岑参瀚海阑干百丈冰（功名只向马上取）

作者：黛珂，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

在杜甫的朋友中，有才华的比比皆是，但能超越他的却没有几个。尤其在写诗方面，杜甫可以说是人类天花板（李白是仙，姑且不入此类）。

杜甫的第一偶像是谪仙李白，第二偶像是人类高适，第三偶像理所当然是岑参了。

杜甫在《渼陂行》一诗中开口就说：“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。”渼陂在鄠县，杜甫此行玩得很好。其实，岑参不仅在生活上喜欢猎奇，诗也写得奇，同时期能和他媲比的，大概就属李白了。但两人毕竟不同，李白是孤傲游侠，浪迹四方。

岑参是久居沙漠的老兵，坚韧刚强。两次边塞之行，不仅刷新了他的视野，也为大唐的边塞诗打开一个独特视角。

少年立志苦中学

开元四年（716年），岑参出生于河南仙州。此时，他的父亲岑植正任仙州刺史，一人的俸禄足以让全家过上丰裕生活。但是这绝不会令岑氏子弟感到满足。因为从岑参的曾祖算起，到他的伯父，可是一连出了三个宰相。

岑参毫不夸张地讲，是天生优越的相门之后。所以，他一生渴望建功立业却又郁闷不得志的精神状况就都可以理解了。

和现在的很多胎教婴儿相比，岑参的启蒙可谓晚了许多。五岁时，他开始读书。他后来在《感旧赋》中说：“五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下。”短短二十个字，概括了却是整整二十年时光。

六岁时，岑植调任晋州刺史，岑参和哥哥弟弟们自然一同前往。他的两个哥哥岑渭、岑况是父亲前妻所生，岑参和两个弟弟则一母同胞。虽如此，但兄长对弟弟的教育却一点儿也不含糊。长到九岁，开始跟着哥哥学文章。他说：“荷仁兄之教导，方励己以增修。”

都说娶个做老师的媳妇，孩子等于有了免费的辅导老师。岑参的母亲文化水平不高，他的哥哥却得杜甫称赞，想来也是文采斐然，遗憾没有作品留下。

岑参十四岁时，父亲病逝。家境每况俱下。两个哥哥外出谋生，剩下三个孩子与母亲一起，返回老家王屋县，那里有祖上留下的几间旧屋和数亩薄地。岑参开始过起为一口肉垂钓半日的艰苦生活。

后来杜确在给他的诗集作序时说：“早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文。”

第二年，母子一行又来到嵩阳的“旧草堂”。这里离大哥岑渭做官处比较近，生活上有个照应。岑参在此度过了几年娴静生活。每天的工作就是向当地一些有识之士请教。他也因此结识了一群隐士和学子，精神世界得到丰富。

十年辗转为仕途

为了实现心中抱负，岑参用了半月时间，写了几篇精彩的文章，前往洛阳献赋。不说这一路多么奔波劳苦，花了多少钱，结果却石沉大海。这与当代作家的第一次投稿是无二致。

岑参并不灰心，心想洛阳不行，不如转移阵地，于是又跑到长安献文，可是依然无人问津。值得一提的是，在长安他结识了王昌龄和李颀等人，还为王昌龄写下一首送别诗：

对酒寂不语，怅然悲送君。

明时未得用，白首徒攻文。

泽国从一官，沧波几千里。

群公满天阙，独去过淮水。

旧家富春渚，尝忆卧江楼。

自闻君欲行，频望南徐州。

穷巷独闭门，寒灯静深屋。

北风吹微雪，抱被肯同宿。

君行到京口，正是桃花时。

舟中饶孤兴，湖上多新诗。

潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。

惜君青云器，努力加餐饭。

《送王大昌龄赴江宁》

岑参写诗，即使是分别，也并无伤感。虽然首句一开始表现出寂寂不语、心情惆怅的样子，但那是分别固有的模样，并非诗人所要展现的姿态。王昌龄到达京口，正是桃花盛开之时。为你的旅行算好时间，这种情谊在当今除了父母，可能已为数不多了。

整首诗的主旨，是劝王昌龄不要灰心——“有着这么高的才华，更应该多吃两碗饭了。有朝一日，你一定会虬龙出海，黄鹄高飞！”岑参这朋友，心中充满光明和自信，初见便招人喜欢。

岑参献赋不成，又到河北河南诸地漫游。天宝二载回到长安，写下了那篇《感旧赋》。他总结道：

“我从东山，献书西周。出入二郡，蹉跎十秋。多遭脱辐，累遇焚舟。雪冻穿屦，尘缁敝裘。嗟世路之其阻，恐岁月之不留。眷城阙以怀归，将欲返云林之旧游……”

