紫禁城是由谁提出建造的（皇帝号称九五至尊）

导读：故宫，那绝对是北京城里最火的景点之一了。不说以前，就说刚刚过去的2019年，官方统计的游客数量就突破了一千九百万人。按说这么热闹的地方，每天几万人在里面走来走去，应该是藏不住任何秘密才对吧。可是实际上，故宫里还珍藏着一个大秘密，什么秘密呢？九五之尊。

故宫里包含着很多密码，比如九五之尊

九五之尊，那是对古代帝王的称呼。那么，这个称呼从哪来的呢？这个有两种说法。其中一种简单的说法是，古代把数字分为阳数和阴数，就是奇数和偶数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中十以内，九为最高最大的，象征着地位。五居正中，象征着正统，因而以九和五象征着帝王的权威，称之为“九五之尊”。

另一种说法则认为跟《易经》有关。《周易》里面有六十四卦，首卦为乾卦。因为“乾者天也”，因此也就代表了帝王。那么在乾卦里面第五根爻叫“九五”，是其中代表意义最好的一根。到了第六根最上面叫“上九亢龙有悔”。你听这名字就知道，“有悔”，怎么是好事呢？所以，九五飞龙在天，那是最好的一个爻了。所以，“九五之尊”对于古代帝王有着特殊意义，成了帝王们的最爱。除了他们自己，谁都不准用这个称呼。那么，明清时期的帝王，是如何在紫禁城里体现九五之尊的呢？

紫禁城是一个宫殿群，有几十个大小宫院组成。以乾清门为界，可以分为“前朝”和“后寝”两个区域。“前朝”有太和、中和以及保和三座大殿，是盛大典礼的地方。

故宫是由多个宫院组成

“后寝”部分有乾清宫、坤宁宫，是皇帝皇后生活起居的场所。后两宫左右两旁的东西六宫，则是嫔妃和皇子的住所。所有这些前朝后寝两部分的各种建筑，分别组成了一个又一个的院落，然后又组成了规模庞大的皇宫建筑群。

那么，九五之尊到底体现在哪里呢？我们来看数据。紫禁城前三殿院落，东西宽为234米，前三殿“土”字形大台基的东西宽为130米，二者之比为9:5。此外，土字形大台基的南北长近228米，与前三殿的宽度基本相同。所以,土字形台基的长宽比基本也是9:5.

再按照相同的测量方式，发现后两宫殿下的土字形台基的长宽比例也是9:5。另外，很多宫殿和楼宇的室内布局，也暗含着9和5两个数字。比方说天安门城楼、端门城楼、午门城楼保和殿、乾清宫这些能够代表帝王权威的建筑，它们的内部布局都是面阔九间，进深五间，都和九五有关。除了这些重要建筑的内部布局，九五作为帝王们最喜爱的数字，在紫禁城里体现的地方还有很多。大到宫殿，小至门钉，暗含九五之尊的细节之处是数不胜数。而这里面最为典型的，估计就要数坐落在皇极殿广场的九龙壁了。

故宫九龙壁上也包含着九五之尊的信息

这块九龙壁估计去过的人都看了，但是细心观察过的人可能不多。实际上，它的正面有270块琉璃塑块拼接而成，九条浮雕的巨龙各戏一颗宝珠。檐下有九五四十五块龙纹拱垫板，纵观壁心的山崖奇石，将九条盘龙分割成五个部分。

总而言之，这块九龙壁用不同的方式暗含了多个九五之数，把九五之尊的规制体现的是淋漓尽致。当然，这样的说法也引来了不少的争议。

有人提出，“九五之尊”在紫禁城当中似乎也有例外。太和殿作为紫禁城当中最重要的宫殿之一，专门用来举行典礼，皇帝大婚都在这里举行，你说重要不重要？按理太和殿无论如何都应该按照九五之尊的规格，修成面阔九间，进深五间才对啊。可是问题就在于，它并不是面阔九间，进深五间，而是一座面阔十一间，进深五间的宫殿。这又怎么解释呢？这个问题也困扰了专家很久，后来查阅史料才明白是怎么回事呢。

