杜心五为何没有成为一代宗师（杜心五的武功有多强）

杜心五是近代武术名家之一，虽然在民间的名气比不上霍元甲、叶问、黄飞鸿，但在武术界向被众武术名家所尊崇。

在杜心五的有生之年，曾获得过“神腿大侠”、“南北大侠”、“关东大侠”、“东方大侠”、“自然大侠”、“革命大侠”等诸多称号。

南怀瑾在《<少年寺与少年拳棒阐宗>前介词》称赞他是“武功第一”、“五方的领袖、江湖第一人”、“在修道界的成就与在武术界相同”。

现在，台湾出版界誉他为“百代一人之武林圣手”；美国精武会称他为“近现代中国最伟大的技击家”。

但是，杜心五的名字常常被人写错成“杜心武”。

和杜心五有过深交的湖南国术馆教官万天石曾专门撰文辨诬，强调是“心五”而非“心武”。

他煞有介事地说了一则轶事：杜心五出生当夜，杜家大院红光万丈，耀照天际，邻家有人起来夜尿，疑心失火，大声呼救。村人俱起，纷纷挑水、抬水奔往杜家大院，但听一声婴儿啼哭，红光尽逝。原来是杜家添丁有喜。众人又惊又疑，说这婴儿必是星宿下凡。杜父当即为新生儿命名“聚奎”，字“星五”，意为“五星聚奎”。这个“聚奎”长大成人，认为有愧于此名，遂改名为“慎愧”，字“心五”，意为：“五心慎愧。”

老实说，老覃看到万天石先生这一段描述，真被雷到了。

这万天石先生写杜心五出生的情形，用的不就是史家在《五代史》里面写朱温、钱镠出生的手法吗？

幸好，老覃早知道了杜心五只是一个武术宗师，否则，还要以为他想写一个近代开国皇帝降生呢。

要老覃说，要说明杜心五字为“心五”而非“心武”，根本就不必编造这样一大段神话来唬弄读者。

杜心五文武双全，现在，还留下有不少他与名人酬酢时互赠的一些书画，他所落的款、印，都是“杜心五”。

另外，国画大师徐悲鸿亲手所绘的《杜心五小像》上面写的也是“杜心五先生·悲鸿”字样。

杜心五的武艺有多强呢？

杜心五的徒弟万籁声在《万籁声回忆录》说，杜心五掌可断石，脚可开碑，曾经手撕牛皮、力举石狮，甚至单用两指即可夹断长剑。此外，杜心五的速度、暗器和轻功更是举世无双，可以赤足追马，也可以手擒飞鸟，能平地跃起丈余，踏雪无痕，飞檐走壁，一手飞蝗石玩得出神入化，百发百中。

关于杜心五的徒弟万籁声，老覃以前在一个《武术大师万籁声的功夫到底怎样？》的问答里说了，万籁声在武林界中赖以成名和倚重的，不是他的功夫，而是他的文笔。他先后拜过赵鑫洲、刘百川、杨畏之、邓芷灵、王显斋、王荣标等十几个人为师，杜心五只是其中一位。而且，他与杜心五相处的时间不长，也就一年多一点。但杜心五名气大，是自然门宗师，即他毕生就以杜心五弟子自居，多次称“余之得窥内家藩篱，兼聆禅解，杜师之赐也”，从而被武术界尊为了自然门第三代宗师。

1928年10月11日，中央国术馆在南京举办第一次国术大赛，当时共有235人参赛，比赛结果被分成四个档次：最优等17人，优等37人，中等82人，预试99人。

万籁声参加了比赛，名列中等。

1929年，国民政府在杭州举办国术演艺大赛，万籁声也参加了，但早早就被淘汰了。

1930年，全国第二次国术大赛在上海举办，万籁声也参加了，同样在初赛阶段被淘汰。

话说回来，万籁声自承杜心五的弟子，那么，在他的笔下，杜心五自然是武功超神入化，举世无双了。

在《万籁声回忆录》里，万籁声还写了许多杜心五除暴安良的事迹，写得绘声绘色，有如亲睹，仿佛王度庐、朱贞木写武侠小说，可信度不高。

其实，杜心五也参加了国民政府在杭州举办国术演艺大赛，但是作为表演嘉宾出席的。

万天石在《武林怪杰》里活灵活现地写了杜心五的表演经过：他在台中央走圆圈，一边走，一边表演自然门拳，步子越来越快，后来不见人形，只见影如闪电，现场观看者全惊呆了。

万天石和向恺然一样，喜欢写武林掌故和武林轶闻，早在1984年风行一时的小人书《神腿杜心五》就是根据他刊登在《体育文史》1983年第1期的同名作品改编而成的。

由于《神腿杜心五》所讲述的故事太过离奇，而故事里杜心五展示的武功太不可思议，比如写杜心五一跃而上两丈左右高的围墙之类，该刊编者表示怀疑，专门向万天石本人进行核实，并根据万天石的回信刊登了一篇《编后附记》。

