（淹死的都是会水的）

这句话的意思是说：吃亏的都是犟嘴的，就如同淹死的都是会水的一样。

犟嘴在威海历来不受人待见。如果一个人没有德望，却老是同别人犟嘴，这样的人威海人称作“犟驴”。如果因为犟嘴吃亏了，威海人就说：吃亏在于不老实。

把犟嘴归入不老实，其实很能反映人心。犟嘴的人之所以犟嘴，是因为较真，两个较真的人碰到了一起，针尖对麦芒，分不出输赢谁也不甘心。所以，犟嘴本身其实反映的是求胜心理。威海人把这种企图胜人一头的心理笼而统之，一并归入了“不老实”的行列。

犟嘴的人关注的是事情本身的对与错，旁观的人关注的却是犟嘴之外的事情。观察角度不同，是非对错自然也就不同。

有一个笑话说：古代，有个人对别人说三七二十三，另外一个人听到了不服，争辩了一天没有结果，一气之下，告到了官府。结果县官还没听完申诉，就命衙役把告状的这个人打了二十大板。这个人不服，就质问县官“他那么蠢，你为什么打我？”县官说“你知道他那么蠢，你还和他争辩，你不更蠢吗！不打你打谁？”

这个笑话里的县官，其实代表了大多数人看犟嘴的人的心态：没有人关注事情的对与错，只关注该说不该说。

在农村，尊长说错了话，小辈听了，明知道错了，也绝不可以指出来。指出来了，就是忤逆不孝，目无长辈。反之，小辈说错了话，长辈则可以指出来，甚至当众训斥。

人之所以犟嘴，除了逞强心理作祟，恐怕还离不开技痒难捱。心里有知识，是非对错一看就明白。明白的人难以装糊涂，非要让糊涂人弄明白，一来二去，这犟嘴免不了，吃亏也就免不了了。所以，犟嘴吃亏同知识多有关系，就如同人被淹死同会水有关系一样。

有一个真实的故事。故事发生在上世纪七十年代临近威海的一个小山村。这个村前面有一条大河，水流常年奔腾不息。因为靠着大河，所以村里会水的特别多，其中有个人水平极高。高到什么程度呢？高到渡河如履平地，也就是会踩水。这种水平即便放在现在，也属于顶级水平了。

踩水示意图

这年夏天发大水，水势突然增大。村里的一位老人挑着担子往家走，到了河边，过不去了，被隔在了河对岸。

水太大了，大家都不敢渡河。正在着急呢，村里水性最好的这个人看到了，踩水过河，把老人背了过来。转身又到了河对岸，准备把老人的担子挑过来。到了河中间，从上游冲下来一棵圆木撞到了他的身上。结果，一个踉跄站立不稳，失去了平衡，被水裹挟到了下游，再也没能爬上来。

这是一个助人为乐不幸遇难的故事。只是在那个年代，互帮互助是一种常态。所以，虽有牺牲，却很少有人会去过度渲染。不过，这件事情倒是加深了人们对“淹死的都是会水的”这句话的印象，也成为了证明“淹死的都是会水的”这句话正确的例子。

过去，有不少家长不允许孩子玩水，往往就用这个例子教育孩子

其实，远在二千多年前，伟大的思想家庄子就发现了这个规律。庄子说：“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，善战者殁于杀”

庄子画像

这个规律今天依然适用。不过，勇敢的人不会为了不坠于马而不去骑马；不会为了不溺于水而不学游泳；不会为了不醉于酒而不饮酒；也不会为了不死于战争而不去搏杀。

中国有句话说：技多不压人。事实证明，更多时候，技能多的人比技能差的人有更强的生存能力。洪水来袭时，显然会游泳的人更有可能生存；当人们不得不面对战争时，搏击能力强的人更可能胜出。同样的，在社会上生存，知识多的人对社会的贡献可能更多一些，只是不能用错了地方。

有一句俗话说：秀才遇到兵，有理说不清。秀才与兵说理，是说错了对象。就如同我们普通人要同核弹专家探讨核弹原理，不在一个层次，说不到一块儿去。

所以，交谈是要看对象的。鸡对鸭讲，讲不通。鸡与鸡讲，也得看三观是否相合，兴趣是否相同，利益是否攸关。

古人说“与君一席言，胜读十年书”，是说同有本事的人交谈，其收获胜过读十年书。 这是找对了谈话的对象。

“淹死的都是会水的，打死的都是犟嘴的”这句话告诉我们的是，说话要看对象。不看对象一味犟嘴被打了，还真不怨。

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