教父系列里的人生经验（教父中的强势文化）

在电视剧《天道》中，王志文饰演的资本大佬王志文在落魄古城时，对自己的红颜知己芮小丹介绍文化属性时，提出了“强势文化”的概念。这种提法让许多观众摸不着头脑，毕竟在很多人的观念中，当今社会里占据主流的文化，依然是人文主义特色的和谐文化。因此大部分现代观众对于丁元英的“强势文化”的概念十分模糊。而在大洋彼岸，早在多年前美国便有了一部风靡全球的黑帮电影，这部影片便是大名鼎鼎的黑帮电影《教父》。这部带有宗教色彩片名的电影，被誉为男人的“圣经”。这部影片所讲述的，其实正吻合了丁元英所谓的“强势文化”的含义。

在几百年前，意大利人马基雅维利创作了一本名叫《君主论》的小册子，这部汇集了马基雅维利一生精华的小说，是作为君王的工作手册。在这部书中，马基雅维利说作为一名君主，一定要像狐狸一样狡猾，像狮子一样凶猛。不知道是不是受到马基雅维利的影响，但是在《教父》这部电影中所呈现的黑手党大佬形象，正是拥有着这两种君主的属性。

《教父》的男主角无疑是马龙.白兰度饰演的一代教父，相较于阿尔帕西诺饰演的麦克柯里昂而言，一代教父更具这种强势文化的代表性。作为究竟江湖的黑手党大佬，一代教父举手投足之间，都带有不可侵犯的威严。马龙.白兰度将这种发自灵魂的自信，在大银幕上演绎得淋漓尽致。一代教父的神态和语气，在沉稳中流露着霸气，他眼神缓缓地扫过，就能给人一种来自灵魂的信任。

从出场开始，老教父的气场便贯穿了整部影片，即便是在他受枪伤之后，即便是他的大儿子被枪杀之后，老教父始终保持着蓄势的姿态。丁元英在讲述强势文化和弱势文化的时候，他没有给出最准确的定义，但是在言辞之间我们能够感受到，丁元英对于强势文化的定义，其实更多指代的是一个群体的行为习惯。在现实生活中，所谓的弱势，准确地来讲这部分群体最大的特点在于，他们的大部分生活都要交由强势的群体来做决定。简而言之，这部分人习惯于听从别人的指令，而不习惯于自我分析，然后对一件事情做出自己的决断。

而相对的强势文化，就容易理解了，这部分人更善于通过对一件事物的分析，而做出一个属于自己的决定。这就是猎人和猎物的区别，而这种强势文化属性，在以黑帮为题材的电影《教父》中，被展现得淋漓尽致。《教父》与《天道》氛围不同的地方在于，《教父》将人与人的冲突，展现得更加直接。

在老教父的人生信条中，没有什么事情是不可以做到的。在被誉为电影史最伟大的开场中，老教父在女儿的婚礼之前，依据意大利的传统，接受了几个请求，无论是小混混之间的斗殴，还是好莱坞大佬的抉择，老教父在嘘寒问暖之间，已经将整个局面了然于心。他的这种表现，并不来源于他对于具体事物的认识，而在于他对于社会人性的充分理解。在老教父看来，任何人和事，都有一个不能拒绝的理由。

正是这种对人性的参悟，使得老教父在自己的生意场中无往不利。然而老教父所面临的问题，不仅仅来自于那些弱势群体的矛盾，还来自于同为黑手党的帮派厮杀。在帮派争斗中，老教父所展现出的人生姿态，更是强势文化的终极体现。就像丁元英在《天道》中对商界大佬林雨峰下手一样，老教父对自己的这些强势同行，更是展现出了自己作为一个团队领袖的气质。

在《教父》这部影片中，老教父和他的家族一度陷入了非常危险的境地，首先因为在毒品生意上和其他黑帮家族产生了矛盾，随即老教父被对手刺杀，身受重伤。在整个家族的危机时刻，他被给予厚望的小儿子麦克涉足家族事务，因枪杀毒贩和警察而被迫流亡到意大利老家。随后老教父的大儿子桑尼又被仇家设计刺杀身亡，在这种被动的境地之下，老教父始终保持着冷静的情绪。

在这点上，老教父的大儿子和二儿子的表现，远远被老教父甩在了身后，其实虽然桑尼脾气火爆，但是他身上所展现的，依然是弱势文化的体现。无论是桑尼还是弗雷多，他们只是表现的性格有所区别，但是他们都未能战胜自己的缺点。桑尼的特点是脾气太过于急躁和火爆，而弗雷多的特点是性格过于软弱。他们都不能很好地控制自己，一个人甚至都不能很好管理自身的情绪，这样的人又如何去左右世界呢？这个逻辑显而易见。

在大儿子被刺杀之后，老教父意识到了家族的危机，他明白自己如果再做无谓的挣扎，后面甚至会断送整个家族的命运。为了稳妥起见，老教父主动和其他黑手党家族召开了会议，在会议上，老教父以绝对的保证，请求暂时停止这场杀戮。老教父的决定，在一定程度上缓解了家族的危机，同时他也满足了其他家族的诉求。

在《教父》中，有一句经典的台词——“不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力”。这句台词中的敌人，其实也可以修改为逆境。人在逆境之中，要学会冷静，而不是不停地抱怨。而桑尼和弗雷多则是这种抱怨的典型案例，他们总是把问题归咎于环境，而不是自己。一个人如果只会埋怨环境，而不是改造自己，那么这个人始终要陷入到一个恶性循环当中。埋怨不会让我们更加清晰地认识到局势，相反埋怨会进一步扰乱我们对当前局势的判断力。

而老教父的成功，首先就源于他对自我情绪的管理，即便是在最沮丧，最危机的时刻，老教父依然像狮子一样控制住自己的情绪，审视着周边的猎物，以及那些想吞噬自己的野兽。一个人只有先管理好自己，才有机会管理世界。就像《天道》中的丁元英一样，他总是能够在最自然的交谈中，窥探到事物的本质，这就是他成功的所在。

强势文化靠的是一种自我管理的力量，一个人能够认真地管理好自己，就能够通过窥探事物的本质矛盾，而给出当前问题最科学的解决办法。而一个人如果只被面子观念，虚荣心，或者是个人欲望束缚住了手脚，那么这个人注定要陷入失败的泥沼之中，因为他自身的意识，已经决定了他的主观能动性。而这种人，便是弱势文化的代表。

老教父的沉着，最终换来了小儿子麦克从意大利老家的回归，他的隐忍和冷静，为家族的未来开辟了一条新的道路。《教父》之所以被誉为男人的圣经，其核心的地方就在于，老教父身上所体现得淋漓尽致的强势文化。

从马基雅维利到教父，再到丁元英，其实这些人的伟大之处不在于他们对这个世界的影响，而在于他们对自己的管理。一个人只有管住自己的贪念，信守着自然的法则，才有机会更冷静地参与到社会事务当中。而这时候，一个人，才能更好地在社会大环境下，发挥自己的才干。所谓的强势文化，并不是侵略，而是一种自我强大之后对周边环境的影响，就像老教父身上所展现的“盗亦有道”的价值观。这才是强势文化的最迷人之处，在现代文化的社会中，也只有正义的文化，才能成为强势的文化。