养生调脾的重要性（养生养气远离戾气）

养生养气远离戾气

作者：姜维群

求真话一言，扫魂灵尘氛；

脱俗戾二气，养胸次浩然。

——欣缘道人撰联

古语云：三寸气在千般用，一旦无常万事休。这个气字，现代人理解成呼吸。实际上在中医的字义里，气的外延很大很大，同时和具体的精神情绪活动的气交织在一起，不仅是人体生命活动很重要的基本物质，还是个无相无形的情绪层面形而上。就是这个无影无踪的家伙，给人派生出来许许多多形形色色的“气”。

这里先不说什么志气、正气、豪气的正能量，只是说说那些人们抖落不下来的“闲气”：如赌气、负气、狂气、怒气、闷气、呕气、憋气、忍气等等。这些气有一个弄到身上都能让人一肚子气。更有一个戾气，尤其是人体健康和谐社会的灾星。

作为精气神的气，《春秋繁露》上说，气本身需要调整需要养护：“忿恤忧恨者，生之伤也；和说劝善者，生之养也。”就是说负面情绪是伤人伤气的，和气善良可以让气生而充盈的。

明代养生家王文禄在《医先》中说出来这样的见解：“胃气者，中气也。慎言语则中气不散而上越，节饮食而中气下滞而下泄，故《易·颐》象曰，君子慎言语，节饮食。”

王文禄，字世廉，号沂阳生，嘉靖时举人。他撰写的《医先》很短，共有26则小文，主要提出“盖先未病而医之，不施饵剂砭针，同跻仁寿之域”。讲究养心，对调养胃气十分重视。

中国汉字十分讲究，有些字造得颇有理趣，似精、气二字，都从米（气的繁体字为氣），因为人的精气皆资于米。所以作者旗帜鲜明地提出：人以谷气为主，是以得谷者昌，绝谷者亡。五谷进入口中必先入胃，如何才能精满气足，取决于胃气，养胃气有一个慎言语的大问题。

现代养生已注意到精神卫生，所谓精神其实是指心理情绪方面，人的心理情绪首先影响的是脾胃。黄帝曾有言曰：“予知百病皆生于气也。”一切病源于这个情绪化的气字，九种情况都会使“气”的运行失衡。我们知道，人生完气第一个感觉就是胃脘不舒服，所以中医总结，怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、热则气泄、惊则气乱、劳则气耗、忍则气结。为此黄帝说：“九气不动，何病之生？”

这九种情况除寒热之外，其他均为情绪的波动，大的情绪波动首先让人寝食不安，而许多情绪问题是言语交流或多言造成的，所以古人提醒“慎言语”，不仅仅是说言多语失招来是非，而且还会使人情绪不佳，导致胃气的伤损。

中医认为胃在人体的中部，是升清降浊的枢纽，调理好胃气等于抓住了关键，慎言语情绪稳定就能使中气不散而上行，人会神智清爽；节饮食中气不凝滞，大小肠蠕动正常排泄也正常。如此一来，人就会健康。看来，从几百年前已注意到了情绪，尤其是负面情绪带给人的伤害。

记住古人这样一段话：“然身何贵也？莫贵于气。人得气则生，失气则死。其气非金帛珠玉也，不可求于人也；非缯布五谷也，不可籴买而得也。在吾身耳，不可不慎也。《诗》曰：既明且哲，以保其身。”

成语明哲保身来源于《诗经》，其告诉我们，人的聪明智慧做什么用？就是要先保护好自己的身体。世界上什么东西最宝贵？衣食饱暖荣华富贵都可以买的来，而身体健康的“气”求不来，只能和善以养气，静神以益气，修德以盈气。

最终归结为：养气益气盈气，益寿延年；动气斗气满身戾气，病多命促。在特殊时期特殊情况的日子里，尤其如此。

（刊于2022年5月25日《中老年时报-副刊》）