初四好还是初五好（与大年初三相比）

在我国古代的传统习俗里，大年初四与初三相比，确实是一个吉祥的好日子。大年初三因为有赤狗的传说，再加上这一天又是老鼠娶亲的日子，所以忌讳颇多。一般人家也都是早早地熄灯休息，在部分地区甚至认为初三应减少外出、连年都不要拜。

而到了大年初四，街市上又再次热闹起来了，这是为何？这是因为正月初四，是神话中女娲造出动物羊的日子，所以又叫“羊日”。在我国古代，羊一直是吉祥的象征，自古就有三羊开泰的说法，因此初四被认为是吉祥的日子。

在这一天，民间传说中很多神都会回归。比如掌管我们一年厨房工作的灶神休假期满，正式回来报到上班。因此，民间在这一天要准备特定的仪式，恭迎灶神回归。

虽然咱们现在都知道，其实这些都只是民间习俗而已，并没有科学道理。但是事实上，民间的智慧和人生哲学，很多都是蕴藏在日常的生活仪式中。比如接灶神，其实就反映了我们民族对于日常生活的尊重，我们十分重视以灶台为代表的家庭生活。因此，将生活化的场景予以仪式化，从而催生了灶神。而接灶神的仪式，还暗含着老百姓对“红红火火“的生活的向往。

当然，大年初四这天，除了接灶神，还要接一位很受人们欢迎的神——五路财神。事实上，五路财神的生辰一直是正月初五，但是为了先人一步，很多生意人都会选择在初四的子夜迎接财神。

既要接灶神，又要接五路财神，这初四确实是个忙碌的大日子。所以在不少地方，人们是从下午三四点一直要忙活到凌晨。

首先，食物准备得是非常丰富的。案桌一般用两张八仙桌拼成，一般是一正二副。正桌摆放三牲，有的地方则用全猪、全鸡、全鱼代替。副桌，一张摆放糖果以及橘子，苹果等寓意吉祥的水果，总的寓意就是要生活甜蜜。另一张副桌摆放糕点，寓意节节高升。

到了子夜时分，主人备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接财神。等把财神接进门，再行跪拜、祈祷、燃放鞭炮，完成仪式。接过财神，大家往往要喝酒到天亮。事实上，财神只是人们发财的希望的体现。正月初四的晚上，商号、大户人家、往往都灯烛辉煌，热热闹闹，以寓意一年红红火火，生意兴旺。以前人们还会在这天晚上去财神庙烧香，礼拜。

如果说接灶神，反映的是我们这个民族对生活的热爱，将日常生活提高到仪式的程度；那么接财神，则反映我们民族对于兴旺、富强的期盼。都说生活要有仪式感，正月初四接灶神、财神，就是我们民族千百年来，对幸福孜孜以求的最美仪式。笔者个人认为，这些仪式虽然没有科学道理，但它传递着咱们对生活的热爱，咱们年轻人虽然不一定要跟着老一辈这样做，但也应该是尊重这些仪式的。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。