菩提祖师厉害还是如来厉害 菩提祖师修为远超如来

菩提祖师厉害还是如来厉害 菩提祖师修为远超如来(1)

(蜗牛看西游第692期)

文/不患得失

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“不患得失”谈西游系列之二

第二章 菩提祖师

(一)

菩提祖师是西游故事中最为神秘的人物,传授了悟空一身大闹天宫的武艺之后就隐而不现,孙悟空被十万天兵围剿、五指山受难、取经九九八十一难,祖师从未现身。最后孙悟空封为斗战胜佛,修成正果,祖师也没有出面。孙悟空是祖师最器重的嫡系弟子,西天取经受封为斗战胜佛,等于自己的学生留校任教,祖师在这个时候可以出来和孙悟空相见,但是祖师没有露面,这不符合人之常情。

菩提祖师到底是真身本尊,还是一个方便做事的化身?如果是本尊,上面的疑问无法解释,如果是化身,他的真身最有可能是谁?解开祖师身份谜团,可从祖师的言行举止、修为智慧寻找蛛丝马迹。

祖师道:“‘道’字门中有三百六十旁门”。

除了正宗法门长生术,道家还有旁门左道三百六十种。祖师介绍了“术”字门、“流”字门、“静”字门、“动”字门。

祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

请仙扶鸾:通灵术。两人执丁字木笔在沙盘上写字叫扶鸾luán或扶乩ji。通过神灵来知道做事的吉凶。问卜揲蓍shé shī:预测术。古人用五十根蓍草卜卦,先拿出一根,再把四十九根分作两部分,然后四根一数,以定阴爻或者阳爻,和河图、周易、八卦是一个原理。

“知趋避凶”,“知趋”指知道世间万事万物的变化趋势,“避凶”指预测之人可以避开未来的凶险。这就是预测能力。拥有预测能力的人可以知道过去未来之事,也可以对未来的事进行提前计划和回避。有几次情节都透露出祖师的这个能力。

第一回悟空初到灵台方寸山、斜月三星洞。祖师未卜先知,派了两个小仙出门迎接。

第一回祖师道:“排到你,正当“悟”字。与你起个法名叫做“孙悟空”,好么?”

“悟空”两个字的含义是:世间诸像,皆为虚妄。这个意思还有另一个广为人知的说法:色即是空、空即是色。这个思想是《多心经》的核心思想。这种不为功名利禄、钱权美色患得患失的状态,就是“色即是空”。把“色即是空”继续压缩,就是“悟空”二字,这就是猴王名字的正解。

石猴得到“悟空”名字是学艺时,二师兄悟能、三师弟悟净这两个名字是几百年后西行取经,观音为他俩所起。菩提祖师提前几百年,给了孙悟空一个“悟”字辈的名字,刚好就和悟能、悟净的辈分匹配,这是祖师预知悟空未来西行取经的一处证据。

第二回原文:悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”

这一句悟空提出了自己的疑问:做到固守精气神别泄漏,就可以祛除百病、长生不老。为什么还会有灾难。

原文:祖师道,“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,

祖师肯定了悟空的理解,做到精气神不泄露,可以长生不老。又做进一步解释,长生术夺取了天地精华,盗走了日月灵气,这是非常之道,修仙的正宗法门。这是成仙成佛的大道,坚持练下去,会为灵界所不容,灵界会给修仙之人设置灾难。

原文:但到了五百年后,天降雷灾打你,再五百年后,天降火灾烧你。再五百年,又降风灾吹你。

祖师这里提到了雷灾、火灾、风灾共三种灾难。“三”代表“三生万物”。菩提祖师借这三种灾难来暗示了悟空修成正果以前的所有磨难。大闹天空被擒、五指山受困、取经路上的九九八十一难。这是祖师预知悟空未来劫难的一处证据。传授七十二变化,是为了帮助悟空度过劫难。

原文:有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。

三十六变化和七十二变化是在意念里进行变化。将自己的意念转移,就可起到转移注意力,回避和抵抗外界的诱惑干扰,达到保护自己心理防线的作用。当意识到有人在故意试图激怒你的时候,可以用意念转移的办法保护自己不被激怒,保护内心的平静。只有保持内心的平静,才能做到万魔皆空,万魔皆空即万事皆空,就是“悟空”。

菩提祖师传授了成仙、度劫的正宗法门。即便如此,修仙者也有很大几率修不成正果。原因有两个:第一,修行者需意志坚定,主动摈弃钱权美色的诱惑,固守精气神。第二,修行者需不抛弃、不放弃,勇敢面对来自灵界的劫难。过去的灵界执掌者,借名额有限、供奉不够等借口对修仙做了限制,有意为修仙之人设置劫难。这个情况以后会得到改变,修仙将放开限制,男女老少、贫贱富贵皆可修仙。

