清朝所有嫔妃（令清朝皇妃闻风丧胆的）

自古以来，各个朝代为了加强自己的统治或是规范朝堂和社会的行为，都会针对不同的罪行判定不同的刑罚；而不管是吕太后发明的人彘之刑又或是朱元璋发明的剥皮揎草之刑，都骇人听闻。

不过这些刑罚实在是太过残忍和血腥，电视剧都是即便拍了也不能播的程度；清代也是刑罚十分多样的朝代，而随着各大热门清宫剧的播出，这其中有一种“一丈红”的刑罚被观众熟知。

虽然它不如前两种变态，但也足够残酷，以至于后宫的嫔妃对其闻风丧胆；还有很多嫔妃因为犯错被赐一丈红后要么当场去世，要么过后活不久就归西了。

那么一丈红究竟有何等威力能让人避之不及呢？一丈红的名字来源首先就很残酷；听起来是比较诗意的一种称呼，但实际上是通过直接用木板将人打的血肉模糊，外观看起来血红一片而得来的。

很多人将一丈红和鹤顶红容易弄混，但二者是完全不一样的刑罚。前者类似于杖刑，即受刑者趴在木凳上，施刑者不断地用木杖拍打其臀部或背部，但一丈红这种刑罚主要针对的是后宫妃嫔；打的部位为腰部以下，主要是大腿，每一棒都痛不欲生。

而鹤顶红则是毒酒，如果犯了大罪得到的是鹤顶红的刑罚反而值得庆幸，因为既不会遭受太多的折磨，死后也还能得到全尸。和一丈红比起来是更为体面的刑罚。

前面提到一丈红主要是在后宫使用，主要的施刑对象也是后宫的嫔妃；这些嫔妃或是以下犯上，欺诈诓骗等等不当的行为触犯了后宫的规矩。但一丈红也不是谁都能赐的，只有皇上、皇后、太后以及高位份的妃嫔才能赐低位份的妃嫔此刑。

一旦被赐一丈红，妃嫔也多半是失去了皇帝的宠爱，或是家族没落没了倚仗；那些施刑者也不会手下留情。女子的身体本就柔弱经受不住连续的重击，所以一丈红的“伺候”下大多数妃嫔直接下半身残废，更惨的是经受了一丈红基本不会再有生育功能了。

人的腹部是很脆弱的地方，而强烈的拍打腹部疼痛感极强；再加之女性子宫也位于腹部，更严重的直接面临子宫脱落的危险。没有了孩子就彻底没有了翻身之日，很多妃嫔想到以后的生活黑暗无比，也就没有了活下去的欲望。

还有一点则是心理上的屈辱让他们羞愧难当。一丈红施刑时是要脱裤子的，而古代是将女性的贞洁看得比生命更重要，施刑的通常是一些大汉，在这样的眼光注视下，妃嫔们自然难以忍受。就算熬过了一丈红的折磨，也熬不过心理上的折磨，渐渐地就会抑郁或者自杀。

清朝的刑罚远远不止这一种，前面也说了这只是针对后宫嫔妃犯错后最严酷的刑罚。对待平民百姓和贪污腐败的官吏，清朝有一套更恐怖的刑罚，根据所犯下的罪行程度不一，刑罚的严苛程度也不一。

影视剧里面的很多贪官大臣被惩治后会收到流放的惩罚，其实这算得上最轻的刑罚之一了，因为既没有遭受肌肤之苦，也还能保住性命。惨的是失去了名利地位再没有了出头之日，只能在离乡千里的异地孤独终老，对于看中名誉的人来说更加痛苦。

再稍微痛苦一点的是插针刑。很多看过《还珠格格》的人在容嬷嬷对紫薇扎针那段想必都留下了深刻的印象。联想到我们日常的生活，有时候手上的倒刺扯下来都会觉得疼痛；再者十指连心，将针插进手指的感觉必然是痛彻心扉的。

再者还有断水断食之刑，折磨的是人的心智。很多人尝试饿肚子减肥，但起码还要水喝，但清朝对待一些罪犯直接把他们关起来，一个星期不闻不问，也不给食物和水源，就硬生生的饿死；很多人最后被拖出来的时候身上的肉都没了，都是被自己饿昏了心智啃掉的。

而最为残忍也最为熟知的当属凌迟之刑，据说看过凌迟之刑场面的人夜不能寐，每每想到都觉得胆战心惊。三千多刀，每一刀下去都是新的折磨，也把罪犯快要麻痹的神经再度刺激的敏感起来，知道自己感受到死亡的逼近。这种刑罚太过残酷，耗时也比较久，所以很少使用。

其实不仅中国古代除了各种各样严苛的刑罚，古代的世界各地都是崇尚刑罚治国的，因为设置各种各样的刑罚确实对整个国家的治理有积极作用。这些作用主要体现在三个方面。

第一，能起到震慑作用。最直观的是墨刑，在犯人的脸上刺字或者图案表示这个人的罪犯身份，其实就和如今的纹身是一个工作原理；墨刑对人体并不会产生危害，但是会让他们失去尊严，而且古代没有洗纹身技术，刺上图案就是一辈子，这样其他人看了也就不敢再犯罪。

第二，起到破案的作用。最为出名的莫过于朱元璋发明的贴加官刑罚，这种刑罚可以说对身体没有任何伤害，只是用一张纸沾上水放在罪犯脸上过段时间加一张纸，很多罪犯承受不住压力和恐惧就将罪行如实招来了。

第三，统治者为了巩固自己的政权。每一个国家和朝代的建立都是十分不易的，为了维持来之不易的江山，必然会想方设法的对付那些居心叵测之人，对别有用心之人或是斩头大罪或是株连九族，不管哪一种都能达到统治者的专权目的。

刑罚的出现本质上是整治犯错之人，统治者也希望能借此达到杀鸡儆猴的目的，能防治更多在犯罪边缘试探的人。一丈红之所以被后宫妃嫔畏惧，

很大程度上是因为经受了这种刑罚就意味着一辈子基本上没希望了，不管是物质上的还是精神层面的。

设置刑罚也许是对贪污者的惩罚，也许是对其他人的警告，但也许是中央集权的另一种手段。毕竟但君要臣死臣不得不死，在古代，君王认为你有罪，你不仅只能认罪而且还不能为自己辩解。一旦辩解，一人的小罪可能就变成了满门抄斩的大罪。