易搏取了读者的全心倾慕。慕容复出现之前有那么令人神往的一番描画，但到终于露面时，原来却是见面不如闻名，慕容复不但不如传说那么本领超凡，甚至行事有违侠义之处，终于乔峰吐出“耻与他齐名”的批评。

拨开了传说的色彩，慕容复不过是个志大才疏、可鄙复可怜的角色，不值得世人敬佩、不值得下属忠心，甚至不值得深闺弱女的倾心爱慕。

他胸襟不如段誉、气度远逊乔峰、对武学了解渊博不如家中的表妹。他所有的是过人的自傲自信，他意图恢复慕容氏的大燕王朝，隐然以帝王之后自居，然而，他的本领虽然已是不凡，却还远远不足够令他达到复国的目标。

慕容氏的“复国”大业始终不能获得读者同情，因为慕容氏的“复国”并非为了拯救斯民于水火之中，而是一氏一族的霸业雄心。但在这个范围内，慕容复比他父亲慕容博更低一个层次。慕容博眼光还远大一点，慕容复只是急于实现他的个人的帝皇梦。

因此才有杀段正淳一干情妇（包括自己舅母）、投靠“恶贯满盈”段延庆、杀忠心属下包不同的一番妄为。杀害全无抵抗能力的妇女，令人不齿；杀害亲人，显见冷血；而且这番滥杀，全无意义，对他绝无半点帮助。投靠段延庆，奉段氏为君父，正如包不同所说，是“不忠、不孝、不仁、不义”，事实上更可说是愚蠢行为。至于杀包不同，结果是逼走亲信谋臣。

慕容复杀掉王夫人、逼王语嫣投井，对他死心、再失去一干忠心亲信，他身边再无一人可以助他一臂之力，只余一个阿碧，在衰草斜阳里看着他心智迷失仍不忘帝皇梦，为他伤心落泪。

慕容复不是一个没有半点是处的庸才，金庸三番四次表露慕容复的才干武功，例如月夜荒山，无端介入三十六洞、七十二岛诸人的阴谋的一段奇遇，慕容复的眼光、武功、风度、处事谋略，一一表现得令人佩服。要是他不过是个蠢人、庸才、低能者，慕容复反而不会有这么大的震憾力，正因他有许多优点长处，他的走上歪路而终于毁掉一生，才分外令人惋惜，分外充满悲剧意味。