细细读来，怎一个“苦”字了得？！一代才子，难道在盛世，最终也只能被逼得归隐山林吗？

岑参抚剑而歌：

“东海之水化为田，北溟之鱼飞上天……叹君门兮何深，顾盛时而向隅。揽蕙草以惆怅，步衡门而踟躕。强学以待，知音不无。思达人之惠顾，庶有望于亨衢。”

有人提携，说不定还可以步入官场，实现抱负。否则，只能像陶渊明一样归隐田园了。岑参此语，历数古今才子未达时之态，令人不胜感慨。那么，就只剩下科举这一条路了。

天宝三载（744年），二十九岁的青年诗人岑参在长安参加考试，以第二名的成绩及第。他在这方面的表现，显然是继承了家族秉赋。之后被授予右内率府兵曹参军。是东宫太子府的属官。岑参写诗道：

三十始一命，宦情多欲阑。

自怜无旧业，不敢耻微官。

涧水吞樵路，山花醉药栏。

只缘五斗米，辜负一渔竿。

《初授官题高冠草堂》

岑参此时的心情有些复杂。从二十岁开始，自己就为了理想而奔波，如今成功进入仕途，可是兴趣快被消磨殆尽了。就像张爱玲说的：“出名要趁早！”有些青年时期的理想，到了老年即便能实现，也没了当初的那份喜悦。相反，它可能会引发对时光流逝、生命蹉跎的感慨。

岑参就是这样。他感叹自己十年人生被浪费了。可是为了生存，还不敢瞧不起这个小官。这种矛盾，在南宋杨万里身上困惑了一生。为了生活，岑参只能辜负那一把钓鱼竿了。

塞上风光胜别城

天宝七年，大书法家颜真卿出使陇右。颜真卿是岑参在京城结识的重要朋友之一，素来知道岑参的志向。于是见到高仙芝后极力推荐他。

次年，高仙芝回到长安，向皇帝提交了一份用人名单，当中就有岑参。他被任命为右威卫录事参军，前往安西节度使高仙芝幕府做掌书记。自此，岑参正式踏上了边塞之路。

也许有人不理解，岑参为何放着京官不做而要跑去西域吹风？他的诗中回答是：

十日过沙碛，终朝风不休。

马走碎石中，四蹄皆血流。

万里奉王事，一身无所求。

也知塞垣苦，岂为妻子谋。

《初过陇山途中，呈宇文判官》

岑参追求的，是心中的理想抱负，为此他甘愿放弃安逸的日子，抛下妻子和儿女。

这天，刚从驿站出来不远，迎面而来一位使者。岑参询问之下，方知对方是从安西而来，欲返回长安的。他本不是个为儿女私情所困之人，此刻却也颇为感慨。而正是这一感慨，成就了一首千古绝句：

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

《逢入京使》

向东望去，家园已经越来越远，即使外表再坚强之人，内心也多少会有牵挂。前些天，我的一位朋友因工作原因调往新疆博乐，此去至少两年，工程结束后方可回来。彼时，他的心境，大概就和岑参一样吧。

马上相逢，仓促之间，不用太多的话，只需你简单地代我向家中报句“平安”就可以了。王昌龄说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这两位知己好友之间，真可谓心有灵犀。

年末，岑参历经数月时间，终于到达安西，在高仙芝手下工作。这时，他开始了边塞诗创作。

热海亘铁门，火山赫金方。

白草磨天涯，湖沙莽茫茫。

……

孟夏边候迟，胡国草木长。

马疾过飞鸟，天穷超夕阳。

……

曾到交河城，风土断人肠。

寒驿远如点，边烽互相望。

赤亭多飘风，鼓怒不可当。

有时无人行，沙石乱飘扬。

夜静天萧条，鬼哭夹道傍。

地上多髑髅，皆是古战场。

《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》

除了尽数边塞之景，岑参还给朋友写了很多送别诗。其中最凸显他志向的，当是他写给李莫的那首。

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

《送李副使赴碛西官军》

此时，因为安西发生战争，岑参和一些同事都待在凉州。不久，高仙芝发来书信，命他回长安报告情况。岑参要回家了，心情却十分惆怅，他不愿在这时候走，他想做一个上场杀敌的勇士。然而世事无常，这年秋天，岑参回到了长安。

二度出塞称诗雄

岑参的诗以“奇”为主，他被称为“诗雄”，可能因为雄奇两个字经常一起出现吧。当然，他的诗中自带边塞的雄伟壮阔，读来令人惊心动魄。

回到长安后，岑参结识了前辈诗人高适。又和杜甫、王维等人交游。他们一同登上了慈恩寺塔，留下了不少佳作。杜甫也就在这时，受岑参邀请有了的渼陂之行。两人建立了深厚友情。

