山行抒发的情感（情有独钟的山行）

中华古诗词的人性之美（30）——远上寒山石径斜，白云生处有人家，今天小编就来说说关于山行抒发的情感?下面更多详细答案一起来看看吧!

山行抒发的情感

中华古诗词的人性之美（30）——

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——[唐]杜牧《山行》

《山行》，是晚唐著名诗人杜牧（803－853）的诗作。全诗语言明畅，音韵和谐，宜万口传诵；构思新颖，布局精巧，呈雄姿英发。民国林建略在《晚唐诗人杜牧之》将其诗分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”；后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。此作，当属后者——风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。

杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，与李商隐并称“小李杜”。也擅长文赋，其《阿房宫赋》最为著名。有《樊川文集》二十卷传世。

《山行》，几无诘屈聱牙之词，为了理解方便，对以下字词略作诠释：“寒山”，指深秋天凉、山生寒意；“斜”，为了押韵，读古音“xiá”；坐，属介词，作“因为、由于”解。值得一提的是第二句“白云□处有人家”中，是“生”还是“深”？明万历赵宦光刊本、宋洪迈编《万首唐人绝句》择“生”，明高棅编《唐诗品汇》《御定全唐诗》、清康熙陈梦雷编辑《古今图书集成》和1994年版教育部重编国语辞典选“深”。当下，教育部最新审定小学语文教材定为“生”，愚认同并认为：更有韵味、更有诗意。此诗是“山行”中的一个片断：深秋，沿着蜿蜒的石铺小路上山，远远望去，白云升腾的地方，依稀有人家居住。但此时，却停下了车，是因为酷爱眼前晚秋的枫林，经霜的红叶堪比二月春花之艳、之美。故有，清代俞陛云在《诗境浅说续编》评价：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’‘红树青山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”

近体诗以文词清丽、情韵跌宕见长的杜牧，其文学见解有“放之四海而皆准”的深远与广阔，他在《答庄充书》中写道：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”那么似乎只是在描绘以枫林红叶为主景的山林秋色图的《山行》，意义何在？思想何在？用人性的或关于人性的钥匙来开启它，定会生发新的光芒——

“远上”之遥并且沿着不太好走的“石径”来到秋意上寒的山林，自然不是赏景，访友的可能性也不大，实乃行走——来自何地？去往何处？未表——否则哪会对“白云生处”的“有人家”表现出喜出望外的情绪，似乎一路走来人少屋稀，似乎对歇脚或寄宿有了指望。有此山行、有此一望，原本要速速赶往。然而，却毅然决然地“停车”了——按照唐朝官员的车舆制度，应该是马车——因为喜爱上了晚秋的枫林，这经霜的枫叶如火如荼，超过了那二月春花的红艳，煞是喜人。可见，此诗人一个“爱”字了得：放下“远上”而“停车”、搁置“人家”而观“枫林”，化去“寒山”为“二月花”，升华了诗的境界、表达了诗的指向。

因此，《山行》传递的人性之光，即：俗话说，“萝卜白菜，各有所爱。”爱，乃七情之一，也是人的精神世界的支柱性情感。当这份情感“喜怒哀乐之动乎中必见乎外”（宋·欧阳修《辨左氏）》到集中、聚焦之时，便有了情在独钟的特别、独专，甚至还存在“予独爱莲……”（北宋·周敦颐《爱莲说》）的坚持与固执。爱，同一种写法，千万种表达。

（阮德胜）