孟子选的说理方式（仁义做起来其实很简单）

#谣零零计划#把高大上的问题用人们能听懂的语言说清楚，也就是平常我们说的说人话，孟老夫子把仁义用“人话”解释了一遍，大家应该都能懂了吧！

抄写原文

书归正传。孟老夫子说：“仁的实质就是侍奉父母；义的实质就是顺从兄长；智的实质就是明白这二者的道理并坚持下去；礼的实质是对这二者加以调节与修饰；乐的实质就是以这二者为乐事；快乐于是就发生了。整天讲仁义，孟老夫子感觉太高大上，不好把握啊！那就给大家具体化一下，让大家便于操作。于是孟老夫子说，不装了，给大家实话实说吧。仁其实就是好好地去孝顺父母；义就是要听从兄长的话。仁义就这么简单么？就这么简单。

不要忘记孝敬父母

“智之实，知斯二者弗去是也”意思是智慧的本质就是知道侍亲和从兄这两件事并且一直坚持下去。为什么这样是智慧呢？你要是不信，你也不侍亲，也不从兄，你敢说你是智慧的么？有人理你才怪。这是反证法。仔细想想，你好好孝敬父母，啥事都尊重兄长和姐姐，你家庭和睦，大家都愿意和你交朋友，难道这不是很大的智慧么？

不孝顺，没人理你，你敢说是智慧

“礼之实，节文斯二者是也”意思是礼的实质是对侍亲和从兄加以调节与修饰；节是节制调节；文是修饰的意思。成语“文过饰非”就是把过错修饰得很好，修饰的跟做好事似的。我老婆和儿子在这个方面有超强的本领，他们能把他们的过错修饰成是对你好。把孝敬父母和听从兄长调节修饰起来，怎么做都不为过，这就是礼了，从内心里尊重就是礼。

文过饰非是不好的，知错能改才好

“乐之实，乐斯二者，乐则生矣”意思是快乐的本质，就是非常高兴地做孝顺父母和听从兄长这两件事，那么，你的快乐就来了。不要说把侍亲和从兄做好，就是你有一件事帮了别人，你都会感觉很快乐。上午在一位朋友那里看到，他捡了手机，在那里等人家来取，别人千恩万谢，他感觉很快乐。丢手机的还给他买了三个西瓜，我想肯定不是为了那三个西瓜而快乐。何况侍亲从兄，兄长和父母因你的帮助而快乐，你的快乐肯定比捡到手机还给人家要快乐。那么你的快乐不就每天满满的了不是。

父母高兴，全家高兴

孟老夫子接着说：快乐一发生，又如何能止得住哇？一止不住，就会不知不觉手舞足蹈起来了。把侍亲从兄做好，进而扩展到社会生活。对单位领导、单位共事按照侍亲从兄的道理去做，对社会上的长者按照侍亲从兄去做，那么你在单位整天快乐，你在社会上的每一天都很快乐。

每天高兴的手舞足蹈

有人说，我们单位那家伙，我才不这样去做。但是你如果真心为他想，经过几件事之后，他肯定也会为你着想。在社会上，上车上电梯让长者先上，走路遇到无论大小自己先让一下，大家都会回给你你个善意的微笑或者一声“谢谢！”，那么，你在家庭、单位、社会上都每天很快乐。估计会每天拍着自己的肚子，唱着歌，快乐的生活。这何尝不是快乐到“足之蹈之手之舞之”呢？（图片来自网络，侵权删除）