拿什么拯救你的观影报告(观影八佰一边是天堂)

上周末我怀着严肃的心情去了影院观看管虎导演的电影《八佰》,观影途中忍不住落了泪,那一刻我仿佛就是苏州河南岸国际租界的国人看客,在观看一场战争类的直播。今天,和你分享一下我的观影感受,可能会有部分剧透,建议慎入!

1 关于四行仓库保卫战

一部史实类的战争电影,它的背景其实是需要我们了解的。这里我们来回顾一下基本的史实背景,注意,只是最基本的,想要全面了解的请百度 豆瓣。

1937年7月,日本发动了全面的侵华战争,8月淞沪会战爆发,这是抗日战争中的第一次大型会战。在淞沪会战的主战场上海,国军和日军持续了三个来月的战斗,国军由于战略和装备上的差距,败退之后计划撤退回南京。

国军虽然在短兵器上(德械装备)和日军不相上下,但是长兵器如大炮、坦克以及海军和空军却是相差巨大。就淞沪会战一战,国军就损失了30万人,不可不畏损失巨大。

但是这时候,九国公约的签字国会议即将召开,蒋介石希望能够营造一个持续抗战自我牺牲的“人设”来赢得国际社会的同情和支持,下令88师留在上海以四行仓库作为据点进行固守。

布鲁塞尔会议,又称“九国公约”,是1937年11月3日至24日在比利时首都布鲁塞尔举行,中、美、英、法、苏等19个国家参加的会议。中国代表顾维钧在会上恳请各国,在道义上、经济上对日本实行制裁,对中国给予支持。九国公约会议最终结果也是惨淡收场。因为英、法、美各国谁也不愿意率先刺激日本,这其中只有苏联支持中国,但苏联没什么话语权。

而88师师长孙元良知道这是一场自我牺牲的战斗,因此并不愿意全师都打在上海,因此和顾祝同建议之后,只留下524团的一个营仅423人(对外号称800人)留下来,524团副团长谢晋元为最高长官,进行一场明知不可为而为之,明知结局却仍然继续的牺牲式死守。

谢晋元名为团长,实为团副,被留下来作为最高长官,其实是被选择作为了一枚国军的“弃子”

拿什么拯救你的观影报告(观影八佰一边是天堂)(1)

身为军人,以服从命令为天职,谢晋元立下了“誓与四行仓库共存亡”的誓言。最重要的是,四行仓库的对面就是国际租界区,那是很多达官贵人和外国商人居住的地方,日军也和英美等国家达成了某种无形的预定,每天日军的空军轰炸都刻意避开了租界区域。基于此,我们或许也可以理解为四行仓库就是当时的一场近距离Live“直播”,租界区域就是一个Live“看台”。

为何选择四行仓库?因为四行仓库位于苏州河北岸,国际租界旁边,它是由交通银行和北四行建立的联合仓库,是当时上海较为高大且坚固的建筑物,易守难攻。此外,淞沪会战时期,88师以四行仓库为据点,存储了大量的物资和粮食。这就是为何国军最后还是选择四行仓库作为最后据点,来进行赴死式的抵抗的原因。

就这样,仅有423人的孤军抵挡了制造了南京大屠杀的日军将领松井石根领导的猛烈进攻,本来是看起来只能抵抗半日的孤军,却持续抵抗了三天四夜,并毙伤了日军多人(人数不明确,有说200多人的,也有说100人以内的)。在抵抗的殊死搏斗中,为了阻止日军的进攻,国军将士不惜自身绑上手榴弹,跳下仓库与日军同归于尽。电影《八佰》中,郑恺饰演的陈树生,就是其中的一名勇士。

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相信很多人跟我一样,在陈树生等勇士跳下仓库的时候掉下了眼泪,这是一种舍生取义的精神。那一刻,我相信作为一个中国人,一定不会忘记我们国家所经历的近代史,而这些勇士们体现出来的“国家兴亡,匹夫有责”的态度更是让我们充满了敬意。