两年后，岑参再次踏上边塞之程，到封常清幕府任职。杜甫在重阳节这天思念岑参，给他写诗道：

出门复入门，雨脚但如旧。

所向泥活活，思君令人瘦。

……

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

采采黄金花，何由满衣袖。

岑参是喜欢菊花，可是等到再写菊花，已经是安史之乱后的“遥怜故园菊，应傍战场开”了。岑参二度回到塞，境界大胜从前，写在了不少经典之作。其中就有为人传颂的《走马川行奉送封大夫出师西征》：

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

岑参的歌行体完全自创，三句一韵，变换频繁，可是却不失美感和音韵。写诗到了这种境界，眼前所见皆可入诗。而且其诗作又具有很高的史学价值，如果没去过边塞，是很难领会他的所见所想的。

封常清在安西打了几场胜仗，军心大振。岑参写了不少歌功颂德诗，而且也说自己“近来能走马，不弱并州儿”。安西稳定之后，很多同事回京任职，其中就有武判官、萧治、崔御史，岑参为他们一一写了送别诗。其中《白雪歌送武判官归京》已经家喻户晓。而和它的姊妹篇却罕有人知。

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。

雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

《天山雪歌送萧治归京》

从两首诗比较来看，岑参与武判官似乎就是普通的同事关系。落笔多在天气变化，触动人物内心的情感。而在这首写给萧治的诗中，就直接交待：“路很滑，你需要小心了！”

在末尾又感叹：“雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。”给武判官赠送的仅有一诗，而萧治呢，不仅赠诗，还要送上一根松树枝。这不仅是气节的象征，也是让他路上做拐杖用啊。不得不说，岑参想的真是周到！

人生难得几诗友

安史之乱爆发后，封常清前去抵御叛军，因为战败被玄宗坑杀。岑参在安西虽然又当了一年了官，但时时心忧中原，渴望一展宏图。

至德二年（757年），岑参来到凤翔，在杜甫等人的推荐下担任右补阙。同年十月，长安收复，众人返回长安，开始过上正常生活。于是，便有了那段著名的千古佳话。

这天早晨，百官兴致勃勃地小跑着去上朝，中书舍人贾至为了歌颂盛世回归，首先作诗一首：

银烛熏天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

贾至此诗老实说水平不差，是标准的歌功颂德之作。只是从文学角度讲未免落于俗套，丢失了诗歌应有的韵味，读来干巴巴的。大家纷纷称好，接下来，王维吟出一首《和贾舍人早朝大明宫之作》：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

王维之作气象宏大，尤其是第二联，可以说再也想不出比这更有气势的了。单此一联，贾至之作就变得黯淡无光了。接下来，众人皆推杜甫。老杜作为七律之祖，自然当仁不让地来上一首：

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

杜甫是个低调而有气节的人，不喜欢吹捧，但今早心情高兴，加上谦虚的性格，也难免夸赞一下贾至父子的才学了。能得到诗圣称赞，贾氏一门日后风光无限。

最后，在大家公推一位大师来收尾时，岑参出场了。

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

此首诗在内容上与诸人之作并无二致。但却隐含着岑参的风格。那就是奇。此诗不但奇，而且险。韵脚寒、阑、干、难，都是衰败气象，如今长安收复，举国同庆，要用衰败的韵脚写出喜庆来，这对作者的功力要求极高。岑参不仅对仗典雅，构思巧妙，以奇取胜，而且也学着杜甫的口吻将贾至恭维了一番。因此，后世多以岑参之作为本次诗会的魁首。

经典之作得源于瞬间的灵感捕捉。应和之作，即便作者技艺高超，依然瑕瑜兼在。岑参、杜甫、王维的诗，皆非完美，只不过这种神仙打架场面，已经足以闪亮后人之眼了。

岑参在长安一待七年，做过起居舍人和祠礼部员外郎。后被任命为嘉州刺史，因蜀中叛乱而未能就任。大历元年（766年），岑参前往蜀中杜鸿渐府中做幕僚。同时，朝廷也没有取消他嘉州的任职。次年，他便前往嘉州，过了一段地方官的生活。

他在嘉州待的时间不长，很快又想着回归故乡，并写了和《归去来兮辞》意思相近的《招北客文》。可是，未及回归，便病死他乡。

岑参终究是死了。他的人生难以适应平凡安逸的生活。一旦脱离边塞，他就变成一只没有翅膀的鸟，没有了精神和力量。只有生在安西，他才可以激情而热烈地翱翔。

-作者-

孔尧。笔名黛珂。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！

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