和紫鹃相关的故事（此花此叶长相映）

按

本文原题《此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人——浅析<红楼梦>紫鹃人物形象》。作者吴秋琪，浙江师范大学学生。

作者

吴秋琪

摘要

《红楼梦》里的紫鹃是林黛玉的贴身丫鬟，作者虽对其着墨不多，但随着小说情节展开和宝黛爱情的发展，紫鹃的性格逐渐凸显，使得这一人物形象更加丰满、完整。紫鹃的名字本身蕴含着独特的文化意蕴，其“忠”和“慧”的品格则有着高层次的文化内涵。所谓“花叶交相映”，紫鹃这一人物使贯穿全书的宝黛爱情悲剧以及林黛玉这一典型形象，得到了一种照应和补充。本文将着重从“紫鹃”这一名字，从前八十回的细节中分析紫鹃的“慧”，从后四十回中着重探讨紫鹃的“忠”以及其人物塑造的完整性。

关键词

紫鹃；人物命名；慧；忠

前言

《红楼梦》中的众多小人物，虽不是本书主角且大多阶级、社会地位相对低下，但都被赋予了复杂、饱满的性格，其人物形象丰满立体。如果说其中的主角是花，那小人物便是叶，没有一株花是可以没有叶的，没有叶的陪衬花就会失了颜色。

《红楼梦》里的四大丫鬟就是那重要的绿叶，四个丫鬟中没有一个像紫鹃那样“纯洁”和“高尚”。冯育栋在《关于紫鹃》中就写道“要在大观园中找出一个堪为白璧无瑕者，当推紫鹃”。晴雯有对小丫头的“暴力倾向”，平儿对尤二姐之死负有一定的责任，鸳鸯为讨好贾母而和凤姐串通一气捉弄过刘姥姥，袭人更不用说，对她的“阴柔”历来争论不休。唯有紫鹃，曹雪芹把她塑造成了一个道德上的完人，只突出她对黛玉真切的关怀，为黛玉的前途操心和筹算。本文将透过“紫鹃”这一人物命名，结合有关紫鹃的两个主体故事剖析紫鹃这一人物形象。

一、从人物命名谈紫鹃形象

紫鹃原名鹦哥，本是贾母的丫头，后与了黛玉。鹦哥为一能言之鸟且善解人意，到了黛玉身边的紫鹃很快成为了黛玉的知音，名为主仆，实为姐妹。

紫鹃是黛玉的莫逆知己，首先表现在她对黛玉的理解和体贴上。这种理解和体贴，不仅表现在对黛玉衣食起居的无微不至的关照，而且表现在对黛玉精神的体贴入微的理解。

黛玉“素日身子弱，禁不得冷”，紫鹃便在天气冷时，想着给在梨香院处的黛玉送去小手炉御寒；黛玉葬花累时，紫鹃催促着她去休息；黛玉与湘云在寂静的凹晶馆联诗逐句，深夜未归时，紫鹃又穿庭绕阁地寻找着……

黛玉收到薛蟠从苏州带来的笔、墨、纸、砚，各色笺纸等土特产品，“触物伤情，想到父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中”“不觉的又伤起心来了”。由于“紫鹃深知黛玉心肠”，但她却不说破，而是以“宝姑娘素日看姑娘很重”，“老太太为姑娘的病体，千方百计请好大夫配药诊治”，姑娘“如今才好些，又这样哭哭啼啼，岂不是遭踏了自己的身子”等巧言来进行解劝，要黛玉摆脱烦恼，保重千金贵体，早日恢复健康。

鹦哥改名紫鹃，是“黛玉之文章”，符合黛玉的审美趣味。同时也是曹雪芹的艺术设计，是一种隐喻暗示。紫鹃其名化用了杜鹃啼血的典故，相传周末蜀王杜宇，号望帝，后失国死去，其魂化为鸟，即杜鹃，日夜悲啼，泪尽泣之以血[1]。紫鹃最后出家为尼似乎应本于她名字里那个典故，杜宇的禅让帝后出家隐居西山。紫鹃的出家或许是其与封建统治者斗争和决裂的一种手段，由此可见其忠烈与高洁。

