当一个人开始独处不与人交流（从不乱说话开始）

资料图：江苏省南京市钟山风景区，燕雀湖里睡莲盛开，景色美丽。 中新社发 孙忠南 摄 图片来源：CNSphoto

中新网客户端北京5月13日电(记者 邢蕊)《庄子•人间世》有云：“言者，风波也；行者，实丧也。”意思是人的言论就像风动水波一样，不经意的一句话，就可能带来不必要的麻烦。

正所谓“祸从口出，病从口入”，在古人看来，口为福祸之门，口不择言的人，往往伤人又伤己。

晚清政治家曾国藩初入官场时，就曾因口无遮拦得罪了很多同僚。彼时的他年轻气盛，心高气傲，无论任何场合，总是心直口快地说出心中所想，甚至会用话语讥讽他人。

久而久之，大家都开始孤立、疏远他。好在曾国藩很快认识到了言多必失的道理，他也下决心改掉多言的毛病。

从此之后，曾国藩说话都会思虑再三。每晚睡觉前，他还会将自己一天的言行记录下来，反思是否有不当之处。后来在寄给儿子的家书中，他也写道：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。”

日复一日的修炼中，曾国藩为人处世更加老练，人际关系也得到了极大改善。管住嘴，成为他迈向成熟的第一步。

作家海明威曾说过：“两年学说话，一生学闭嘴。”可见聪明之人深谙“沉默是金”的道理，而糊涂之人却把语言当作发泄情绪的工具。

资料图：2019年5月25日，在广西南宁举行的2019年苏迪曼杯世界羽毛球混合团体锦标赛半决赛中，中国队以3比0战胜泰国队，晋级决赛。图为中国队选手石宇奇在男子单打比赛中以2比0战胜泰国队选手坎塔蓬。中新社记者 俞靖 摄

国羽男单队员石宇奇最近在体育圈引发热议。他因为曾经的一番不当言论被停赛，缺席了正在进行的汤姆斯杯。

很多球迷至今还记得去年汤姆斯杯半决赛中石宇奇的表现。当时面对日本名将桃田贤斗，石宇奇在对方拿到赛点的情况下突然退赛。

赛后，石宇奇在社交媒体上的言论更是引发轩然大波。对于退赛的举动，他解释道：“我就是搞人心态啊，让他赢也赢得难受。”并且调侃道：“20分弃权时不算输。”

这些举动被球迷指责为“没有体育精神”，“不尊重对手”。而石宇奇也为他不恰当的言行，付出了被禁赛一年的惨重代价。

资料图：敦煌飞天公园水清草绿，迷人的大漠水景引游人游园散步。 王斌银 摄

作为国家队的一员，石宇奇的一言一行不仅代表自己，也代表着中国羽毛球队。暂且不说他退赛的行为是否合适，但他在公开场合的言辞确实给队伍带来了不良影响。

俗话说多言招祸，不顾身份场合的逞一时口舌之快，只会给自己带来更多的麻烦。同样是祸从口出，有些人付出的代价比石宇奇更为惨痛。

贺若敦是北周著名将领，素来以勇猛善战闻名。

为将多年，贺若敦自恃功劳，眼见自己不及同辈高官厚禄，又因自己作战卖力却未获封赏，难免心怀怨怒。适逢朝廷使者来到，贺若敦便口出怨言，大发牢骚。

此事传至执政的宇文护耳中，后者勃然大怒，于是召贺若敦回朝，逼其自杀谢罪。临死前，贺若敦嘱咐其子道：“我是因为嚼舌根而遭致杀身之祸的，你不能不为之深思熟虑啊！”

说罢，他竟用锥子把儿子的舌头刺出血来，以血的教训告诫其务必慎言，也因此留下了“锥舌诫子”的典故。

荀子曾经说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言得体，固然是一种处世哲学，但有时候，沉默又何尝不是一种修养？

资料图：位于广西南宁南湖大桥两侧的人工“彩虹瀑布”，每逢夜幕降临，便会形成“霓虹飞泄”的景观，成为城市夜色里一道靓丽的风景。黄逗 摄 图片来源：ICphoto

贺若敦的抱怨不仅没有解决实际问题，反而断送了自己宝贵的性命。说与不说间，往往充满了人生的智慧。说，是一种本能；会说，却是一种本事；而不乱说，则是一种礼貌，一种善良，更是一种成熟。

孔子曰：“君子慎言。”正如其所说，真正的君子，必然是思而后言，有所言有所不言。有时候，沉默看似是一种退让，但实则是以退为进，给自己更多回旋的余地。

就像三岛由纪夫所说：“精致的沉默，凌驾于一切之上，”或许，谨言慎行才是智慧人生的开始与选择。(完)