文言文实词和虚词整理，文言文常考系列三

这是2020年杭州祁绩教育发的第21篇头条文章，以后每天会更新教育类的政策，以及各学科的一些学习技巧、知识点等相关内容，希望大家会喜欢！一起加油，做最好的自己！

之前已经比较全面地分享了文言文的阅读方法，从字词讲到了阅读技巧。但是，通过大家提问来看，在文言文方面仍有很大的不足。很多同学觉得文言文方面的需要熟记的知识点太多了，希望可以有重点的讲述。

于是综合考虑之后，今天我们新开一个专题——文言文常考清单系列。

该系列分为六个板块，分别从常考的文言文实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用、文言特殊句式等方面带领大家重新复习一下文言文要掌握的基础知识。

所以，希望大家及时查看或收藏新内容，尽量当天内容今天消化。（将六天的知识点累加起来记忆的难度肯定大于每天分开的难度）当然如果时间实在不是很充足的同学，可以先收藏起来，后续再记忆。

今天给大家分享的是文言虚词，鉴于18个虚词需要识记的部分比较繁琐，任务量有点重大，所以分为上篇和下篇，每篇各9个。

专题陆续更新，请持续关注~

文 言 虚 词（下）

10、焉yān

(1)语气助词。

①常用在句末,一般可不译出。

于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

②有时表示反诘语气,可译为“呢”。

万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

③用在形容词或副词后,有词尾的作用,相当于“然”。

硿硿焉,余固笑而不信也。(《石钟山记》)

(2)兼词。

于之,于此。

永之人争奔走焉。(《捕蛇者说》)

(3)代词。

①表示第三人称。他、他们、它、它们。

以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②表疑问。哪里、什么、怎么。

且焉置土石?(《愚公移山》)

11、也yě

语气助词,经常用在句末,表示各种语气。

①表示判断语气。

死生,昼夜事也。(《<指南录>后序》)

吾师肺肝,皆铁石所铸造也!(《左忠毅公逸事》)

②表示肯定语气。

昔人云:“将以有为也。”(《<指南录>后序》)

吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

③表示疑问语气。

吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

④表示感叹语气。

吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

君美甚,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑤用在句中,表示停顿,以舒缓语气。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

12、以yǐ

(1)介词。

①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用”“拿”“凭”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。

以故法为其国与此同。(《察今》)

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)

是时以大中丞抚吴者为魏之私人。(《五人墓碑记》)

②起提宾作用,可译为“把”。

秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

③表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》)

④引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)

今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。(《史记·西南夷列传》)

⑤表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”。

天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)

(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)

(2）连词。

①表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒禅山记》)

②表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式,可译为“而”或省去。

余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)

③表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果,可译为“而”“来”“用来”“以致”等。作《师说》以贻之。(《师说》)

敛赀财以送其行。(《五人墓碑记》)

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)

④表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。

诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)

古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

⑤表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”或省去。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

(3)副词。

通“已”,已经。

得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》)

(4)复音虚词“以是”“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

13、因yīn

(1)介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。

振声激扬,伺者因此觉知。(《张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)

因击沛公于坐。(《鸿门宴》)

(2)连词

①表示承接上文,可译为“于是”“便”。

因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)

②表因果。相当于“因为”“由于”。

祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》)

14、于yú

(1)“于”作介词

总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

得复见将军于此。(《鸿门宴》)

荆国有余于地而不足于民。(《公输》)

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)

权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》)

谓狱中语乃亲得之于史公云。(《左忠毅公逸事》)

故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(《记王忠肃公翱事》)

②放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。

良曰:“长于臣。”(《鸿门宴》)

冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

③有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。

非常之谋难于猝发。(《五人墓碑记》)

④放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

或脱身以逃,不能容于远近。(《五人墓碑记》)

臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)

(2)复音虚词“于是”。

用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)

②放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是,吾父死于是。(在这职业上) (《捕蛇者说》)

15、与

(1)介词,读yǔ

①相当于“和”“同”“跟”。

竖子不足与谋!(《鸿门宴》)

秦伯说,与郑人盟。(《烛之武退秦师》)

②有时可译作“被”。

(夫差)遂与勾践禽。(《战国策·秦策五》)

(2)连词,表并列关系,读yǔ。

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

(3)助词,读yú。

①通“欤”,可表反诘。

无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

②表疑问。

王之所大欲,可得闻与?(《齐桓晋文之事》)

(4)动词,读yǔ。

①可译为“给”。

则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

②可译为“结交”“亲附”。

失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)

16、则zé

(1)连词。

①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。

项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)

②表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。

位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

入则孝,出则弟。(《论语·学而》)

④表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一个分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入真正的意思时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

其室则迩,其人甚远。(《诗经·郑风·东门之 》)

(2)副词。

用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

17、者zhě

助词。

①附在别的词或短语之后,组成名词性短语。

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(《<指南录>后序》)

用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(《采草药》)

②放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用“……者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)

古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

③“者”有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

④“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。

此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

⑤……者……也,构成判断句式。

亚父者,范增也。(《鸿门宴》)

⑥前面有“若”“似”“如”等词,译为“像……的样子”“……似的”。

言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

18、之zhī

(1)代词。

①可以代人、代物、代事。多是第三人称,译为“他(他们)”“它(它们)”,作宾语或兼语,不作主语。

作《师说》以贻之。(代人,作宾语) (《师说》)

使之然也。(代物,作兼语) (《劝学》)

人非生而知之者。(代知识和道理,作宾语) (《师说》)

②指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。

均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

③活用作第一人称或第二人称,相当于“我”“你”。

鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)

(2)助词。

①结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。

若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

②结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)

③结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

宋何罪之有?(即“宋有何罪”) (《公输》)

④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)

⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,译时应省去。

顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

⑥在表时间的分句中作状语,常与“也”字呼应,相当于“……的时候”。

臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》)

写在最后：

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