故善战者,致人而不致于人 孙子兵法故善战者致人而不致于人

今天我们跟大家一起分享了《孙子兵法·兵势篇》的个别章句，我们现在简单回顾一下，“激水之疾，至于漂石者是也，鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其是显其节短，势如扩弩，节如发机”。

我们做交易也是如此，就像水能漂石一样，我们要借助于势。我们所以要跟势交易，所以跟的这个势，水向下流，我们就跟着向下；气向上走，阳明之气向上走，我们就跟着向上，那么趋向下跟着做空，势向上，我们就跟着做多，所以到最后归结到一个跟字上。

首先我们要辨势，判断出来趋势是向上还是向下的，然后跟着趋势走就行了，就这么简单。所以鸷鸟之疾，至于毁折者，节也，这个节就是时机的把握。

我们虽然辨出来趋势了，我们跟着趋势走了，那么我们不可能比如说现在趋势向下的，我们在这就做个空单，漫漫路这个地方我们也扛不住，我们要等等什么，等出现一种信号顶部逆转出现逆转信号以后，我们再做空，我们这里边这要有一个时机上，那就是时机，时机就像鸟捕鱼捕兔捕蛇捕鸟，吃猎物一样，就这个节奏时机的把握也非常重要，第一我们要求之于势。

第二要把握节奏，把握实际，这就是孙子兵法告诉我们的，2000多年前告诉我们的交易理念。你像捕鱼一样，早一分没有晚一分也没有，恰到好处，恰到好处。

“故善战者，求之于势，不责于人；故能择人而任势.任势者，其战人也，如转木石；木石之性：安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也”，所以《兵势篇》讲的就是个势，讲的是所以我们做交易到最后新的用的也就是一个势，求之于势，不责于人，不要苛求，市场没有机会也不要苛求自己天天赚钱，每月赚取多少钱。我经常听分析，就说我今天又挣了40点，昨天又挣了50点，我每天都挣一百，让客户挣150点到200点，你自己挣了吗？对不对？我没钱，结束了。资金自己没有开户入金，老知道别人天天挣，自己不挣，这个都是放屁的不要听就行了。

“故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性：安则静，危则动，方则止，圆则行”，所以我们要做到是什么？一个山上轻轻一推石头，让他自己滚下来，自己滚下来，不需要我们费什么力，我就盈利了！

现在趋势也是，像黄金趋势向下，我们只需要回到顶部的时候，轻轻一拨，它自己就下来了，自己下来，但是那天我看到一些新闻，就说什么砸盘什么东西我们不管，我们只知道是向下的跟着做就结束了。这个是《兵势篇》的一些内容。

看看这个图片给，大家插了个图，这个叫西西弗斯，希腊神话中的传说人物非常厉害，他可以控制死神，把死神囚禁。把一个圆石滚上山头再下来，推上山头再下来把自己活活给累死了，你就知道逆势多危险，那么厉害的人，可以将死神囚禁的一个人，让世间没有了死亡这么厉害，到最后还是一块石头把自己给累死了阿！西西弗斯。

孙子告诉我们说，甚至说，凡先处战地而待敌者逸。先处，先到达，我先到达作战的地方而等待，布置好以后等待敌人来的。这个我们可以理解是什么，可以理解成就是安逸,以逸待劳。

就这么来的以逸待劳，比如说作战，我们判断敌方要从山谷中过，比如像孙膑判断出来，庞涓要从马陵过，这个时候就埋伏好，我先到再等待他到。这就是以逸待劳，滚木檑石、火箭，什么弓箭全部埋伏好，那就是先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。趋，这么理解，我可以理解成奔赴、仓促、硬干，就是仓促应战。你比如像庞涓，那就在马陵都是仓促应战，因为人家埋伏好了。

劳，这就是什么？劳理解成疲劳、被动。先达到阵地埋伏好的，那就以逸待劳，我后到达的军队，进入别人埋伏圈的，那就是疲劳、被动。故善战者致人而不致于人，所以善于作战的将军，致人，这个致我们可以理解什么？理解调动的意思就是调动，调动敌人而不被掉敌人调动。

所以如果说当年庞涓把孙膑给调动了，不至于被别人调动，战局会重写，历史会重写。就是说，“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而待，趋战者劳，故善战者致人而不致于人”。同样我们如何用到我们交易上？比如说像趋势向下，向上回调。我们跟势交易就是回调完了以后，因为趋势方向没有变，还是向下的，我们找机会做空。它在回调过程中，我们在等干什么？