《编后附记》里面介绍说，万天石在回信中自称他在1932年与杜心五结识，长期来往，感情很深。然后言之凿凿地说《神腿杜心五》所写事略，全部来自杜心五本人的口述。至于“一跃而上两丈左右高的围墙”，他举了一事佐证：1935年秋，国民党政府湖南省主席何健举办家宴，宴请杜心五，他与向恺然作陪。席间，杜心五表演轻功助兴，一跃而上用三张吃饭桌子叠摞起来的桌子顶层，并在上面表演自然门拳法。

话说回来，杜心五在1929 年国术演艺大赛的表演，梁漱溟在《重印孙著<拳意述真> 序言）》里也有提到，似乎可作佐证。

遗憾的是，梁漱溟在文中委婉地交待了，他与杜心五的交往，大约是从1919 年开始的，但杜先生从不与自己谈拳术武艺而专志于探讨道家功夫，自己所知杜先生的武功造诣高之说全部来自于传说。

所以，杜心五的轻身之功是否能一跃而上两丈高墙，是否能越走越快以至于快成一道闪电，只能是智者见智、仁者见仁，由各人自己来理解了。

老覃只能提示一下：1丈=3.3333333333333米。

现在的男子世界跳高纪录为古巴的索托马约尔创造的2.45米；100米短跑世界纪录为博尔特创造的9秒58。

杜心五的武功如此骇人听闻，那么，他是怎么练成的呢？又得到了哪些高人的指点呢？

万籁声《武术汇宗》中说：“徐师祖传於杜师心五，杜则传於余。”

关于这位徐师祖，万籁声说得神乎其神，说其“身长不满三尺”，能御气乘风，能踩水而行，一夜之间常飞步往返于湘川大山之间，真可谓天盘功夫。

万天石的《神腿杜心五》和梁漱溟的《重印孙著<拳意述真> 序言）》里也有“徐矮子传艺杜心五”之说。

不过，万天石的《神腿杜心五》说徐矮子是由一个从河南嵩山少林寺来的王拳师推荐给杜心五的；而梁漱溟的《重印孙著<拳意述真> 序言）》说的是杜心五走镖于滇黔山区间偶然结识的。

当然，不管是哪种说法，都有徐矮子数度以高深武功狂虐杜心五的情节，而且，这个徐矮子都具备两个特点：一、奇矮；二、年纪大。

顺带说一下，老覃以前在《武术大师万籁声的功夫到底怎样？》的问答里说万籁声的功夫不算上乘，因此遭到了不少狂喷。为此，老覃不得不另外做了一期视频作了说明，并在该视频里插上了一段万籁声练功的录像，没想到还是遭到喷。他们振振有词地说：“没看到万老年纪那么大了吗？他的动作缓慢，他的动作无力，都是正常的嘛。”

老覃的本意，并不是让他们观赏万老动作的缓慢和无力，而是想让他们看清楚，万老的拳术里哪些是杀人技，哪些是广播体操级别的动作。

本来，在很多“武迷”的心目中，武林高手都是年纪越大，武功越高强的。

老覃前天和昨天分别写了《八卦宗师董海川是怎么没了蛋蛋的？众弟子说法不一，内情颇堪玩味》和《杨露禅：并未到陈家沟偷拳，徒孙曾打败俄国力士，曾孙为武林名宿》，着重辨明了66岁的杨露禅和68岁的董海川不可能有那一场传说中的“颠峰较量”，原因是两人都年近古稀，身子骨不适合打斗了。“武迷”就出来喷，说什么“武林高手都是年纪越大，武功越高强的”。

但是，到了万老这儿，他们又承认万老年老不能打了。

还有，老覃说杨露禅和董海川的实战能力肯定比不上同期的武举人，不然，他们去考个武官，走上仕途，不香吗？

“武迷”们跳出来说：“杨露禅和董海川都是世外高人，怎么会与官府同流合污？”

但是，回头，又有“武迷”得意洋洋地夸称杨露禅和董海川都是王府的武术教练和保镖，并以此为荣。

只能说，这些人，都是用双重标准来想问题的，没办法。

徐矮子身高不足三尺，那就是没有一米高，体重必不过50斤，如果真要参加搏击大赛，“武迷”肯定会斤斤计较对手的身高和体重；而如果放在野史传闻里，却又可以被非常合理地说成了四两拨千斤，奇妙得很。

话说回来，江湖奇人徐矮子有这样通天彻地之能，但查同时代的所有档案资料以及时人笔记，都无一字有关于他，似乎，他的人生使命就是授艺给杜心五，即他的一生是为杜心五而来的，非常不合常理。

最后说一个有意思的事：向恺然有提到，杜心五所习的拳术，名字叫“鬼头手”，因名字不雅，杜心五后来将之改名为“自然拳”。

向恺然还说，杜心五的徒弟散步在全国各地，其中万籁声和其女婿陶良鹤“都能传授他的方法”。

不过，向恺然也说了，这两个人的本事是否赶上了杜心五，自己也摸不准。

也就是说，向恺然认为，万籁声和陶良鹤的本事和杜心五其实是差不多的。

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