太极中的起势有几步（浅论太极十三势中）

“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”被称为“太极十三势”。估计大多数练太极拳的人，特别是用心研究的人，对这个“太极十三势”都不会陌生。“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠”称为八个劲法，“进、退、顾、盼”称为身法或步法，而最后的这个“定”却很少有人把它准确的表达清楚。“定”并不是第十三势，而是前面的十二势与它都有关联。

在《杨氏太极拳述真》一书中，它是这样描述的：“中定”是太极拳一系列要领中具有决定意义的一环。无论技击还是养生都要求维持好自己的“中”，“中”存则成功，失“中”则失败。“立身中正安舒，方能支撑八面”，老拳谱中的这句话充分说明了“中定”的重要性。练拳时还特别强调：从中心出手，向中心收手。在这里，“定”和“中”联系在了一起，它的意思也就是说“定”的就是“中”。而这个“中”是什么却没有讲清楚，是身体的“重心”吗？是身体的几何“中心”吗？又是又好像不是。反正看了这段话，我还是觉得有点模糊。

而根据我自己多年练习太极拳的感悟，我觉得，这个“定”应该有两层含义，第一层含义是所有的劲法或身法都有一个“定”势，请注意：是“定势”，不是“定式”。也就是说它不是做出一个固定的架式然后定在那里，而是说这些劲法在用的时候都是在“定”的前提下发出去的一种“势”能。如果“定”不住，则发出去的“势”能就是散的，没有威力。另外，“定”还有更深层次的意义，我觉得主要的是指“心定”，古人讲“千变万化由心接”，不管什么劲它都不是由手发出去的，而是由“心”发出去的，所谓“太极无手，处处是手”。只有在“心定”的前提下，才会有“掤、捋、挤、按皆非似，妙手一势是太极”的效果。

其实，在我们中国的传统文化中，儒、释、道三家对“定”的认识都是非常深刻的。

儒家的经典《大学》里面开篇第一段就是“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后有虑，虑而后能得。”

释（佛）家讲：戒、定、慧。由戒而入定，由定而生慧。

道家经典《老子》第十六章里讲的：致虚极，守静笃！其实讲的也是定。所有功夫最后比的都是“定力”。

武术里面，不管内家外家，都讲不能妄动，手脚不能妄动，“心”更不能妄动，“心”是主帅，要如如不动。

所以，内功修练最主要的就是修“心”，也就是定“心”。不论是养生还是技击，“心定”都是很重要的，修“心”是前提，而修“心”的方法或手段就是“定”。

个人感悟，抛砖引玉而已，望得道同仁多多指点！

太极拳爱好者倪文斌于丽江