紫鹃，痛极啼血，血凝结至“紫”者也，是多么深刻的悲痛。有的探佚研究者认为在曹雪芹的原著佚稿中，紫鹃在黛玉死后“伤痛而亡”也是有可能的。

二、于细微之处识紫鹃之“慧”

对于紫鹃，曹雪芹并未给多少笔墨，没有绘声绘影的着意描绘，有的只是轻描淡写，点点滴滴地不断渲染。“慧紫鹃情辞试莽玉，慈姨母爱语慰痴颦”虽是写紫鹃的专章，但也没有像尤三姐那样，在“情小妹耻情归地府”中独立成章的刻画；没有像晴雯之死，在“俏丫鬟抱屈夭风流”中独占一页篇幅；也不像“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中以鸳鸯为主，多方面加以描绘。我们看到的紫鹃，散见于各章节之中，却在各篇章中逐步发展，愈显丰满。

黛玉“心较比干多一窍”，紫鹃作为黛玉的丫鬟和知心朋友自然是聪慧的。紫鹃的“慧”藏于细枝末节之中，不仅表现为对黛玉心性、情感的了解，还表现在对宝黛之间感情的洞悉。

第三十回中，宝玉与黛玉发生口角，紫鹃待黛玉冷静后批评道“论前日之事，竟是姑娘太浮躁了些”，说“姑娘倒有七分不是”，而后宝玉过来赔不是，黛玉不许开门时，紫鹃又说道：“姑娘又不是了。这么热天毒日头下，晒坏了他如何使得呢！”说着边去开门。

黛玉心性高傲总不说自己想要怎样，也不肯低下头来，紫鹃便顺着宝玉的问题把黛玉的心思告诉了宝玉：“身上病好了，只是心里气不大好”，其心胸豁达与黛玉正好互补。“慧”紫鹃将一切都看在眼中，以其善解人意，巧妙地化解了宝黛间的冲突。

第五十七回，“慧紫鹃情辞试莽玉，慈姨母爱语慰痴颦”，则是将紫鹃对黛玉在贾府实际处境和未来前途的担忧，对宝玉和黛玉的真情实意完全表露了出来。紫鹃用一句“林妹妹要回苏州”的谎话，探出了宝玉“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟”的海誓山盟，也让宝玉对黛玉的感情在贾母心中明晰了，贾母心中让宝玉与黛玉相配的想法才真正确定下来。

紫鹃“试玉”后不久，薛姨妈到潇湘馆做客，谈到婚姻问题时，薛姨妈忽然说：“我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着，你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹给了他，岂不四角俱全？”可见薛姨妈也对宝玉和黛玉的情感洞若观火了。

紫鹃便在这时抓住机会，想立即促成，跑过来说：“姨太太既有这个主意，为什么不和老太太说去？”一个“跑”字把紫鹃的情急之状表现了出来。当然情节的发展是薛姨妈笑着说：“你这孩子，急什么？想必催着姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿子去？”薛姨妈说的“急什么”，正是对紫鹃心理最生动的表现。

紫鹃的心理状态就是“急”，她为黛玉急，而不是自己急。紫鹃明确宝玉的真心后，还明朗急切地向黛玉呼吁：“万两黄金容易，知心一个也难求。”这就是紫鹃高尚人格的核心所在，她对黛玉超越了骨肉的手足姊妹之爱[3]。

上述情节，最典型地表露出了紫鹃的两个根本特点：一个是急，一个是慧。急，为黛玉急，即“一片真心为姑娘”。慧，也就是聪慧明白，紫鹃所说都是直达本质且逻辑清晰，真是洞若观火而一针见血。对宝玉的设计试探，抓住薛姨妈的玩笑话立即推动宝黛联姻，则是既写出了紫鹃对黛玉无私关怀的“急”，也写出了她的“慧”。深思熟虑，见机而动，有“筹画”，有行动，作为一个身份低微的丫鬟，已经是尽了最大的努力，也表现出了超群的智慧。

