海风荐书(我知道我一定会走出来的)
我突然发现孔子对他的国家是存着偏爱的。举个例子吧,他在编《诗经》时,对涉及他老人家自己国家的诗篇,大多给予保留。如“南山”篇,其中有“鲁道有荡,齐子由归”句,意思是说鲁国道路很平坦,齐国女子从这里嫁来了。在“载驱”篇里有相似的句子,“鲁道有荡,齐子发夕”。鲁国道路很平坦,齐女黄昏把车上。
《诗经》之前,应该有很多诗歌在社会上流传,经孔子之手删减调整后,就留下了300多首。若我是《诗经》的编辑,像“鲁道有荡”这样有些重复的诗,我肯定只取一篇留下来得了。但因为是孔子在编,他是鲁国人,所以对于涉及本国文化遗产的东西,他尽量多保留一些,这也是人之常情。
当然,笔者也还揣测,假如孔子编《诗经》,是鲁国国君给予了大力支持,或者鲁国君主对孔子的工作有指导性意见,那孔子想不多留些有关鲁国的东西都难。
且搁下这些不谈,现在,我正行走在鲁国的大地上。
在曲阜师范大学培训结束后,大家纷纷乘车至曲阜东站坐高铁返回。我突然有个想法,我要步行去曲阜东站去。
产生这个想法时,我很激动,莫名的激动。我决定,不用手机导航,也不坐公交车,以最古老的方式(问路加步行)赶到目的地。我要在鲁国的土地上亲自感受一回夫子当年出行的艰辛。
我住的地方是阙里宾舍,这酒店是常州人刘海粟老人题名的。房卡上写着这样一句话:阙里,孔子当年居住的地方。阙里紧邻孔府孔庙,那时候应该是鲁国的城市中心。来的时候,从曲阜东站到阙里是乘车的,路上约花了四十分钟,一算下来,全程大概30公里吧。
下午1点多,我打起背包出发,一路向东。走出明城墙后,我问路边一修车的汉子,他给我详细地指公交路线。我笑了笑,说要步行过去。他诧异地看了看我,随后说那就顺着这条路往前走吧。
末了他强调了一句:那太远了。似乎在告诫我还是乘车好。
我回头对他笑了笑,我不怕。当年,孔子周游列国,应该比我走得更远。
在曲阜城里行走,正如“载驱”篇中所说的,“行人彭彭”(行路人走得自嚷嚷)“行人儦(biāo)儦”(行人多得闹不休)。曲阜城小,20分钟后,出了城,向东是一条宽阔的大路,“鲁道有荡”,真是名不虚传。也许规划建设者们就是按《诗经》中的话来做的,这路又宽又平,一直朝向东方。
天很热,我加快脚步。前面出现一个很大的广告牌:鲁国故城遗址公园。我拐进去转了一圈,这是一处还在建设中的遗址公园,规划图已经展示出来了。不久的将来,这里将又是一处吸引人的文化景点。
再往前走,同样问路人,他们还是给我指公交站,他们对我步行去感到不可思异,天这么热,这是何苦呢。
在一处高速公路入口的三角地带,有孔子带领弟子周游列国的大型雕塑。只见孔子驾车冲在前面,风尘仆仆。孔子会驾车,这我是相信的。孔子曾对弟子们说过:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”雕塑中,弟子们骑马拱卫左右,或跟在后面。这是一幅很感人的图景,他们为了心中的理想,餐风露宿,摩顶放踵,一直行走在路上。他们将仁的理念、中庸的思想、修齐治平的道理传布四方。知其不可而为之,哪怕受尽艰辛困苦也一往无前,因为在他们的心目中,有着另一条大道,那是通往幸福的道路,通往成功的道路。“鲁道有荡”,当有另外的深意吧!
我一直这样孤独地走着。
3点多的时候,看到前面有高铁在疾驰,我心中大喜。再问路人,对方说还有不少路。我又埋头向前。路边有赶羊者挥鞭领着一群羊在坡下行走,一只花犬跑在羊的前面,不时东张西望,像维持秩序的管理员。羊的队伍拉得很长,但每只羊都紧跟着,成一条线状,没有乱。他们是有方向的,所以才能步伐一致向前走。我想,孔子当年也一定看到过这样的场景,也一定会对此若有所思
眼看曲阜东站就在前面,谁知我走进了曲阜东站背面的建设工地,工人们都戴着安全帽在工作,工地上破碎机的咚咚声、水泥搅拌车的嗡嗡声响成一片,这是一幅壮观的劳动场面。当年,孔子出游,也一定见过农人劳动的火热场景,他的感慨一定很多。在当时生产力非常低下的情况下,农民们只有更加勤奋地劳动才能养活全家,也才能支撑一下国家的发展,诚属不易啊。
我担心工人不让我过去,或者前面没有路。我向工人说明原因,他们看我一身是汗,很明显是要赶乘高铁的。一工人一努嘴,一直往前走,右转,穿过一立交桥,就到了。
我按他的指引,奋力向前,果然,前面就是人声鼎沸的曲阜东站了。
我知道我一定会走出来的,因为,“鲁道有荡”。
算起来,我在路上走了三个半小时之多。
作者:周二中 民进常州市委 图片系编者添加
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