红楼梦87版后续解析（红楼梦中的陆良话）

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红楼梦87版后续解析

——读书话陆良之一

太文

第十五回，“外面贾珍款待一应亲友，也有扰饭的，也有不吃饭而辞的”。陆良农村人也常说“扰饭”，约着去某家吃饭，照样会说：“走，去扰他一顿。”又本回，“宝玉拉了秦钟出来道：‘你可还和我犟（jiàng）？'”“犟”，强硬、倔强不服之意，就是陆良人说的“犟脾气”。遇到这类人，陆良人会说：“说着不听，你还给我犟！”“你还犟来犟去，你犟些哪样呢犟？！” （本文中所标的汉语拼音，其声调不一定是陆良话的读音，下同。）。

第十七回，“众人都赞：‘好精致想头！难为怎么想来！'”“想头”，陆良人也说“想法”，而口头上常说“还有什么想头？”。“难为”一词，在陆良人口语中是带有深深歉意的感谢。第十九回中，“花自芳忙将宝玉抱出轿来，送上马去。宝玉笑说：‘倒难为你了。'”七十七回中还有，“王夫人笑道：‘倒是你明白，就难为你亲自走一趟更好。'”宝玉的一句“难为你了”，更让我忍俊不禁了，感觉倒像陆良农村小脚老太太们说出的话。以前在农村老家，那些裹着小脚的奶奶、大妈们，只要有人帮了她们一点小忙，感激之情难以表达，经常用拐棍稍稍撑住了颤巍巍的小脚，连声说：“哎哟，难为你喃家了，难为你喃家了，……”“你喃家”，尊称，陆良特有的方言，我还没有找到对应的字，只好暂且以“喃（音）”代之。

第十八回，“黛玉道：‘你不叫我安生，我就离了你。'”“安生”是安静、安稳的意思，陆良人日常口语中常说的。如，家里发生一点矛盾或纠纷，经常会听他们抱怨：“咋个就闹得让人不得一点安生啊？”又本回中，“宝钗便说：‘咱们别在这里碍手碍脚，找探（春）丫头去。'” “碍手碍脚”，“丫头”，陆良人会说：“你这个丫头在这里忙帮不上，反碍手碍脚的。”

第十九回中写到贾宝玉和林黛玉玩闹时，“宝玉将两只手呵了两口，便伸手向黛玉的膈肢窝内两肋下乱挠。”一说到“膈肢窝”，估计没有哪个陆良人不明白。专业术语叫“腋下”或“腋窝”。陆良人把贾宝玉和林黛玉的这种玩闹叫作“哈膈肢窝”、“哈痒痒”。一般是大人逗小孩玩，也有同龄人之间玩闹的，边闹还边喊着：“哈……，咯吱咯吱……。”“咯吱”是音，哈的是“膈肢”。不仅陆良人爱这样玩，大观园里的人们也经常玩。如第七十回中，“宝玉说着，也上床来膈肢晴雯，晴雯触痒，笑着丢下雄奴，和宝玉对抓。”

第二十回，“（凤姐）又叫：‘平儿，替你李奶奶拿着拐棍子，擦眼泪的手帕子。'”第四十四回中，“贾母便命人将他三人送回房去：‘有一个再提及此事，即刻来回我，我不管是谁，拿拐棍子给他一顿。'”陆良人也不叫“拐杖”，跟王熙凤、贾母她们一样叫“拐棍”。词后缀“子”（轻声韵），在陆良方言中更是普遍。北方人多“儿化音”，如“肚脐眼儿”。而我们陆良人多说“子”，如“眼皮子”、“肚圈眼子”、“拐柱子”等等，喜欢在词语后面缀上一个“子”，跟王熙凤说的“子”是不是相同呢？

第二十回中还写道：“那骰子偏生转出来。”第二十四回中，“不想后来命人进来居住，偏生这一所儿（房屋）又被宝玉占了。”第二十九回，“老人家（贾母）急的抱怨说：‘我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省人事的小冤家（宝玉、黛玉），没有一天不叫我操心。'”“偏生”要读作“偏生（piān sen）”，陆良中老年人口语中常说的，我口语中时不时也会冒出这个词，有时也说成“偏偏（piān）”或“便”。如，“叫你向东走，你便不听，偏生要朝西去。”“生”（轻声韵）字的应用在陆良方言中也常见。如，“你的手，白生生的，皮肉也嫩生生的。”说颜色“红生生”、“黄生生”等。第二十九回中，“贾母道：‘他（宝玉）外头好，里头弱，又搭着他老子逼他念书，生生的把个孩子逼出病来了。'”陆良女人会骂：“养着这党灰孙子，生生要把人气死掉。”这里的“生生”又不同，是“硬是”的意思，有加强语气的作用。陆良人为了简便，往往只用一个“生”。如，“这个乱大金犯，偏生不听话，生把人磨死掉。”如果让贾母来和陆良的小脚老太太们叙家常，一定会说得起来的，因为彼此已经是 “知音”了。

第二十回中又一句，“凤姐：‘为你这个不尊重，恨的你哥哥牙根痒痒，不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来了。'”“窝心脚”、“窝脚”仍然是陆良人方言口语中惯用的。在陆良，我们常会听到大人教训小孩说：“你不听话，整出气来，老子一窝脚就把你窝死掉！”“喊着你还不听，老子过来就是一窝脚！”第三十一回中还有，“晴雯听了冷笑道：‘因为你们伏侍的好，昨日才挨窝心脚。'”第九十六回中，“众人在外头都说道：‘……快快的滚吧，还等窝心脚呢！'”看来，《红楼梦》中的人们和陆良人一样喜欢说“窝心脚”。如果大观园里的人们跟陆良人说：“你就等着挨窝心脚吧。”那陆良人一定知道咋个做——好汉不吃眼前亏，先躲远点。

第二十回写“宝玉走来，见了这般形况，问是怎么了，贾环不敢则声。”第二十二回中，“宝玉听说，不可分辩，不则一声。”“则声”，出声、说话的意思，好像跟陆良人说的“不吱（zī）声，不出气”中的“吱（zī）声”、“不吱（zī）声”意思差不多。

第二十一回，“次日天明时，（宝玉）便披衣靸（sǎ）鞋往黛玉房中来。”陆良方言把拖鞋说成“靸巴鞋（hài）”或“套套鞋”，拖鞋是后来的称谓。与正式的拖鞋不同，一般的鞋子是有后帮的，穿时要拉起后帮才稳妥。人们为了方便，有时把鞋子后帮踩在脚后跟下，套上就走，即成了拖鞋，这就是“靸巴鞋（hài）”。像宝玉这样穿鞋，陆良人就叫“靸巴着鞋子”。第二十五回，“宝玉便靸了鞋，晃出了房门。”第五十八回，“宝玉听说，只得拄了木杖，靸着鞋，步出院外。”把一般的鞋子穿成“靸巴鞋”，是一种随意、闲散、懒散的表现，再加上一个“晃”字，生动表现了贾宝玉无拘无束的性格特点。陆良人方言中也常说“晃”。如，“你正事不想着做，就一天到处晃来晃去，你晃些哪样呢晃？”“咋个你老是在我面前晃来晃去的？”

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欲知后文情况，且听下回分析。