苏州河北岸的惨烈战役,打出了中国军人的意志和形象,使得南岸租界区域的外国人格外关注,并派出记者从租界去到四行仓库对这支孤军进行了采访,并通过媒体报道了这支孤军的奋战事迹。其中,记者问到谢晋元部下共有多少人的时候,谢晋元回答800人,因此也就有了“八百壮士”的称号。

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战斗期间,南岸的杨慧敏趁夜晚偷偷来到北岸送来了中华民国的国旗,谢晋元感叹“你送来的不仅仅是一面崇高的国旗,而是我们中华民族誓死不屈的坚毅精神”。第二天,谢晋元即下令让人将青天白日旗挂在四行仓库,以向各界宣示该军部的誓死决心。电影《八佰》中浓墨重彩的描绘了这一段,当然这一段也在1975年台湾拍摄的《八百壮士》中描绘过,当时的杨慧敏的扮演者是林青霞。

挂了国旗,引来了日军更加猛烈的狂轰乱炸,但是我们仍然看到了国军将士的护旗之心英勇行为,这一刻,我又和在场的所有观众再次落泪。

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从10月27日至30日,战斗已经打了四天四夜,引起了中外各方面的严重关注。10月29日,英美等国派代表向国民政府递交请愿书,要求以“人道主义原因”停止战斗。因此,谢晋元率部撤退到租界,撤退时所剩人数只有300来人,电影《八佰》中也描述了撤退时的惨烈景象,也将撤退作为了电影的终点。其实,谢晋元早已立下誓言要死守到底,但是国军派出了八十八师参谋长张柏亭(电影中黄晓明饰演的角色),经张柏亭的一再劝说,并明示这是蒋介石的命令时,谢晋元才同意率部撤退。

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至于撤退后,电影未能再描写,但是经过了解(来自于互联网,可能并不足够准确),发现虽然谢晋元部撤退至租界后,但是英军惧怕惹怒日本(日军威胁英国如果让其部离开租界,就要进攻租界),立即拦截和没收了他们的武器并限制了自由。被软禁4年之后,日军入侵了租界区域,他们也被送至各地进行奴役劳作。而谢晋元也被汪精卫设计买通其四位手下而被刺杀身亡,上海市民悲痛不已,约10万余人参加其葬礼,谢晋元也因此最终被国民党追赠了少将军衔。

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2 我个人的观影感受

看完整部电影《八佰》,说说我的一些感想吧。

(1)我们都是苏州河南岸的看客,管虎更加在意人而非战争

拿什么拯救你的观影报告(观影八佰一边是天堂)(7)

管虎说,起《八佰》这个名字其实是有两点:

首先,因为古时候军队的编制,十人为“什”,是一队;百人为“佰”,是一个阵营,百夫长就是这个阵营的最高长官。唐诗有云“宁为百夫长,胜作一书生”就是说的这个职位。

其次,想来想去管虎觉得电影要表达的核心最重要的不是战争,而是人。人作为战争中的个体,所以人字旁特别特别地重要。

其实,我相信每个在影院观看《八佰》的观众,都可能会在电影中找到自己的投射,我们可能是苏州河南岸夜夜灯火辉煌的区域中的一位看客,也有可能是北岸“舍生取义儿所愿”报效国家英勇抗敌的一名军人。无论是哪个角色,一定有一个性格适合你。

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回想整部电影,当时的局势一边是天堂,一边是地狱。苏州河南岸租界区的中国人虽然还在“天堂”,但他们其实也是战争的参与者,从最开始的消极看法甚至有点漠不关心,到中途的捐款捐物同仇敌忾,到最后的集体觉醒不断有勇士越过桥去向国军送电话线等物资。那一刻,我似乎觉得,虽然谢晋元的部队只有400多人,但是南岸也有400多人在作战,因此可以称作八“佰”。