太和殿是面阔十一间，和九五之尊不符

原来，现在的太和殿并不是它最初的样子。史料记载，太和殿在永乐18年建成的时候，确实是面阔九间，进深五间，符合九五之制的。但是在之后的几百年里，太和殿先后遭遇了四场大火，又经历了四次重建。

让太和殿从面阔九间，变成现在的面阔十一间那次重建，就是因为康熙18年的一次火灾。那年腊月初三的深夜，太和殿广场一片寂静，太监们正在值班。没想到凌晨一点多钟的时候，西侧的御膳房突然起火。火势随着寒风越来越猛烈，很快就把太和殿烧成一片废墟。

由于当时的政局还不稳定，还在不停的打仗，康熙并没有命人立即重建太和殿。此后的16年里，太和殿一直都是一片颓败的景象。直到康熙34年，也就是公元1695年，天下太平，太和殿才开始重建。

但这次重建太和殿，却碰到了以前没有碰到过的问题。什么问题呢？材料。咱们知道紫禁城里的建筑大多为砖木结构，太和殿也不例外。据测算，仅太和殿所用的木材，就达到了四千七百立方米。而且这些木材那不是普通的木材，必须用来自中国西南地区的名贵木料，楠木。

重建太和殿材料楠木是个大问题

在当时很难找到年份足够的楠木。楠木的年份不够，长度就不够，而要建成面阔九间的话，需要的木头很长，这就没办法了，只能改成面阔十一间了。间与间之间缩短了嘛，以缩短所需木头的长度，这就是太和殿为什么从9：5变成11：5的说法。

太和殿面阔十一间的问题是解决了，人家一开始确实是面阔九间，是符合九五之尊的。但是，有人在太和殿这又找到另外一个问题。什么问题？太和殿的屋顶上面一共有八条檐脊，每条垂脊的最前端各立有一个仙人，仙人身后站着一排的小兽。小兽位于两坡的坡面，正好在中间压在上面。使得建筑稳固，防止漏雨。小兽的作用是防止漏雨，这点没问题，问题就出在小兽的数量上，咱们仔细数一数一共有十只小兽。注意啊，是十只，不是九只。这和九五之制又有冲突里。

因为在古代屋顶上安装小兽，不仅能够防漏雨，还寄托着古人祈求风调雨顺的美好愿望。但是，小兽的数量那是有规矩的，必须是阳数，也就是我们现在说的单数，最高规格就是九个。像紫禁城内跟太和殿级别差不多的中和殿、保和殿，它们屋顶上都是九只小兽，符合着九五之制，唯独太和殿这是十只。这怎么解释呢？

太和殿屋顶上的小兽有十只，应该是九只

经过仔细的观察，专家发现太和殿的前九只小兽造型都是对的。跟中和殿的九只小兽一模一样。唯独多出来的第十只小兽，它是一只手持金刚杵，背后生有双翼的猴形。这只猴什么意思呢？它是传说当中雷阵子的化身，名字叫做“行什”，是一种瑞兽。

行什是做什么用的呢？防雷，传说它是雷阵子的化身，可以避雷防魔。太和殿檐脊上面有十只小兽，可能因为他的位置更容易遭受到雷击，所以特意增加了这只传说当中能够防雷的行什。

实际上，除了太和殿，其他那些跟他等级差不多的宫殿，比如说中和殿、保和殿屋顶上都是九只，总体上还是符合九五规制的。所以九五之尊这个规制，咱们是不能否认的。

好了，关于紫禁城九五密码的故事，就说到这。顺便说一句，今年恰好是故宫博物院成立95周年，在这个特别数字年份里面，您是不是有兴趣再去紫金城逛一逛呢？