第二回祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

祖师预知悟空后来大闹天宫、惹是生非的一处证据。赶悟空离开其实是有意安排,不让悟空在自己的身边做一个背靠祖师、吃闲饭的弟子。有意让他以独立的个体身份,去闯荡受苦修得正果,这是祖师对悟空的磨练。后来孙悟空几次提及自己的师门,菩提祖师并没有真的怪罪悟空。

西游故事里拥有预测能力的神佛并不多,证明拥有这个能力的人只能是第一层级的神佛。《西游记》中明确写出拥有预测能力的人还有:如来,乌巢禅师。

第五十八回真假孙悟空来找如来佛祖。

原文:如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”“普阅周天之事”指预测世间万事未来趋势。可以判定如来有预测能力,知道过去未来之事。

第十九回乌巢禅师把取经团队未来劫难,提前告知唐僧师徒。

原文:三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:。。。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。。。八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他‘水怪前头遇’这句话,不知验否”。

仔细黑松林”有两次劫难,第二十八回黑松林,遇到劫走宝象国百花羞公主的黄袍老怪;第八十一回黑松林,陷空山无底洞的老鼠精。“精灵满国城,魔主盈山住……狮象尽称王,虎豹皆作御。”指第七十四回狮驼国狮驼洞,青狮精、白象精、大鹏精。“水怪前头遇”有几处,第二十二回流沙河,收降悟净沙和尚;第四十三回黑水河,泾河龙王儿子小鼍龙;第四十九回陈家庄,灵感大王金鱼精;第六十三回乱石山碧波潭,万圣龙王女婿九头虫。“多年老石猴”指第五十七回六耳猕猴。师徒四人的经历印证了乌巢禅师的预言。

原文:禅师用手搀道:“圣僧请起,失迎,失迎。”八戒道:“老禅师,作揖了。”禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣。。。禅师大喜道:“好,好,好!”又指定行者,问道:“此位是谁?”行者笑道:“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道:“因少识耳。”

乌巢禅师既然“晓得过去未来之事”,认识唐僧和猪八戒,为何单单不知道孙悟空。如果不认识孙悟空,如何能说出“多年老石猴”这一劫难?这说明乌巢禅师只是装作不知道孙悟空。乌巢禅师出于什么原因装作不认识孙悟空呢?乌巢禅师是真实的身份还是化身?这个后面会分析。

(三)

菩提祖师厉害还是如来厉害 菩提祖师修为远超如来(2)

接着看祖师还有哪些修为。

祖师道:“流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”

儒家、道家、释家历代大家均为“流”字门徒子徒孙。阴阳家代表人物,齐国人邹衍(驺zōu衍)、驺奭shì。墨家代表为墨翟及其弟子,历代医学圣贤代表人物非常多。

祖师道:“此是休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类。”

休粮守谷:避谷食气,停止食用物态食物(各类饭菜),练习服用气态食物来保持身体的能量供应(饭菜香味也是气态食物的一种。生态保护较好的原始森林,气态食物比较充足)。是古代的一种修炼术。

参禅:认真思考修行的道理。

打坐:很多宗门都有不同的方法,总体上保持身体成三角形即金字塔形就可以。

戒语:戒语就是修言,言为心声,言正则心正。戒掉狂言妄语,达到言行如一的目的。

持斋:斋有两个含义。第一个指过午不食。“戒非时食”,是佛教戒律。第二个指只吃素食。“戒非时食”这个戒律来自于创始人乔达摩▪悉达多。他创立佛教后保持只吃一顿中午饭的习惯,后来慢慢成为佛教戒律。中午以后阳气下降、阴气上升,人体的能量运行进入收藏阶段,这时要控制能量的摄入,减轻脾胃负担。中饭以后不再进食,不吃晚饭、夜宵,符合人体自身的运动规律,是一种合理的养生手段。早上7点到上午11点是人体胃经和脾经运行的时间,吃了早餐后,脾胃可以快速消化吸收,是补充能量的最佳时机。所以早饭不仅一定要吃,而且要吃好。再说素食,同等重量的素食(蔬菜、果实、谷物、种子)对人体能量的补充要高于肉食。从健康养生的角度,多吃素食有利于健康。过午不食和吃素这两条规则符合养生的理念,而且简单容易、人人能学。

睡功:以特定的躺势来保持身体能量的循环流转,达到养生的目的。

立功:各类导引术、气功的站桩。

入定:闭目打坐,不生杂念,神游身外。

坐关:以打坐的方式呆在只能容身的小屋中,保持身体聚集能量(金字塔)的状态,长时间不动。

祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”