(2)从来没有真正的国际集体公道,只有不断完善增强自己的实力

国民政府早在中日战争爆发之初就曾谋求过国际社会的外交调停,力求通过国际力量将战争局限在局部范围内。直到淞沪会战之后,山西会战进行之中,蒋介石还心存一个希望:《九国公约》缔约国会议就要在布鲁塞尔召开,会上将要讨论日本侵略中国的问题,如果国际力量能够制止日本,一切危难也许就可迎刃而解了。

因此,四行仓库保卫战成为了张柏亭口中说出的所谓的“做给布鲁塞尔会议看的闹剧”。但是,《九国公约》缔约国会议根本不值得期待。世界历史也一再证明,列强聚在一起的所谓“国际会议”,从来没有给国际社会带来过半点“公道”。特别是近代以来,凡涉及中国的议题,中国都不曾获得应有的权益和利益,遭遇的只有更深的屈辱和灾难。

时至今日,我们国家虽然取得了足够的进步和发展,但仍然被曾经的这些国际“列强”出于各种政治目的打压,而被这些“列强”利用的棋子也在不断地挑战我们国家的底线。我们仍然无法正常和合理的“独善其身”与“兼济天下”,唯有不断的努力充实自己的实力,不再让“落后就要挨打”的时代再次到来。

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我们都了解到,应对“列强”的打压将会是我们国家今后国家战略的最大重心,国家在2020年1月份制定了“强基计划”,旨在选拔有志于服务重大战略需求的拔尖学生,其中基础学科领域是重中之重。强基计划聚焦高端芯片与软件、智能科技、新材料、先进制造和安全等关键领域以及人才紧缺的人文社会科学领域。我也希望,能有更多的年轻人会投身“强基计划”,我们的国家也就有了更多的希望。

(3)回顾多远的过去,看到多远的未来

这几年春节,我都在给我的家人们送书,比如吴军的《智能时代》这类书,是希望他们能够看到未来的智能时代,看到科技真的会改变世界。但是,我自己却在开始阅读过去百年的作品,去回顾我们这个民族过去百年的民族秘史,比如《平凡的世界》,比如《白鹿原》,又比如《秦腔》等等。

美团创始人王兴曾说了一个反模式的观点,一般我们都会说一个人能走多远取决于能看到多远的未来,而王兴却说你能看到多远的过去,就能看到多远的未来。研究历史就是从过去去推演未来,通过对历史的思考可以更有助我们在中年危机或创业过程的极度不确定中做出相对正确的决策。

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因此,作为一个程序员,我们或许有时候真的不要太固执地沉迷于互联网的“未来主义”,不妨也学学王兴多去涉猎一些和互联网/IT技术看起来不太相干的领域以及研究过去我们国家所经历过的那些时代,提高自己的综合素养也不失为一种提高。

3 总结

无论是《八佰》中呈现出来的勇士,还是历史长河中各个为国牺牲的士兵,无论他们“有名” 还是 “无名”,早已消失在了滚滚向前的时间烟尘中。用某专家的话来说,观看一部电影,看什么,看见什么,其实往往取决于我们想什么,我们是什么。“一百个读者有一百个哈姆雷特”,找到心中属于自己的感想,化为自己最大的收获,做为一个中国人,我骄傲!

最后,也推荐你去影院观看这部电影,虽然这部电影不一定完全百分百真实因为要加一些戏剧成分的效果,但是真的值得一看。

苏州河北岸:“苏州河的两边,一边是天堂,一边是地狱”

苏州河南岸:“国人皆如此,倭寇何敢?”

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专栏:EdisonTalk(爱迪生说)

本文作者EdisonZhou,架构师,阿里云MVP,博客园"推荐博客"博主,Scrum联盟认证CSM,爱好阅读与分享。

本文首发于EdisonZhou的公众号“恰童鞋骚年”,欢迎关注,第一时间获得更多内容分享。

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