西游记真假孙悟空是怎么拍的（冯绍峰西游记之孙悟空三打白骨精中真的死透了）

很多时候，我们只相信亲眼看见的表象，看不见内蕴时，就天真地假设它不存在，然后就大胆地以表象反映的所谓事实妄下判断，此判断不理智，亦不合理。

这就像《西游记之孙悟空三打白骨精》内唐僧 (冯绍峰饰)依靠肉眼只看见人，看不见妖；而孙悟空 (郭富城饰)拥有金睛火眼，看见人背后的妖。唐僧认为他们是人，在孙悟空眼里，全部都是妖。这使唐僧与孙悟空产生衝突，甚至决裂。

事实上，我们很多时候会犯了与唐僧和孙悟空相似的过错，只坚持相信自己看见的表象，不理会别人看见的真相，我们在日常生活中与其他人相处时，亦容易坚持己见，深信自己的所知所见，不曾考虑他人的所知所见。我们容易被蒙蔽，因为我们很多时候看不见隐藏于表象背后的事实，或者我们只看见事实的一小部份，看不见其馀不同层面的事实，只看见树木，却看不见森林。

因此，《西游记之孙悟空三打白骨精》依靠观音 (陈慧琳饰)的言语告诉观众：不要只顾自己，应多顾及别人。可见别人可以为自己提供另一角度的观点，或者成为自己的扶助者，甚至自己的老师。

此外，《西游记之孙悟空三打白骨精》与传统的同名小说故事不同，以牺牲为故事的核心，讲述唐僧愿意牺牲自己的性命，以助白骨精投胎转世为人。

虽然投胎转世的说法备受质疑，但唐僧的牺牲精神，可给予我们不少启示。首先，大爱必定是牺牲的大前提，牺牲自己以救赎爱人尚且合情合理，为了欲杀自己的恶妖而甘愿牺牲自己的生命更属天方夜谭。故唐僧看见白骨精埋藏于内心的善，同情她悲惨的身世，源于舍己为人的大爱，甘愿牺牲自己的生命；另一宗教基督教提倡的爱人如己，亦与这种大爱不谋而合。

其次，牺牲必须伴随著崇高的道德价值，以彻底消除恶为目标，唐僧作出的牺牲是值得的。因为她最后烟消云散，不代表她已去除恶念，一种对人世间不幸遭遇的憎恶依然永远留存，他的牺牲示范了大爱战胜一切的崇高价值，有了大爱，无论有多大多深的恨，都会随风而散，这就是高尚道德情操的最高价值。

再者，片中他的牺牲蕴藏著原谅和宽恕，在他愿意牺牲前，必然先原谅和宽恕她，此宽广的胸怀，肯定是缔造世界和平的先决条件。因为直至今时今日，恐怖分子四处袭击，弄至民不聊生，皆源于他们对已发展国家的政府的仇恨挥之不去。如他们能有广阔的胸襟，原谅和宽恕政府的罪孽，世界和平必定指日可待。

《西游记之孙悟空三打白骨精》的导演郑保瑞一向擅长在自己的作品内加入个人独特的观点，过往拍摄另类电影时会这样做，如今拍摄商业大片时更尝试把表象与内蕴、自利与牺牲、小爱与大爱等两极化的概念放在影片故事内，使观众除了享受美轮美奂的视觉效果带来的欢愉外，还深思上述概念对自己人生的意义。

很明显，年青人和较成熟的成年人可透过此片各取所需，年青人可欣赏孙悟空与白骨精对打的紧张刺激的动作场面和唐僧师徒取西经时突兀奇趣的景观，较成熟的成年人可藉著此片的故事情节思考牺牲、宽恕和大爱的重要性。由此可见，近年惯性拍摄另类电影的香港导演纷纷走进主流的商业电影市场，为商业电影增添别出心裁的新意，亦在同一时间内深化了影片故事情节的思考点和哲理性。