李白豪迈的四言绝句（一腔热血却壮志难酬）

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！……”每当读起这首诗，便有一股浩浩荡荡的醉酒浪潮和万古悠悠的大悲大愁涌上心头。《将进酒》是“诗仙”李白的名篇，很多人也把它称为李白的文学创作的巅峰。郭沫若先生曾经说过：“嗜酒自然是坏事，但对李白来说，既有有害的一面，也有有害的一面。”李白的好诗很多都是在醉酒之后所作，酒没有使他糊涂，反而更加清醒，清醒自己如何从不满中觉醒，清醒自己该如何面对黑暗的现实。今天我们就从《将进酒》这首诗走进李白，走进他充满传奇色彩的一生。

李白年少时期便胸怀抱负，诗词歌赋，涉猎广泛。年轻时期的他便只身出蜀，游历各地，浏览过洞庭湘江，寓居过安陆应山，遍访过名士好友，拜谒过社会名流。不想应试做官的他一直等待着伯乐的举荐，直到天宝元年，因人推荐，被昭至长安做官，并由于他极富文采的文章而名震天下，这也是他最为意气风发的几年。

好景不长，深受皇上宠信的他遭到小人的额妒恨，不被权贵所容。桀骜不驯的他在京城仅仅三年，就忍受不了摧眉折腰的生活，弃官而去，继续自己漂泊流浪的自由生活。但此刻的他仍然难以释怀自己的一腔抱负，无奈政治上的挫败给了他沉重的打击。《将进酒》就是李白在昭许还山后，与好友相会饮酒时所作。

李白的内心是纠结的，他始终徘徊在“入世”与“出世”的思想斗争之间，既不能如自己所愿“达则兼济天下”，又不能彻底放下梦想“穷则独善其身”，因而这首诗蕴含的情感也是极其复杂的。内心的矛盾与不甘犹如大江大河波涛汹涌，使作者无法释怀，无法回避。

1、在官场失意中体悟到的政治黑暗

身处开元盛世，人生本来应该是充满希冀和光明的，李白原本以为自己在入长安之后可以一展宏图，实现自己的夙愿，可最后却落得个赐金放还、扫兴而归的下场，现实与理想之间的矛盾感成了李白作品中挥之不去的阴霾。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，表面上的他纵情豪饮，及时行乐，实则在用酒精麻痹自己内心的压抑和苦闷，以此求得宽慰和解脱。如若真的不在意，又怎么会在永王的邀请之下加入他的幕僚呢？又怎会心甘情愿的趟这场帝王之争的浑水呢？

在那个时代，一些有才能、有理想、有高尚品格的人，在政治上却总是失意，心情十分孤独、忧伤，但诗人毕竟是一个积极面世并怀有强烈政治抱负的人，所以在诗中唱道:“ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 这是诗人代表无数在封建制度压抑下的人们叫出来的呼声，也是诗人内心深处的一种反抗的豪语。面对政治的丑恶之态，他狂傲不羁，不随波逐流，才敢在天子面前不加掩饰，才敢叫高力士剃靴，才不会在意钟鼓馔玉，千金散尽。即使政治的黑暗几乎要将他内心的热情与抱负消磨殆尽，但他仍然在内心保持自己的孤傲与自律，这份执着是他对自己的自信和对梦想的坚定，也是“诗仙”的本色。

2、在纵情豪饮中张扬个性

《将进酒》中有李白的愤懑与愁绪，更糅合着他独有的乐观与豪迈，在自己坎坷不顺之际，他仍然没有忘记给人以积极的思想激励，故而唱出了“天生我材必有用,千金散尽还复来"的豪迈之词，似乎要将郁结于胸的愁绪挥洒殆尽。这种极度自信与豁达，可以说是李白面对失意坦然自若的思想基础，是诗人肯定人生、肯定自我的宣言。老天既然造就了我这样的栋梁之才，必定会有我的用武之地，即使散尽了千两的黄金，也会失而复得的，那我还有什么理由一蹶不振呢?

