在道教里什么与吕洞宾有关(道教神仙之七吕洞宾)

吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”,但其影响却是其他七仙无法相匹的,汉钟离等七仙的专庙寥寥无几,而吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万,遍布各地,惹得几位老友满腹妒意。

吕祖庙尽管成千成万,但名气最大的要属山西芮城的永乐宫。永乐宫原名大纯阳万寿宫,在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。据道书记载,这里是吕洞宾的诞生地。吕洞宾死后,乡里人将其故居改为吕公祠。到了金末,随着吕洞宾神话故事的传流,信奉者越来越多,祠堂增修门庑,扩充成道观。到了元代,道教极受朝廷宠信,祖师吕洞宾也身价陡增,于是升观为宫,从此成为四海闻名的道教胜地。

吕洞宾在历史上实有其人,他是唐末、五代时期的著名道士,姓吕名虽(或岩),号纯阳子,自称回道人。河中府永乐(今山西永济)人。年少即熟读经史,但考了几次进士都不中,遂浪迹江湖。传说在长安酒肆遇见钟离权,经过“十试”考验,授他延命之术、金液大丹之功,因得道法,不知所往。又传说他遇火龙真人,得到天遁剑法。他的剑术一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔。对北宋理教的发展,有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一(北五祖为王玄甫、钟离权、吕岩、刘操、王重阳),世称“吕祖”、“纯阳祖师”。

在民间传说中,吕洞宾集“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”和“色仙”于一身,是个放浪形骸的神仙。吕洞宾弃儒学道,仗剑云游,到处扶弱济贫,锄暴安良。他好酒贪杯,三醉岳阳楼,使他“醉”名远扬。今岳阳楼旁有个“三醉亭”,就是吕洞宾留下的“仙迹”。吕岩还是位诗人,有几百首诗词传世。同时,他又是个有名的“花神仙”,传说最多的就是吕纯阳三戏白牡丹(名妓)。以上传闻真假混杂,很难考得清楚,但他在人们心目中是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名,配了一些“吕祖药方”给人治病。吕洞宾在民间有广泛的信仰,他与观世音、关帝是社会影响最大的三位神明。

在道教里什么与吕洞宾有关(道教神仙之七吕洞宾)(1)

山西永乐宫在元朝得到了全面营建,布局疏朗,殿阁巍峨。三清殿最大,位置在前,与一般寺庙主殿在后截然不同,而与皇宫设置相类。永乐宫的元代道教壁画,是中国绘画史上的珍品。其中纯阳(吕祖殿)供奉吕洞宾,殿内四壁和扇面墙上布满壁画,即《纯阳帝仙游显化图》。从降生起到成仙度人共计52幅,其中钟离权度吕洞一幅,景色秀丽,画面开阔。师徒侧身坐,钟离权开怀畅饮,吕洞宾首沉思,师徒神态颇为传神。

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