唯美的书院（活着的书院）

文丨范良君 书院，中国古代的一种学术机构，始于唐代，兴盛于宋，历史久远矣 ，今天小编就来说说关于唯美的书院?下面更多详细答案一起来看看吧!

唯美的书院

文丨范良君

书院，中国古代的一种学术机构，始于唐代，兴盛于宋，历史久远矣！

有学者说，岳麓书院是当今中国唯一活着的书院。没错！岳麓书院本就是湖南大学的前身，“招生简章”有言：岳麓书院是湖南大学下属的“二级学院”，“下设三个教学系、开设一个本科专业、有1个博士研究流动站……”，而我，则是从另一个角度，理解“活着”二字的，这得从我的一次“听讲岳麓书院”说起：

兴许是有些时日没来书院拜谒的缘故，这儿的一切，都让我感到犹如旧友相逢，新鲜、亲切。

跨过前门，就见赫曦台。相传，朱熹当年常晨起登麓山以观日出，面对冉冉升起的朝阳，每发出“赫曦”“赫曦”的呼叫，继而，为张栻在岳麓山巅建造的石台题额“赫曦台”。

赫曦台往里，是书有“惟楚有才，于斯为盛”对联的书院正门。拾级而上，不禁思索。当年罗典山长将赫曦台从岳麓山巅搬迁来书院，不单是为追思朱子，更是想告诉书院的魏源、曾国藩、左宗棠等莘莘学子们，眼前书院这“潇湘槐市”，就是你们为之欢呼的“赫曦”啊!

楚图南先生为岳麓书院补写“潇湘槐市”匾额，将人们带入汉代长安太学槐树下那充满文化气息的氛围里。这匾额，现悬挂在书院二门后背的檐下，与对面讲堂的“实事求是”匾额默默相望。

“潇湘槐市”“实事求是”，青石甬道上，我左顾右盼，以为是山长在暗示我什么。

这天，参观者很多，不容我盯着讲堂左顾右盼，很快，我就被参观的人流卷入到讲堂里。

讲堂不大，可圈可点的宝贝不少。康熙的“学达性天”，乾隆的“道南正脉”匾额，朱熹的“忠孝廉节”，欧阳正奂的“整齐严肃”碑刻，张栻文、周昭怡书的《岳麓书院记》，还有民国初年教育家宾步程的匾额“实事求是”……不由慨叹“岳麓书院”这四字分量的厚重。

“忠孝廉节”，一个字，一尊碑、齐人肩高，就嵌在讲堂两侧的墙壁里。石碑前摆放木凳一张，可容四、五个成年人“燕坐”——“燕坐”一词来源自一篇描写朱熹、张栻“聚处同游岳麓”的文字：“昼而燕坐，夜而栖宿”，有些累了的我，此刻就燕坐其上。

参观者一拨又一拨，讲解员换了一个又一个，讲解员是这样解说讲台中央的两把椅子的。讲解、讲解，中国古代，“讲”和“解”本是分开来的，讲台上这两把椅子作了最好的注解——坐在椅子上，一名先生讲课，另一位一旁解说，并回答台下人们的提问……

说话间，讲解员抬手一指讲堂一旁的学生宿舍：岳麓书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导；朱熹就曾对学生说：“书要你自己去读，道理要你自己去究索，某只做得个引路的人，做得个证明的人，有疑难处共同商量而已。”

说到这儿，讲解员对岳麓书院一贯坚持的“务实”“求实”，注重学生独立思考的学风，着实夸赞了一通。

在讲堂，我就这样当了回曾国藩、左宗棠们的校友，听“先生”在“讲”、在“解”…… 想象900余年前，就在这讲堂朱熹、张栻同场会讲“一时舆马之众，饮池水立涸”的情景，一时心跳加快。

另一讲解员讲解到碑刻“整齐严肃”时，将岳麓书院这“校训”与80年前延安“抗大”的“团结、紧张、严肃、活泼”联系起来，不由让我心头一震。

“整齐严肃”出自清代乾隆年间岳麓书院山长欧阳正奂，“团结、紧张、严肃、活泼”，可是与岳麓书院有深厚渊源的毛泽东为“抗大”制定的校训啊！

“燕坐”的我，不禁为自己的思想迟钝感觉羞愧，了解到湖湘文化与毛泽东的渊源、其在毛泽东一生革命经历与思想发展脉络上的深深烙印，所有疑惑不都可瞬间化解吗？

“实事求是”一词，最初出现于东汉史学家班固的《汉书》“修学好古，实事求是”，是对西汉景帝第三子刘德的评价。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，直至湖湘文化里所强调的“经世致用” “实事求是”已明确地成为了中国古代学者严谨的治学态度和思想方法。

毛泽东汲取“实事求是”“经世致用”之精华，进一步发展：把“有实事求是之意，无哗众取宠之心”的思想态度，看作是一个共产党员党性的表现，是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风，还在《改造我们的学习》中强调，学习马克思主义要“有的放矢”。“的”，就是中国革命；“矢”，就是马克思列宁主义。中国共产党人之所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。中国革命的胜利——土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命事业等，从根本上说，是毛泽东实事求是、从实际出发理论与思想的胜利?

我，再也“燕坐”不得了！后面的参观，我就离开“先生”，一个人独自去思、去想了，在“濂溪祠”、在“四箴亭”、在“船山祠”、在“时务轩”……

“王夫之，崇祯年间求学岳麓书院，师从吴道行”—— “岳麓书院历史陈列室”如此解说。历史陈列室展区里，陶澍、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、陈天华、杨度、毛泽东、蔡和森、何叔衡……从岳麓书院“走出去”的湖湘文化名人引人注目。正是经世致用、实事求是的学风、思想作风指导这些书院学子，将所学运用到社会实践中，学有所用、学以致用，方才“一群湖南人，半部近代史”。

从历史陈列室出来，绕过天井，来到毛泽东曾经下榻的房间前：宽不过一米的床铺、状似学生课桌的书案，伸手可及……觉得自己与“从实际出发”、“实事求是”，这“马克思主义活的灵魂”如此贴近，有些激动。

瞧着身前走过的一个个参观者，许多学生模样的英俊少年，心里说，千年学府，莘莘学子，人才济济。

[责编:刘瀚潞]

[来源:湖南日报·新湖南客户端]

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