采阴补阳,通过房中术增进自己修为的法术。红铅:女性月经。练秋石:男人小便熬制丹药。

如果把“术”、“流”、“静”、“动”字门看做大学下设学院,而“儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家”就是学院下设专业。长生术就是最著名、最具吸引力的专业课程。原文:“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”这里面“三家”指的就是道、佛、儒三大教。“三家配合本如然”说明三大派的学说在菩提祖师这里融为一体。“本”为根本,这句话的意思是:释道儒三大派的学说配合自如,本如一家。这证明佛教,道教,儒教以及墨家、阴阳家、医学这些专业要找理论的源头,认祖归宗,都要拜在菩提祖师这位大学校长的门下。

作者第一回用一首诗来对祖师的身份进行了暗示。

第一回“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全身万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”

“须菩提”译为善言、善行、善心、善象。“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧。在西游故事里,多用“菩提”这个名字,菩提祖师含义是:开启灵性和智慧的祖师。

对于灵界来说,每3000年为一大劫。作者以“历劫明心”来描写菩提祖师,说明菩提祖师的级别已经到了不受“劫难”影响,“与天同寿”说明拥有和天地一样无限寿命的层级。“西方妙相祖”说明祖师不是一般的神佛,他不仅是一代宗师,而且是神佛之祖。

菩提祖师、乌巢禅师、如来佛祖这三位都知道过去未来,证明菩提祖师、乌巢禅师的级别不会低于如来佛祖。在西游故事里,如来佛祖地位之高、风头之盛,只能代表西方佛界。太上老君是道教的领袖,只能为道教代言。只有菩提祖师,智慧不仅限于某一个派别、某一家学说,可以在释道儒三家学说中出入自如,“经纶三大教、出入百家言”。这些线索表明,菩提祖师的智慧和修为超过了佛祖如来。两位同处西牛贺洲,同属西天灵界。在西天灵界众神佛中,哪一位法力和智慧超过了如来?

第一百回:“诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲,至此各归方位。”这里列举了所有西天神佛尊名,上到燃灯古佛,下到八部天龙(白龙马)广力菩萨,全被提及。大名单之后还有一句话:“如是等一切世界诸佛。”说明这是一份完全名单。

原文:大众合掌皈依,都念:南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。

有两位神佛排名在释迦牟尼佛如来之前,这两位分别是燃灯上古佛和药师光王佛。药师光王佛在整个西游故事中只在名单中出场,我们很难进行界定。只有最后一位燃灯上古佛。 “上古”两字就知道,燃灯上古佛来自上古时期,是西天神界排名第一的佛祖。原著第九十八回,燃灯佛祖指出取经团队所取为无字真经时(古佛吩咐道:“你……把那无字之经夺了,教他再来求取有字真经。”)如来对揭穿自己的燃灯佛祖有意略过,顺势下坡,更换有字真经(佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。)如来在这里显示出少有的低调和隐忍。论身份地位,如来贵为西天神界的掌门人;论势力,如来执掌整个西天神界,手下有八位菩萨、四大金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝(佛爷爷大喜,即召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝)。如来隐忍的原因是,燃灯上古佛是如来的长辈、老师、领导。

燃灯上古佛开创了西天神界,并出任第一代西天佛祖。出任佛祖期间,燃灯佛祖广收门徒,扩大西天神界势力,收下包括如来在内众多弟子,燃灯佛祖传位给弟子后,自己处于半隐半现状态。

菩提祖师也广收门徒,而且菩提祖师的弟子都有明确的辈分。第一回在给孙悟空起名时这样写:

祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”

“悟”字是菩提祖师第十辈弟子,所以石猴起名叫孙悟空。几百年后,观音给沙和尚起的法名是沙悟净,给猪八戒起的法名叫猪悟能。悟空、悟净、悟能这三个都是法名,这三个法名使用了同样的起名规则:“悟”字在前,后加一个字成为法名。这证明悟空、悟能、悟净在辈分上,同属祖师第十辈弟子。所以向上推,为他们起名的观音菩萨是菩提祖师的同宗同门,观音的上司如来、观音的同级菩萨、整个西天佛界一脉都是祖师的同宗同门。祖师第六辈弟子是“如”字辈,按照起名规则,第六辈弟子法名应该叫“如X ”,而释迦牟尼佛的法名叫“如来”。所以,如来是菩提祖师的第六辈弟子,同样是燃灯上古佛的第六辈弟子。这两个身份是一个人。

菩提祖师就是燃灯上古佛,这就解释为什么菩提祖师和如来同处西牛贺州,收悟空为弟子,如来毫不知情。论法力智慧,如来差了一大截,论身份地位,自己是弟子,怎么好去查看老师的授徒情况。这也解释了菩提祖师赶孙悟空离开时,不许孙悟空提及自己名字。尽管菩提祖师是一个化身,但毕竟和自己一起生活了十年左右,很多细节还是会透露自己真实身份,这会惹来不必要的麻烦。

这也解释了孙悟空在历经九九八十一难,修成正果之后,菩提祖师没有出场,也未出现在西天神佛大名单的原因。孙悟空成佛之后,菩提祖师这个化身已经没有意义了。

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