紫鹃的“慧”应该是大家公认的。贾母说“你这孩子素日是个伶俐的”，再想一想贾母对秋纹是“不入他老人家的眼”，可见饱经沧桑阅人无数的贾母对紫鹃下“伶俐”二字的“鉴定”岂是等闲？

三、于后四十回见紫鹃之“忠”

紫鹃“忠”的形象由高鹤在后四十回中完全发展起来并完成，后四十回中所写“林黛玉焚稿断痴情”“苦绛珠魂归离恨天”“释旧憾情脾感痴郎”“阻超凡佳人双护玉”以至“警谜语妻妾谏痴人”等章回中紫鹃的形象愈加饱满与完整[2]。

黛玉病危，紫鹃急得忙里忙外，去找宝玉去找贾母，气得说出：“但这些人怎么竟这样狠毒冷淡！”也愤愤道：“宝玉，我看她明儿死了……你拿什么脸来见我！”；紫鹃一直守护在弥留之际的黛玉身旁，当林之孝家的来传达上面的任务让她过去搀扶新人宝钗，扮演掉包计中那不可缺少的角色时，紫鹃严辞拒绝了来自贾府最高统治者的命令：“林奶奶，你先请罢！等人死了，我们自然出去的，那里用这么……”。

紫鹃既然敢于无视贾母和王熙凤，那么，对于乘人之危，顶替冒名的新“宝二奶奶”更是不屑一顾的。从这些篇章可以看出，即使有着严苛的阶级秩序，但这些秩序在无限的悲伤与痛苦面前都是无用的，紫鹃因为黛玉变得更加无畏，变得更加勇敢，去反抗上级的指令，这样的勇敢反抗比起鸳鸯的刚强、晴雯的刚硬尖利是更加难能可贵的。

但后四十回对紫鹃的描写较前八十回显得俗气了，特别是不那么聪明了。比如“蛇影杯弓颦卿绝粒”中，紫鹃和黛玉误听留言，听说宝玉定了亲，导致黛玉绝望而“绝粒”，后来又听说定亲不实，黛玉便好了，听风就是雨。黛玉死后紫鹃怨恨宝玉，后来又和袭人“双护玉”，阻止宝玉看破红尘等情节都不符合前八十回紫鹃之性格逻辑。

紫鹃谐音“子鹃”，亦如杜鹃，载有仇恨冤怨、思归、啼血泪等内涵，带有悲剧的色彩。曹雪芹将紫鹃放在林黛玉身边暗喻了她的性格与悲剧。花都死了，叶将如何？作为支持“木石前盟”的紫鹃失去她的姑娘自然会形成另一个悲剧，她会为黛玉泪尽身亡的不幸而悲鸣，为宝黛的爱情啼血悲鸣，就如《红楼梦人物论》中一句话：“虽然她没有亲身经历这样的摧折，但她饱览了别人的痛苦，深刻体会到一切不能自己掌握命运的人，必然得到悲剧的结局，于是对人世生活绝了希望。”

黛玉《桃花行》诗中说：“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”黛玉香消魂飞不知所踪了，紫鹃出家为尼了，雪雁不归，不知那只廊上的憨鹦鹉可还在否？

参考文献

[1] 孔令彬. 从人物命名看袭人与紫鹃形象的平面设计及其文化意蕴[J]. 红楼梦学刊, 1999(04):194-202.

[2] 杨莹莹. 从紫鹃形象的塑造谈《红楼梦》后四十回的可读性[J]. 文存阅刊, 2018(02):11-12.

[3] 梁归智.红楼梦中的小人物[M].三晋出版社即将出版，引文根据作者电子手稿.

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