道教灵符七不请（为何道家符咒的结尾都要念）

急急如律令到底是什么意思，今天小编就来说说关于道教灵符七不请?下面更多详细答案一起来看看吧!

道教灵符七不请

急急如律令到底是什么意思

其实很简单，结合前面搭配的咒语，翻译成现代人说的话就是：尊敬的各位祖师神仙啊，弟子刚刚禀明了相关事项的缘由之后，麻烦请您派个手下赶紧帮我把这个事情给办了吧。

通常会在咒语中伴随祖师的名字，如：吾奉太上老君急急如律令等等此类。那大概的意思就是，奉太上老君的命令，请你赶紧把这个事情办了。

急急如律令的由来

先说说“律令”，相传律令是周朝时某个人的名字，因这个人的特点就是跑的快，他死后变成雷部的神。据传说西北有一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风，就是这位律令变化而来。《搜神记》中曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼。”

急急如律令这整句话，其实是汉代公文的用法。此句最早出现在汉代公文的结语，意思是形势紧急，需要像法律那样迅速执行。同理，如果这件事不那么急，结尾则就是：如律令。

此句后为道教常用词汇，是因为道教兴于汉代，因此在汉代的公文和檄文中都能出现这一词汇。如律令就是来源于汉朝时期的行政公文的格式。如《史记·三王世家》：“御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。”

东汉末年陈琳《为袁绍檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。”

如律令之意，就是依据法令执行，语气要轻缓一些，而急急如律令之意，则是比如律令在时间上要紧急，意思为立即或马上按法令执行。用在道家的符箓上，就是符到马上奉行。南宋赵彦卫撰写的《云麓漫钞》一书，对急急如律令的历史渊源，在此书中的卷七解释得非常清楚：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云‘符到奉行’。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述。”

急急如律令的组合用法

我们最常见的就是在一段默念咒语结尾后，加一句急急如律令。其他的常见用法如下：

1、后面加：“敕”

在这种情况下，通常都是因为咒语中会出现某位神明的名号。比如吾奉太上老君急急如律令敕。

2、后面加“摄”字

比如：吾奉太上老君急急如律令摄。摄，在这里是“吸纳”、“摄取”、“抓取”的意思。

3、中间嵌入式

比如：急急如太上老君律令敕。把祖师神仙的名号嵌入到急急如律令中，这也是一种常见的表达方式。

4、当然也有一段咒语念完不加急急如律令的用法，咒语说完就完了。在这里就不详细举例了。

咒语为何都是默念？

相信有朋友会问，为啥不管是影视剧中还是现实生活中，道士念的咒语都是只动嘴皮子不发声，顶多听到个嗡嗡声，具体内容根本听不清，而只有结尾这急急如律令这几个字是又响亮又清楚？

其实原因也很简单，道教的咒语，又被称为“神咒”、“真言”、“秘咒”等，它被广泛地应用在斋醮科仪及日常修行中。《度人经》道：“咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”可见咒语是一种对神明感应的神秘语言，蕴含了天地间特殊的能量，在行法时念诵这些咒语，可以达到召神遣将、驱邪禳病的神威。

第一、咒语虽出神入化，但也不是随随便便就能念，本门针术、道术、功法中所有咒语都是要默念的，这是因为咒语是否起效关键在于传承，有传承即刻百呼百应，才凭借咒语感应并接引神明之力；

第二、神咒语起效靠的不是声音，是与神明产生的相互感应。念咒时焚香祝祷，默念而无声，内心清静安定，才能最大限度与神明的能量频率相合；

第三、咒语可以召请本门神明，是隐秘不能告人的秘法，秘而不宣隐不示人，这是秘咒自古传承的规矩。

所以，大多数咒语都是默念的，主要是基于以上三点原因。

施符念咒能起到什么作用

在道教看来，咒语代表了与上界祖师神灵的沟通，必须是受过法箓、道戒，有相应传承和法职的道教法师才能够如此向鬼神发号施令。

符咒是施法者以已之元神，召请祖师和神明，以祖师神明之神力，即刻招神遣将，行使祛邪压祟。所以在符咒最后加上急急如律令之类的话语作为结尾，就是进一步表达出差遣兵马按照符咒内容，快速承办所托事物的要求。

亲爱的朋友们，现在知道急急如律令背后的所代表的含义了吧。

,