“但愿长醉不愿醒”，从字面看来极为颓废，可它并不使人产生颓废的感觉，反使人产生奋发的情绪，“ 与尔同销万古愁”，也并不是诗人斗争失败后的消沉，相反的，正是诗人对于现实不满的极端愤懑的表现。应该说，这些都是诗人的“济世”愿望无法实现时发出的愤激之词，背后隐藏着对现实社会的强烈不满和愤怒抗议。

3、在跌宕起伏中思考人生

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 黄河之水奔流向前、一去不返，青丝在朝朝暮暮之间变为白发，在时间和空间的催促下，人生是如此的短暂易逝，生命是如此的卑微渺小，这份对光阴似箭的感慨中隐藏的是李白壮志未酬的郁结，更是他对人生喜怒哀乐的深切感悟。加上从小受到儒家“经世致用”思想的熏陶，李白更加清楚自己的人生价值所在，是为芸芸众生造福，为万世开太平。于是，他并没有桎梏于对时光易逝的感叹上，而是回归现实，在消沉失意中寻求些许的快意，在清醒与糊涂之间追求平衡，以酩酊大醉排遣内心的万古愁。

你我皆是凡人，又如何对抗的过时间的流逝、命运的安排？正如曹操在《短歌行》中感叹：“譬如朝露，去日苦多”人生苦短，时光匆匆， “何以解忧？唯有杜康。”既然不能阻止烦心之事的到来，就让你我把酒言欢，销万古愁于茜斗酒之中，暂时丢去这不开心的事吧。

1、以旷达抒愤懑

提起李白，世人多称赞他旷达豪放，桀骜不驯，挣脱名利的枷锁，是极具浪漫主义的“诗仙”。其实这并不是真正的李白，作为封建社会下的知识分子，他也曾给达官贵人写过信，请求他们的举荐，他的诗集也曾歌颂过帝王贵妃的美好爱情，他也是一位普通人，一位奉昭进京时欣喜若狂，赐金归山时失望悲痛的普通人。《将进酒》以狂放盖失望，以歌酒代悲痛，背后隐藏的实则是自始至终萦绕心头的“万古愁”。

诗人的气质不同，抒发情感的方式自然是多种多样的，李白这种以旷达的态度抒发愤懑之情的方式，笑中蕴含着哭，乐中蕴含着哭，初读令人敬佩，再读令人伤感。这首诗以抒情为主，“情动于中，而形于言”，这种独特的情感抒发，使他的作品极具现实主义的色彩，因此得以维持旺盛的生命力。

2、丰富奇特的想象和大胆贴切的夸张

想象和夸张是李白的诗歌中经常运用的一种手法，也是他的诗作极具浪漫主义色彩的原因。比如我们耳熟能详的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，就因其对庐山瀑布奇特夸张的描写而成为千古绝句。同样，在《将进酒》中，也不乏这种浪漫的氛围。“黄河之水”本不是天上而来，而诗人用“天上来”这一天马行空的想象描写出黄河的壮观与雄伟，一种滔滔不绝的不可阻挡之势跃然纸上。“朝如青丝暮成雪”更是夸张时间的流逝，更加引起人们对时光荏苒的感叹，也为后文的及时行乐做了铺垫。

这些奇特的夸张和大胆的想象，都令李白的诗中多了许多豪放飘逸的气息，也使得情感的抒发更加热情和饱满，这种豪迈奔放的表达效果超越了时空的限制，一次又一次的散发出鼓舞人心的力量。

3、流水意象背后的隐喻

时间与流水之间有着强烈的相似性，他们都是不可逆的，又是永恒流逝的，因此，文人经常用流水来隐喻时间，长此以往就积淀出一种稳定的意象原型。比如孔子最初的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹孟德的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，张若虚的“人生代代无穷已，江月年年只相似”……

李白自己的诗中，也有很多流水意象隐喻时间，比如《江上吟》中的“功名富贵若常在，汉水亦应西北流”，这篇《将进酒》无疑是李白对流水意象运用的天才之笔，诗的前四句就在诉说时间的无限性与生命的有限性之间的矛盾感，黄河一泻千里，奔流入海，这是亘古不变的规律，而你我这凡人也始终逃不过青丝变白发的命运，黄河的浩浩荡荡的奔流之感，暗喻的正是时间一去不复返的紧迫感。时间的流逝对人生命的有限本身就是一种挤压，这种生命流逝的焦虑感更加勾起作者内心建功立业，精忠报国的热情，满腔的才华如果无处施展，在李白看来，就是对生命的浪费。

历代文人都赞叹《将进酒》中蕴含的宏伟气势和语言的奇特，这千般赞美、万种揄扬的背后，更能使我们产生共情的是李白的立场。他以一己之“愁”，代千千万万人、世世代代人之愁，希望与你我举杯共销。人格即诗格，李白胸中之气涌到笔下，便化为了诗中的气势，更铸就了太白独一无二的风格，每每读起，都会有新的感悟和收获。