在等待。一个是趋势方向，趋势是定的，我们要找位置，位置是什么？可能就是我们攻击区间就这一带。趋势位置然后又有形态，什么形态？在这个攻击区间形成了顶部逆转，我们就这个周期跟这一趋势向下，有逆转就入场做空，我就入场做空。

这就是趋势、位置、形态、等待，我们在等待的过程中，是不是我们先达到阵地，市场如阵地，是不是我们以逸待劳，对不对？攻击市场、攻击黄金，攻击欧元是这个逻辑，比如像我们攻击黄金的，多头空头，我们空头就在这等待，多头到这儿，我们空头把多头干下去，多头走到这，我们就把它干下去，所以我们是空头。双方力量的对比？

双方打仗一样，所以我们要做到，所以我们这个时候不要什么，不要被敌方调动，就是说我们要等待市场，但是你说我们作为一个交易员能调动市场的不可能，但是我们不被市场调动就行了，那么市场一会多一会空，那么你这个时候我一会多一会做空，那你就被市场调动了，到时候你除了亏钱你什么都得不到，除了亏钱和心烦意乱以外，你什么都不会得到。

这就是什么，这就是我们说的以致人，而不致于人，我们调动市场可能比较难，但是我们尽量要做到什么？不被市场调动，为什么不被市场调动？因为被市场调动以后，今天比如说日内的行情大部分全部都是震荡。你看五分钟涨了，五分钟跌了，你被它搅乱心智以后你想要什么？

自己忘掉自己想要什么，这个时候这是被市场调动，影响我们的情绪，影响我们的交易计划。这是不合适的，也是不该我们做的，我们要做的就是什么呢？市场向上，趋势向上，我们这个时候身份我们是多头，我们就是多方。空方向下打压，我们就在阵地在这个区间里边等待它，等待它出现我们想要的机会，时机到了，我们向上做多，就把空头干回去，就结束了，这是趋势、位置、形态。

我们这一节这个地方趋势位置形态，我们再看下一节。你看那个图片就是火烧上方谷，司马懿被诸葛亮调动对不对？调动以后在上方谷被火烧伤，或者司马师、司马昭、司马懿，三马同槽差点都没有了，差点都被干死了，所以就是说一定要引以为鉴。

我们看《虚实篇》另外一句，“夫兵形象水，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。

夫兵形象水，夫，这个是语气词，我们不怎么管它，兵这个时候我们可能有了，就是作战规律。作战的方法，用兵作战的规律和作战方法，兵形象水就什么？就是用兵作战的规律，就像水运动的规律是一样的。水的运动规律是什么？就是避高而趋下，避开高地，向低处流，水向低处流，谁也改变不了这一点。而且兵之形避实而击虚，所以我们作战的规律是什么？就是避开实而击它的虚。这个实我们理解成什么？

理解成有准备。虚就是没准备的，或者说的防备严的，防备不严的，如果说是敌方的中军力量所在，强军所在，这种老弱病残所在，我们要避其实，击其虚，水因地而制流，水流是因为地的变化而变化的，属于是因为地形的变化而水流发生变化的。兵因敌而制胜，所以我们用兵作战规律要因为敌情的变化而变化，我们要因为敌情的变化而变化制胜。

同样我们做交易，我们要因为市场的变化而变化，所以交易员要什么？要因势而制胜，要因为市场的变化而变化，市场趋势向上我们就做多，但是完成顶部逆转以后，趋势开始向下了，我们要转变方向，跟着做空。趋势向下，我们本来跟着做空，但是市场发生了转变，我们要调转方向，跟着就做多，市场怎么变我们就怎么干。

“故兵无常势，水无常形”，用兵的没有固定的长，我们可以列成一个固定的一个态势，水也没有固定的运动规律和形象，它全部是因地而变化，交易员也是不能死，要学会变通，不要一直就做多死，这就做多死多头死空头，最后的结果就是死。所以能因敌变化，取胜者谓之神，因敌变化。水因地而制流了，兵因敌而变化了，我们交易员也因为市场变化而变化，这个时候我们能取胜的，就是谓之神，评价还是蛮高的。

同样我们做交易就是如此，要依市场而行，市场向上做多，市场向下做空，市场转势了，我们要调转方向。市场怎么变？我们就这么干，一定要学会变通，不要死多头、死空头，空完了以后那就是一个死字，这个东西我也不知道谁起的名，反正就是死。你看像流水，那么地形怎么变，那么水就怎么变，弯弯绕绕、弯弯绕绕，从来没有自己的主观想法。

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